古今列女傳演義

清古吳三多齋刊本《古今列女傳演義》扉頁書影

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清代白話短篇?dú)v史傳記小說集。一名《列女演義》。六卷一百十則。題“東海猶龍子演義，西湖須眉客評(píng)閱”。猶龍為馮夢(mèng)龍之字，或謂乃清初人編纂，托之夢(mèng)龍。成書于清康熙年間。

現(xiàn)存主要版本有清古吳三多齋刊本，藏國(guó)家圖書館、首都圖書館、北京大學(xué)圖書館。上海古籍出版社“古本小說集成”影印古吳三多齋刊本。

卷一 母儀傳

大舜后妃

唐堯在位，四處訪求賢人，以傳皇位。后得歷山農(nóng)夫舜，頗有圣德，便將二女娥皇、女英嫁與他。夫妻情投意合，十分相得。舜之弟象看在眼里，心生妒忌，與父母商量要謀害舜。一日召喚舜飲酒，以便將舜灌醉后下手。娥皇、女英有藥一丸，使舜含在口中，飲千杯不醉，父母以為奇，使之還。父母復(fù)與象設(shè)計(jì)，使舜上廩屋，然后去梯縱火，舜自然不能逃生。二女取一大笠，戴舜頭上，廩下火發(fā)，使舜懷抱斗笠，以笠為翅，踴身下跳，落地毫無損傷。幾番不死，舜父瞽叟大怒，要舜援繩下井淘浚，然后去繩，使舜死于井下。二女取一柄短錘并數(shù)十枚長(zhǎng)釘與舜。舜下落井底，象收了繩，以為此番必死。舜取出釘錘，下釘一個(gè)立腳，上釘一個(gè)攀手，一步步爬了上來，二女接著，舜反而召象來飲酒。象歸報(bào)父母，以為舜有神功，不再謀害。堯?qū)⒌畚欢U讓于舜，舜帝立娥皇為后、女英為妃，凡有所行，皆謀于二女。后舜巡方，死于蒼梧，二妃痛哭，亦死于江湖之間，號(hào)為湘君。

棄母姜嫄

堯時(shí)邰侯有女名姜嫄，一日從母出游于野外，見石上有個(gè)大人腳印，姜嫄便踏在腳印上嬉戲。歸家腹中有孕。及期生下一子，以為不祥，遂棄之隘巷，欲使牛羊踐踏而死，不料牛羊皆遠(yuǎn)避而行。姜嫄復(fù)將兒置于郊外林中，欲使之露身而死，不料有伐木者，用茅草鋪其身上下。姜嫄再置之于冰上，欲使之凍死，不料一群野鳥用翅暖其身。姜嫄心驚，以為是神種，收回?fù)狃B(yǎng)，取名為棄。姜嫄知道國(guó)家大事在于農(nóng)業(yè)的種植和收獲，便悉心教棄種植五谷和桑麻。棄也異常聰明，受母之教，遂精于農(nóng)業(yè)。堯聞之，封棄為田正之農(nóng)官，號(hào)為后稷，其子孫得以傳至周之文、武，起為天子，此皆姜嫄教化之功。

契母簡(jiǎn)狄

簡(jiǎn)狄為有戎氏之長(zhǎng)女。堯之時(shí)，在玄丘有一池，稱為圣水，傳說在圣水中洗浴者，生子必然聰慧。一日，簡(jiǎn)狄與姐妹數(shù)人同往洗浴，見一只大燕子飛過，墜下一卵，眾姐妹上前爭(zhēng)搶，簡(jiǎn)狄取而吞入腹內(nèi)，不久竟懷身孕，遂生一子。因感神靈契應(yīng)，遂名此子為契。簡(jiǎn)狄性極仁慈，又喜探究天文人事之理，于契盡心教導(dǎo)，契遂成了大名。堯授契司徒，舜使契施父義、母慈、兄友、弟恭、子孝之五教，有功于世，受封于毫，傳至殷湯，成為天子。

涂山啟母

夏禹娶涂山氏長(zhǎng)女為妃，生子名啟，子生四日，禹便出門治水。一去九年，三過家門而不入。故而啟自幼及長(zhǎng)，皆由母親涂山氏一人教訓(xùn)。涂山氏教導(dǎo)嚴(yán)切，啟方有好名聲。禹禪位于伯益，不期天下百姓都?xì)w啟而不歸伯益，說啟為人賢明，持禹功而不損，皆涂山氏教誨之功。

文母太任

文王之母太任，摯任氏之女，王季之妃。太任有娠懷文王時(shí)，自思若母之氣血不正，則所生之子必將生不正之心，莫若胎中即教之以正，往后生下，定無不正之理。故太任懷娠之后，其寢必安然正臥，其坐必端然正坐；立必正直，行必中道；不食邪淫之味，不穿怪異之服；不視邪色，不聽淫聲。夜靜之時(shí)，且令盲婦人講說詩書之美者、政事之善者。太任善能胎教，故后來生文王，至圣至明。

魯季敬姜

敬姜為魯大夫穆伯妻，生子文伯。穆伯死，文伯繼為大夫。敬姜見文伯不善擇友，不悅，以武王、齊桓公、周公之事告誡文伯，說圣賢交友，皆選取超過自己而有益于己者。文伯聽了不勝慚愧，此后乃與嚴(yán)師賢友及長(zhǎng)者相處。后文伯為魯相，富貴極矣，而敬姜仍勤于紡織，文伯不解。敬姜又以“民勞則思，思則生善；民逸則淫，淫則生惡”教誨文伯，使他勤于其職，不怠不惰?？鬃诱摯耸?，說敬姜教子有方。

鄒孟母

鄒國(guó)孟母為大賢孟軻之母。孟家初居墓冢之旁，兒時(shí)之孟軻，仿效筑墳掩埋之事，孟母思此處非其家居地，遷往市井。孟軻居市井，又仿效商人買賣營(yíng)生之事，孟母又思此處亦非其家居地，再遷于學(xué)宮之旁。孟軻學(xué)祭祀揖讓進(jìn)退之禮，孟母喜，以為此處可居。以上稱之謂孟母三遷。孟軻入學(xué)，一日早歸，孟母正在織布，聞孟軻因倦學(xué)而早歸，遂用刀截?cái)嗨椫?。孟子大驚，孟母說：你知道可惜毀壞將成之布，卻不明白荒廢學(xué)業(yè)，更重于毀布，君子要以學(xué)問立名廣志，成就圣賢。孟子此后勤學(xué)不倦。孟軻結(jié)婚后，一日進(jìn)臥房，見妻子袒露上身，不悅，以為有失為婦之禮，急忙退了出去。孟妻上堂稟知婆婆，欲歸寧。孟母說此事發(fā)生在私室，不可責(zé)以禮，沒有過失，反責(zé)備孟軻失禮。孟母處處教育兒子，使孟子成為著名大儒。

衛(wèi)姑定姜

定姜為衛(wèi)定公之夫人，只生一子。子娶親后，不久亡故，婦無子，定姜遣子?jì)D歸寧，作《燕燕》詩送行，詩甚哀痛，故人稱定姜為慈姑。定公有臣孫林父，為定公厭惡，林父便投奔晉國(guó)。晉侯知林父為衛(wèi)之世臣，遣邵犨向定公求情，準(zhǔn)林父歸國(guó)。定公欲不許，定姜?jiǎng)裾f，言林父逃亡，必生事端，故納其歸國(guó)。定公卒，有二子，長(zhǎng)為衍，次為為。為賢惠，定姜欲立之，國(guó)中人以為當(dāng)立長(zhǎng)。衍立為獻(xiàn)公，暴虐輕慢，國(guó)不能治，定姜數(shù)說獻(xiàn)公之罪，驅(qū)逐之。鄭國(guó)侵衛(wèi)，而后退兵。孫文子不識(shí)卜辭，不能決斷是否追鄭。定姜能解卜辭，既卜，發(fā)兵追鄭，果然取勝。人稱定姜能通達(dá)事理。

楚子發(fā)母

楚將子發(fā)出征秦，糧盡，遣人歸楚求救，使臣問候子發(fā)母。母得知士兵僅分豆粒以食，而將軍卻盡食精米，甚為不歡。不久子發(fā)破秦回楚，歸見母親，其母閉門不納，以越王勾踐征吳，得美酒一樽，不敢自飲，倒于江中與士卒取酒水共飲，士卒感君王恩德，奮不顧身，終于破吳之事責(zé)之。子發(fā)再三請(qǐng)罪，方準(zhǔn)其入內(nèi)。

魯之母師

魯國(guó)寡母有九子，皆娶婦。臘日祭祀畢，前往父母家探望，臨行前囑諸子媳謹(jǐn)守門戶，言傍晚時(shí)分返回。不料回家早了，還不到傍晚，便在門外巷口靜候，直到傍晚方進(jìn)家門。此事為一魯大夫所見，以為奇事，遂問寡母。答曰：醉飽娛樂人之常情，子媳在家亦不能免。倘我突然入室，使他們措手不及而失禮，其過失在我。故在巷口靜候，既全信于人，亦不致使人失禮而抱愧生慚。大夫?qū)⒋耸卵杂隰斈鹿鹿n此婦尊號(hào)“母師”,使國(guó)中夫人、姬妾皆師之。

魏芒慈母

魏國(guó)孟陽氏的女兒為芒卯后妻，自己生三子，芒卯前妻生五子。芒卯死后，芒母反而對(duì)前妻五子更加偏愛，而前妻五子對(duì)她卻不親不愛，芒母為此而憂愁。因而制衣必以精者給五子，飲食必以美者給五子，而五子對(duì)后母冷漠如故，芒母痛苦不盡。一日五子中之第三子犯罪，依法當(dāng)處死，芒母焦急萬分，以為既辜負(fù)丈夫所托，又有不教之過，自己不免成了個(gè)不慈不義之人，故千方百計(jì)要救此子。魏安厘王聞知，為慈母愛子之心感動(dòng)，遂赦免此子之罪。五子自此對(duì)芒母產(chǎn)生敬愛之意，芒母對(duì)非親生子愛過親生，不愧為真正的慈母。

齊田稷母

田稷為齊的相國(guó)，有下屬官吏贈(zèng)金百鎰，田稷家貧，受之而轉(zhuǎn)交其母。母疑為不義之財(cái)，問田稷，田稷如實(shí)回答。其母大怒，說君王設(shè)高官以待你，出厚祿以養(yǎng)你，希望你盡心竭能效忠君王，現(xiàn)在你受屬下贈(zèng)金，既不忠于君，亦有辱于家門，該從速送回不義之財(cái)。田稷感到莫大羞慚，遂退還其金，并向齊宣王請(qǐng)罪。宣王聞后，對(duì)田稷悔過自責(zé)認(rèn)為可嘉，不僅不予追究，而且對(duì)田稷母之廉潔和善于感化人，給予獎(jiǎng)賞。

雋不疑母

雋不疑任漢京兆尹，其母常教導(dǎo)不疑為官要寬厚仁愛。不疑每日回家，其母定要詢問當(dāng)日施政之事。聞?wù)掠欣诿?，便高興異常；無益于民，則生氣不悅。不疑母還關(guān)心赦免犯人事，只要有犯人赦罪出脫，則大喜歡笑。所以不疑為官寬仁，成為漢代著名賢吏。

章母金氏

明代金氏女嫁溫州樂清章文寶為妻，未嫁，文寶得病將死，金氏欲往探視，父母不許，女堅(jiān)請(qǐng)往，至章家僅見一面，文寶即死，章氏為守喪。文寶之妾生子章綸，金氏親自教他讀書，后中進(jìn)士，章綸任禮部主事時(shí)，金氏又教他做忠臣節(jié)士。

卷二 賢明傳姜后

姜后為齊侯之女、周宣王之后，賢而有德。宣王當(dāng)早朝，姜后早起，明燭以待，請(qǐng)了兩遍，宣王貪睡，只是不起。姜后怕有失，遂自脫簪珥，俯伏于后宮，使傅母?jìng)餮裕壕踹t遲不臨朝，失禮之由在耽樂于色，乃嬪妃以淫心惑主而起，故罪在姜后。宣王驚起，說姜后無罪，實(shí)是寡人之不德。自此早朝遲退，勤于政事，最后成為中興明主。

晉文齊姜

齊姜為齊桓公之女、晉文公的夫人。當(dāng)初晉文公遭驪姬之亂，逃亡在外，所到之國(guó)遭受冷遇。一日到了齊國(guó)，齊桓公頗有眼力，看出晉文公是個(gè)英雄，便招他為婿。晉文公一生奔波，如今生活安定下來，便沉湎于聲色之中，不思?xì)w國(guó)。齊姜?jiǎng)裾f丈夫不要自暴自棄，應(yīng)以恢復(fù)晉國(guó)天下為重，離齊而去。文公貪圖安樂生活，舍不得離晉，對(duì)相勸之言只是不聽。齊姜遂與文公隨從舅犯相謀，用酒將文公灌醉，相載而去。后來文公借秦國(guó)之兵，平定晉國(guó)內(nèi)亂，不僅使晉強(qiáng)盛，而且成為諸侯之盟主，稱霸天下。相傳《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·有女同車》就是贊美齊姜的。

樊姬

春秋時(shí)有一賢夫人叫樊姬，最受楚莊王寵愛。莊王初即位，好射獵，樊姬進(jìn)言諫王勤于政事，莊王即罷射獵而勤政事。一日，莊王朝中得一賢者，回宮時(shí)喜形于色。樊姬打聽賢者為虞丘子，不覺掩口失笑，婉轉(zhuǎn)地說：虞丘子曾任楚相十余年，他向朝廷推薦的，不是至親，便是族黨，從未進(jìn)薦一賢人，退斥一不肖。知有賢不進(jìn)是不忠，為相而不知賢是不智，不忠不智者怎么算得上是賢者。次日莊王上朝，將樊姬之言告知虞丘子，虞丘子慚愧得無地自容，遂避而不再上朝。后孫叔敖為楚莊王相，治楚三年，莊王得以稱霸，這得力于樊姬的進(jìn)諫。

衛(wèi)姬

衛(wèi)姬為衛(wèi)侯之女、齊桓公的夫人?；腹酶∶也徽泥嵭l(wèi)俗樂，樂聲起時(shí)，衛(wèi)姬避而不聽，桓公只好暫停音樂?；腹?yàn)橛霉苤贋橄啵R國(guó)得能稱霸諸侯，當(dāng)時(shí)除衛(wèi)國(guó)外，其他諸侯皆來朝見，桓公與管仲商議，欲征伐衛(wèi)國(guó)。桓公退朝回宮，衛(wèi)姬相迎，代衛(wèi)國(guó)請(qǐng)罪?；腹犃诵l(wèi)姬關(guān)于察言觀色之論，敬佩她才智聰穎過人，就停止攻打衛(wèi)國(guó)，并立衛(wèi)姬為夫人。

宋鮑女宗

女宗為宋國(guó)鮑蘇的妻子，鮑蘇在衛(wèi)國(guó)做官，三年后，又在衛(wèi)國(guó)另娶了妻子，貪戀衛(wèi)國(guó)生活，竟然沒有回宋。鮑妻供奉婆婆極其敬愛小心。鮑妻的姐姐聞知，忿忿不平，叫妹妹可以離去。鮑妻以為事丈夫應(yīng)從一而終，事公婆孝敬為婦人之道。宋公知道后，賜號(hào)鮑妻為女宗。

趙姬

趙姬為晉文公之女、趙衰之妻。文公流亡時(shí)，趙衰相隨。至狄國(guó)，狄公將長(zhǎng)女叔隗與文公為妻，將季隗與趙衰為妻，季隗生子為趙盾。趙衰與文公又奔他國(guó)，季隗與趙盾遂留在狄國(guó)。后來晉文公稱霸，又將女兒趙姬配趙衰為妻，生三子。時(shí)趙衰得寵，無人敢說當(dāng)年他在狄國(guó)娶妻生子之事，不料卻為趙姬訪知。趙姬與趙衰說：人之所以稱賢，為有義有恩有禮。得寵而忘舊是無義，好新而慢故是無恩，富貴而相忘是無禮。趙衰又慚愧又感謝，便將叔隗與趙盾從狄迎接至?xí)x。趙姬見趙盾賢而多才，又請(qǐng)立為嫡子，地位在自己所生三子之上。后趙盾立為正卿，揚(yáng)名于諸侯。趙盾為感謝趙姬讓嫡之恩，立趙姬之次子為公族大夫。

陶妻

陶妻為陶答子之妻，答子在陶國(guó)做官，三年，聲譽(yù)甚低，沒有一人稱贊，而貪污所得之財(cái)富已三倍于前。陶妻多次勸諫，答子不聽。又官五年，搜括更多，回家載歸之財(cái)物有百乘之多，宗族見其富貴而歸，盡殺牛以賀，陶婦卻獨(dú)抱小兒痛哭。其婆以為不吉利，加以責(zé)備。陶婦說：論丈夫才能則甚低，而所得官中之利甚大，這樣一定要招禍；無功而家庭富豪，不是受福，而是積殃。楚國(guó)子文為楚賢令尹，問其家則貧，問其國(guó)則富，故楚國(guó)臣民都擁戴子文。吾夫?yàn)樘罩?，問其家則富，問其國(guó)則貧，臣民皆鄙惡他，敗亡之日不遠(yuǎn)，我愿與小兒離此而去。答子大怒，說吾富貴如此，難道還擔(dān)心無妻無子，就將陶婦逐出。未及一年，答子以盜竊國(guó)家資財(cái)被殺。陶婦攜小兒歸養(yǎng)婆婆。

柳下惠妻

魯國(guó)人柳下惠，見世風(fēng)不正，要以直道挽救黎民。然而朝廷不容直道，柳下惠三次做官，三次被革職。柳下惠之妻勸他，說君子有二恥：國(guó)無道而身為富貴，是無德，一恥；國(guó)有道而地位卑下是無才，二恥?，F(xiàn)在正當(dāng)亂世，已三次被革職，不如離去。柳下惠不聽，說吾行直道，無關(guān)于恥，離去不難，只不忍心陷于禍害中的百姓，所以終其一生，都要恭謹(jǐn)和悅為百姓效力。柳下惠死，其妻親作誄詞，光大下惠，頌其事，揚(yáng)其德。

魯黔婁妻

魯國(guó)有黔婁先生，品節(jié)高尚，其妻一生安貧樂道，人皆不知姓氏。黔婁死時(shí)，曾參率門人來吊喪。曾參見尸體上覆一布被，甚短，不能頭腳同時(shí)覆蓋住，便要黔婁妻將被斜著蓋，則手足不外露。黔婁妻說：“正乃君子所安，斜非君子所樂，生時(shí)不斜，若死而斜之，自非先生意也?！痹鴧⒂謫柷瓓洚?dāng)以何誄，黔婁妻答道：“請(qǐng)謚以康。”曾參說：“康者樂也。先生在日，食不充口，衣不蓋形，何樂于此？”黔婁妻說，黔婁生時(shí)，國(guó)君授國(guó)相，不受；授粟三十鐘，不受。安于天下卑位，甘于天下淡味，其作為已得仁義，所以謚康是十分適宜的。曾參終謚黔婁以“康”。

齊相御者妻

齊相晏嬰的御者，身長(zhǎng)八尺，偉然一男子。御者駕車經(jīng)過家門，其妻看見丈夫擁著車、趕著馬，趾高氣揚(yáng)，不可一世。御者回家，其妻要求離異而去，說晏子身為相國(guó)，名顯諸侯，然而表現(xiàn)恭順謙遜，而你卻以卑微自安，得意洋洋，將來依靠你還有什么希望。御者不覺羞慚，自此改悔，雖然仍為晏子駕車，面容氣質(zhì)，大非昔比。晏子甚感驚異，問御者何以從一匹夫而近于賢者。車夫遂將其妻規(guī)勸之言相告。晏子以為夫婦皆為非常人，向景公推薦御者為大夫，其妻為命婦。

楚接輿妻

楚國(guó)狂人接輿偕妻子隱居，男耕女織，怡然自樂。一日，楚王遣一使臣，持黃金、駕車來征召接輿，請(qǐng)他去治理淮南。接輿暗喜，主意未定，請(qǐng)求允許思考后再答復(fù)。妻從市中歸家，見門前有車轍之跡，知有人來，因入內(nèi)詢問，得知楚王曾遣使臣來征召。于是對(duì)接輿說：君使臣而不從，非忠；貪黃金駟馬而從之，非義。左右為難，不如早早離開此是非之地。接輿稱善，夫婦遂改名易姓而遠(yuǎn)走。楚王再來征召，已不知接輿去向。

楚老萊妻

楚國(guó)老萊與妻子隱居于蒙山之南，以茅草樹枝為屋，蘆葦亂草為墻，穿的是亂麻，吃的是豆飯，雖然勤苦，卻也相安。不料老萊漸漸有了名聲。有人進(jìn)言楚王，說老萊是賢士，若召他治國(guó)，定有可觀。楚王便親自帶著良璧、重幣去聘老萊。楚王見著老萊，懇請(qǐng)他去幫助治國(guó)，不僅榮身有爵，而且養(yǎng)身有祿。老萊沉默了半晌，便答應(yīng)了。此時(shí)適老萊之妻采薪回來，見到地上車跡，大驚，詢問老萊，得知楚王召聘之事。其妻便告訴老萊，食人之酒肉，便要受人鞭箠；受人之官職，便要聽人驅(qū)使。你能受人制約，我卻不能。遂將柴薪棄之于地，急走而去。老萊妻直奔大江之南，見土地寬廣富饒，便要在此自耕自織，不受別人管束。老萊思妻子之言有理，追尋于此，共同生活。百姓仰慕老萊夫妻之義，也來此聚居。

楚於陵妻

楚王聽說於陵子終賢，欲召之為相，派使臣持百鎰前往聘請(qǐng)。子終聽后，入內(nèi)與其妻商議，說今日若許為相，明日便可駟馬連騎，游于大道；即可甘肥美味，羅列于前。妻子說：現(xiàn)在你織履為食，與物無爭(zhēng)，左懸琴，右擁書，樂亦在其中。結(jié)駟連騎，所安不過容膝之地；甘肥美味，所飽不過一肉之味，而亂世仕途，每多禍害。子終聽未畢，即出來辭謝使者，與妻子出走，為人澆灌園地。

陳嬰母

秦二世之時(shí)，天下大亂，東陽有一少年殺縣令，相聚數(shù)千人謀反。訪知陳嬰有豪杰名聲，便強(qiáng)立陳嬰為主帥。不久義軍又?jǐn)U大二萬余人，又要陳嬰為王。陳嬰便與母親商議。嬰母能深謀遠(yuǎn)慮，衡量自己家世、福分、力量諸方面，不如退一步著想：事成不失封侯，事不成易逃亡，就將兵權(quán)歸屬項(xiàng)梁。項(xiàng)梁兵敗，陳嬰歸漢劉邦。漢立，以功封棠邑侯。

楊夫人

楊夫人為漢丞相安平侯楊敞之妻。時(shí)漢昭帝亡，昌邑王劉賀繼立，其人淫亂昏憒。大將軍霍光與車騎將軍張安世要廢劉賀，更立宣帝劉詢，報(bào)知楊敞。廢立大事，偶一失算，有滅族之禍。楊敞嚇得汗流浹背，手足無措，便與夫人商議。夫人告訴楊敞：劉賀沉湎聲色犬馬，荒淫無度，廢之順合人心，速速響應(yīng)大將軍。宣帝立，楊敞加封三百五十戶，此得之夫人明斷。

梁鴻妻

孟光為梁鴻妻，姿貌平平，而頗有德行，年三十尚未出嫁。父母責(zé)問她：“年齡已過，欲將嫁與誰？”孟光說：“德行如梁鴻者，可嫁?！绷壶櫘?dāng)時(shí)亦未娶，知孟光賢，又聞此語，遂允許與孟光成婚。孟光穿錦繡，傅粉黛，入門七日，梁鴻不行婚禮，孟光驚異而問。梁鴻答道：“我欲得穿粗布衣，能操勞吃苦之人，以便共同遁世避時(shí)。穿錦繡，傅粉黛，不是我的理想中人?！泵瞎饷φf：“穿著粗布，不事打扮，原來是我的本色。”便立即換上粗衣，改梳了一撮之髻。梁鴻大喜，共同隱遁于霸陵山，耕耘織布，誦書彈琴，忘卻富貴之樂。后來又同至?xí)?，梁鴻雖在雇工群中，孟光每進(jìn)食，必舉案齊眉，互敬互愛。

散樂女

宋人齊丘，家財(cái)蕩盡，寄居在京師，打算前往淮南騎將姚洞天求助，因囊空如洗，無法成行，只好仰天長(zhǎng)嘆而已。旅舍中有一賣藝歌舞女，見齊丘杜門不出，情緒頹唐，便上前詢問，得知事情原委，便贈(zèng)齊丘錢數(shù)緡，齊丘得以往謁洞天。及升之有江南，齊丘佐命為上相，貴族女爭(zhēng)欲嫁之。齊丘上表請(qǐng)婚，娶此歌舞女為妻。

李白孫女

范傳正任宣池廉問使時(shí)，曾訪李白后人，只得二孫女，皆嫁鄉(xiāng)野村民，一嫁陳云，一嫁劉勸。范公見二女穿著雖粗俗樸野，然進(jìn)退言談，猶存先祖儒風(fēng)。問及家事，言父存無官，父沒無名；兄長(zhǎng)外出，不知所在；家無田產(chǎn)，惟賴村夫濟(jì)助而已。范公欲令二女改嫁士族，二女以不辱先祖父而婉然謝絕。

卷三 仁智傳密康公母

密康公從周共王游于涇，一夜有三個(gè)美貌女子私奔密康公，康公攜帶歸家。其母勸告兒子不如將其獻(xiàn)給共王，免得招禍?？倒宦?，藏而不獻(xiàn)。有人報(bào)知共王，共王大怒，以康公欺君，因而殺之。

楚武鄧曼

鄧曼為楚武王的夫人，料事論理明達(dá)精透。楚王令莫敖討伐羅國(guó)，率全國(guó)兵馬而去。斗伯比返回，說莫敖趾高氣揚(yáng)，內(nèi)心空虛，此行必?cái)o疑，請(qǐng)求楚王為莫敖增兵添將。楚王不允，歸告鄧曼。鄧曼說：斗伯比非真為莫敖請(qǐng)兵，意在要君王下軍令：不勝羅國(guó)，必當(dāng)取死。楚王醒悟，追莫敖不及。莫敖至羅，不設(shè)防備，遂大敗而縊死。過了幾時(shí)，楚王親征隨國(guó)，臨行時(shí)告訴鄧曼，說內(nèi)心顫動(dòng)不安。鄧曼知王必有禍，默然不語。不久，王果死于途中林木之下。

曹僖氏妻

昔日晉國(guó)公子重耳出逃，路經(jīng)曹國(guó)，曹恭公見他是個(gè)落難的公子，不以禮待之。恭公曾聞文公脅下有駢骨，出于好奇，故意誘他去洗浴，卻在帷幕后偷看。晉公子受此侮辱，懷恨在心。曹國(guó)大夫僖負(fù)羈之妻，知此事，說晉公子日后必成霸主，將來回國(guó)強(qiáng)盛之日，一定要討伐無禮的曹國(guó)，要負(fù)羈備些重禮，結(jié)交重耳，以免將來之禍。負(fù)羈聽后，忙備了飲食，加玉璧于食物之上，以示尊敬之心。重耳后來回國(guó)繼位晉文公，果然稱霸諸侯，討伐曹國(guó)之前發(fā)表文告，戒士兵不得進(jìn)入僖負(fù)羈之閭巷，故百姓扶老攜幼皆奔僖負(fù)羈之閭以避戰(zhàn)亂。人們都稱贊僖氏妻有遠(yuǎn)識(shí)。

孫母

孫母為楚國(guó)令尹孫叔敖之母。孫叔敖幼年時(shí)，在野外見一兩頭蛇，大驚。因曾聽人言，兩頭蛇乃怪物，見者必死。自思如不殺之，必將遺禍再害他人，遂取石擊死此蛇而埋之。歸見母親，哭告此事。孫母聽后，且驚且喜，說兩頭蛇不祥之物，你有此陰德，自能勝不祥；你有此仁愛之心，自然能消除百禍；以此鋤惡濟(jì)善之心，必能興楚。后來孫叔敖任楚國(guó)令尹，楚國(guó)果然得到振興。

衛(wèi)靈夫人南子

衛(wèi)靈公與夫人南子夜坐而飲，聽有車聲轔轔自遠(yuǎn)而近，至于宮闕之前，戛然而止，不多時(shí)車聲復(fù)起而去。靈公問南子，此是誰人之車？南子答稱：《禮記·曲禮》說大夫過公門，必下馬，俯憑車前橫木以示敬，此人必定是賢者蘧伯玉。靈公半信半疑，使人去看，果真如此。靈公卻與夫人戲言道：“夫人今日卻錯(cuò)也，不是蘧伯玉?！蹦献悠鹆ⅲφ辶艘淮蟊?，奉上靈公，說若不是蘧伯玉，則是國(guó)家之福，因?yàn)樾l(wèi)國(guó)原來只有蘧伯玉一個(gè)賢臣，現(xiàn)在又增加了一個(gè)，衛(wèi)國(guó)又有依賴了。靈公聽了，又喜又愧。

齊靈仲子

齊靈公初娶魯國(guó)聲姬，生子名光，已立為太子。后靈公復(fù)娶宋侯之女戎子、仲子，仲子又生一子，取名為牙。戎子便要靈公廢光，重立牙為太子，靈公答應(yīng)了。仲子聽說后，忙向靈公推辭，說此事斷不可行，光之立太子，既符合古之禮，又早為諸侯所知，現(xiàn)在無故廢除，是無信于諸侯，將來必生亂事。靈公不聽，逐去太子光，立牙為太子，命高厚為太子牙之師。不久靈公死，崔抒不平，殺高厚而復(fù)立太子光，國(guó)中大亂。

魯臧孫母

臧孫母為魯國(guó)大夫臧文仲之母，文仲將出使齊國(guó)，回家向母親辭行。其母說：你此番出使，必為齊國(guó)拘禁而受害，因魯國(guó)有寵臣與齊國(guó)高子、國(guó)子私通，使齊滅魯。你至齊，一定要細(xì)心觀察，將隱情密報(bào)魯君，方有救。文仲至齊，即被拘留，便暗下致書魯君，書信用暗語所寫，魯國(guó)君臣都不明了信中意思，便請(qǐng)臧母來解釋。臧母看后，說兒子已被拘禁，齊國(guó)將興兵襲擊魯國(guó)。魯國(guó)即陳兵邊境以御齊。齊兵至，見魯有備，遂還兵，仲子也生回魯國(guó)。

晉羊叔姬

叔姬為晉國(guó)羊舌子之妻，明智過人。羊舌子為人端方公正，不肯茍合于人，故不能在晉國(guó)容身，便遷居到三室之邑。一日此邑有人盜殺了一頭羊，送給羊舌子一肘，羊舌子知為不義之物，欲拒絕。叔姬說：你在晉容身不得，移居于此，今不受此羊肘，邑人必疑你將泄露此事而不安，則你又不能在三室之邑容身，不如暫且受此肘。羊舌子不得已而受之，然后命二子食此肘。叔姬又說不可食此不義之物，宜將此肘埋了。不久盜羊之案發(fā)，官吏審問。羊舌子說：我雖接受了羊之肘，卻不敢食此不義之物，今已掩埋。官吏不信，挖出盛肘之甕，證明未參與盜羊，官吏贊羊舌子為君子。羊舌子之子叔向聞夏姬之女有美色，欲娶之為妻。叔姬阻止，以樂官夔娶有仍氏為妻，生子伯封，不得善終為例。叔向不聽，終娶夏姬之女。后生子楊食我，長(zhǎng)大后為亂，為晉人所殺，羊舌氏遂滅。

魯公乘姒

乘姒是魯公乘子皮之姐，智而明理。有一族人死，姒悲其短命而哭之，甚悲哀，子皮勸姐止哭，戲言要將姐出嫁，姒不答理他，隨后也就時(shí)過境遷，不再提及。一日，魯君要用子皮為相，子皮征詢其姐意見。姒言不可，說你臨喪而言嫁，不習(xí)于禮；過時(shí)當(dāng)言又不言，不達(dá)于人事。為相而不習(xí)禮，不達(dá)人事，必有人禍。子皮不聽，任魯相不及一年，被誅而死。

魯漆室女

魯國(guó)漆室邑有一女子，已過婚齡，尚未嫁人。一日依柱長(zhǎng)嘯，聲音凄清幽咽，聞?wù)呔阌X慘然。鄰婦與此女素有交往，詢問何事悲傷。漆室女說：魯國(guó)君王年老而昏庸，太子年少而愚笨，一旦國(guó)家有患難，不僅魯國(guó)君臣有災(zāi)禍，百姓亦不能幸免，因而為此深憂，不覺發(fā)聲長(zhǎng)嘯。未幾，魯國(guó)果亂，齊、楚夾攻，男子戰(zhàn)斗，女子運(yùn)輸不休。

魏曲沃負(fù)

魏哀王派使臣為太子納妃，因妃長(zhǎng)得甚美，哀王便要自納。魏大夫如耳之母曲沃負(fù)聞此事，以為哀王之品質(zhì)，尚屬中人，因不知禍害，所以有此作為，如果向他苦諫，還可制止，故而要兒子向魏王進(jìn)諫。如耳正要前去，恰巧奉命出使齊國(guó)。曲沃負(fù)見事情緊急，便親自至魏王府，據(jù)理直諫，向魏哀王陳說夏、商、周三代興亡之利害，如果將太子之妃自納，則敗貞女之行，亂父子之別；父子既無別，安有君臣？大王之國(guó)亦危矣。魏哀王明白了傷倫國(guó)危的道理，將妃還與太子，重賞曲沃負(fù)，加如耳官爵，齊、楚、強(qiáng)秦亦不敢加兵魏國(guó)。

趙將括母

趙括之母仁而有智。一日秦國(guó)發(fā)兵攻打趙國(guó)，趙孝成王見趙括善于談兵，就命他為將，代老將廉頗之任。趙母得知，忙上書趙王，說趙括不懂軍事，不可為將，否則趙國(guó)必?cái)?。趙王問趙母，何以知他必?cái)。w母說：用兵之道必定要與人謀劃，而毫無自私之心。趙括之父趙奢為將時(shí)，有心腹十?dāng)?shù)人，有至友而參與謀劃者百數(shù)人。大王賞賜之物，皆分送將士。受命之日，挺身而往，不顧家事。而今日之趙括，妄作威福而自私，平日夸夸其談，紙上談兵，死背教條，派他領(lǐng)兵，必?cái)o疑。趙王不信，趙母便要趙王寫下文書，一旦有失，不受連累。趙括為將，不到三十日，果然大敗身死。

王章妻女

王章家貧，游學(xué)長(zhǎng)安。一日有病，無被可蓋，臥于草編的牛衣中，潸然落淚。不久因大將軍王鳳推薦，王章為官，任至京兆尹。后來王鳳秉政專權(quán)，王章上書彈劾王鳳。妻子勸他不可逞一時(shí)之志，要想想當(dāng)年睡在牛衣中落淚的情景。王章不聽，終被下獄。王章有女，年十二，一夜放聲大哭，說父親已死。母驚問，女答道：往日獄中點(diǎn)名，數(shù)必至九，今夜點(diǎn)名，至八即止，吾父性剛強(qiáng)，必先死。天明訪問，王章果被害死。母女流徙合浦，王鳳死，始赦回。

嚴(yán)延年母

嚴(yán)延年之母，東海人。生五子，皆為官，各享祿二千石，所以東海人稱其母為萬石嚴(yán)嫗。嚴(yán)延年官為河南太守，雖然能干，然而極其嚴(yán)酷，殺人過多，人稱“屠伯”。嚴(yán)母從東海來探望延年，至洛陽，卻遇見無數(shù)囚徒被殺，大驚，便留在途中都亭中，不肯入府。延年至都亭求見，母親責(zé)備他：不以仁義教化保民，妄以多殺人逞威，這不是做父母官的本意。延年頓首認(rèn)罪，母方至府。母親將回東海，臨行告誡延年：殺人者必為人殺。吾歸東海，清理墳?zāi)梗却銌蕷w。一年有余，嚴(yán)延年果因罪而被殺。

張湯母

張湯為漢武帝的御史大夫，擅長(zhǎng)法令條文，自以為有才，常好勝自夸，蔑視那些不學(xué)無術(shù)的人，所以受人忌恨。張湯的母親多次責(zé)備他，但他依然如故。丞相嚴(yán)青翟和三長(zhǎng)史對(duì)張湯都有怨言，恰逢趙王上書說張湯罪，便火上添油，羅織罪名，張湯憤而自殺。張湯的兄弟、子侄欲厚葬他，其母說，不可，湯為大臣，冤屈而死，談什么厚葬！便薄棺一具，草草掩埋。天子聞知而憐張湯，殺三長(zhǎng)史，嚴(yán)青翟亦自盡。

周郭婦人

周景王死，敬王當(dāng)立為帝，王子朝率大臣尹固等驅(qū)逐敬王，自立為帝。敬王逃到晉國(guó)，又在晉國(guó)的援助下重新返回周。尹固見事不妙，便追隨子朝逃到楚國(guó)。未多時(shí)，尹固又背棄子朝獨(dú)自回周，至周之城郊，遇一婦人。婦人知為尹固，即與之論理，斥責(zé)他不勸人為福，而勸人為禍；禍起又外逃，外逃又棄之而返。如此作惡，死期不遠(yuǎn)。果然不出三年，尹固被殺。

卷四 貞順傳召南申女

召南之國(guó)有申氏女，已聘。夫家以為事既定，不備禮而迎娶。申女以為夫婦為人倫之始，嫁娶為繼承先祖之嗣，事關(guān)重大，輕禮違制，安可草率以行，遂不肯往。夫家訴訟于官，申女入獄，然持節(jié)行義，寧死不往。并作《行露》詩，說“雖速我獄，室家不足”,“雖速我訟，亦不汝從”,以示其守正持禮之志。

宋恭伯姬

伯姬為魯宣公之女，母親為繆姜，許嫁于宋。成親之日，宋恭公以路遠(yuǎn)，沒有前來迎親。伯姬以為非禮，不愿去宋，后迫于父母之命，方去宋。伯姬又為不親迎，拒絕合婚。伯姬父母又使人一再勸說，伯姬方從合婚。十年后，恭公亡，伯姬寡居。一日失火，左右急請(qǐng)走避，伯姬因保母及傅母均不在場(chǎng)，無人相從，故而不下堂避火。等兩母先后到堂，伯姬為守禮，已被大火燒死。

衛(wèi)宣夫人

衛(wèi)宣夫人為齊侯之女，嫁于衛(wèi)君。車駕去衛(wèi)，方至城門，報(bào)衛(wèi)君已死。保母勸夫人回齊，不必入衛(wèi)城。夫人不聽，說生死皆衛(wèi)人，遂入宮，為衛(wèi)君服喪。衛(wèi)君弟立，欲娶夫人，不允。衛(wèi)君又請(qǐng)夫人兄弟勸說之。夫人難言，作詩《柏舟》,說“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也。威儀棣棣，不可選也”。以表其貞節(jié)之志。

蔡人之妻

宋人有一女，為蔡人妻，其夫患麻風(fēng)病，醫(yī)治不愈，其母逼她改嫁。宋女說：“丈夫不幸即為我之不幸，丈夫有惡疾亦即我有惡疾，且患病非人之大過，怎能離他而去？”遂作《芣苢》詩以表其志。

黎莊夫人

衛(wèi)侯之女嫁黎莊公為夫人。莊公性情乖戾，難與人和睦相處，夫人在宮很久，終不見一面。保母因此勸夫人，說莊公無義無情，不如離去，并作《式微》詩，說“式微式微，胡不歸”!夫人聽后，說婦人應(yīng)從一而終，雖然他不以我為念，我決不有失婦道。并續(xù)作《式微》,說“微君之故，胡為乎中路”。

齊孝孟姬

孟姬為華氏長(zhǎng)女，當(dāng)嫁而未嫁，齊國(guó)有求婚者，因禮不周全，終不肯嫁。因齊孝公修禮周備，才許嫁孝公。一日孝公與孟姬相與出游，孟姬所乘為一馬拉的安車。途中馬驚狂奔，車毀人傷。孝公急以四馬之車載她，孟姬說失禮，不登車；且說在野外無遮蔽，失禮更甚，欲自縊。幸安車到了，方乘此車而歸。

息夫人

楚王攻破息國(guó)，擄息君及夫人歸楚。楚王令息君守門，待之如仆役。又見息夫人貌美，欲納之為妻。恰逢楚王出游，息夫人遂翻墻而出，見息君，執(zhí)其手痛哭，說如今惟一死而已，何苦要為人所縛，受此凌辱？與其生離地上，不若死而同歸地下。乃作《大車》詩，說“谷生異室，死則同穴。謂予不信，有如皎日”。遂自殺。息君痛不能忍，亦自殺而死。后又有人作《谷風(fēng)》詩，感此事說“德音莫違，及爾同死”。

齊杞梁妻

齊莊公攻打莒國(guó)，杞梁植從行，戰(zhàn)死于莒。杞梁妻聞知，往收尸骨，于城下痛哭，十分哀傷，哭了十日，城墻為之崩倒。杞梁妻性烈不愿再嫁，遂投淄水而死。

楚平伯嬴

伯嬴為秦穆公女兒，楚昭王母親。吳王闔閭起兵伐楚，要為伍子胥報(bào)仇。楚兵戰(zhàn)敗，楚昭王出逃，吳兵進(jìn)入楚宮。是時(shí)宮內(nèi)侍從勸說伯嬴：與其受淫亂之辱，不如自盡，伯嬴不從；或請(qǐng)伯嬴出逃，不從；再請(qǐng)伯嬴于宮內(nèi)藏匿，亦不從。伯嬴拿著利刃，立于宮門前。吳王上前，伯嬴義正辭嚴(yán)斥責(zé)吳王。吳王又慚又懼，只得退去。一月后秦國(guó)救兵至，吳兵退。

楚昭貞姜

貞姜為齊臣的女兒，楚昭王的夫人。昭王與貞姜同出游，至漸臺(tái)，昭王有事離去，留貞姜于漸臺(tái)之上。忽江水暴漲，江水洶涌而來。昭王大驚，派人去漸臺(tái)迎貞姜，情況緊急，匆忙之間，忘記帶符節(jié)，貞姜見無符節(jié)，不愿離漸臺(tái)。使者再三催請(qǐng)，貞姜仍不聽，并以義不犯約、義不畏死相告。使臣知不能強(qiáng)求，急返取符節(jié)。返至漸臺(tái)，臺(tái)已崩坍，貞姜已被大水沖走。以其處約持信，以成其貞，于是號(hào)之貞姜。

楚白貞姬

貞姬為楚國(guó)白公勝之妻，白公死后，以紡織為生。吳王聞知她美貌而有德行，派大夫持黃金百鎰、璧一雙要聘她為夫人，并派車三十乘來迎。貞姬矢志不嫁，退回黃金玉璧，并說見利而忘死則貪，棄義而縱欲則污，貪污之人有何德行可言？吳王感悟，以她為賢女，故賜號(hào)貞姬。

衛(wèi)宗二順

二順者為衛(wèi)靈王之夫人與侍婢。秦滅衛(wèi)，衛(wèi)靈王為世家，奉衛(wèi)嗣。靈王之夫人不曾生子，侍婢生一子，繼承靈王之嗣。侍婢自思：自己雖有子，終不及夫人之貴，所以仍然敬事夫人。夫人自思：侍婢有子，已主衛(wèi)嗣，主嗣之母以妾禮事我，內(nèi)心有愧，遂不能住于內(nèi)，愿出居外。侍婢再三相勸，夫人執(zhí)意不從，便告其子欲自殺。其子泣而急告夫人，夫人不得已而居留于內(nèi)。夫人、侍婢雍容和氣，世稱之為“二順”。

陶嬰

陶嬰為魯國(guó)陶氏女，年輕時(shí)即為寡婦，以紡織撫養(yǎng)孤兒。魯人多次欲行聘求婚。嬰作歌題于壁，以黃鵠早寡，不隨眾翔為喻，表白其矢志不嫁之心。魯人敬之，相互為戒，不復(fù)再往求婚，嬰得守而終。

梁寡婦高行

梁國(guó)有一寡婦，生得姿容美麗，夫死撫養(yǎng)孤兒。梁國(guó)貴族聞知她美貌，爭(zhēng)欲娶她，寡婦一一拒絕。不久梁王亦聞知其美，派相臣欲往行聘。寡婦告說：本應(yīng)從夫于地下，茍活于世，欲撫養(yǎng)遺孤，若貪貴而忘賤即不貞，于是援鏡持刀自傷其鼻。相臣心甚不忍，歸報(bào)梁王。梁王驚嘆不已，高其義，復(fù)其家，尊其號(hào)“高行”。

陳寡孝婦

陳姓之女十六歲嫁夫，未及生兒育女，丈夫應(yīng)征從軍，臨行時(shí)，夫執(zhí)妻手說：“我此去生死未可知，家有老母在，又無兄弟可以代養(yǎng)，設(shè)使吾戰(zhàn)死不還，汝肯代吾養(yǎng)老母乎？”妻應(yīng)承說：“你母即我姑，既受你托，義不容辭，你可安心而去。”丈夫走后，死在疆場(chǎng)。孝婦得知，辛勤紡織以養(yǎng)其姑，居喪三年，毫無改嫁之意。寡婦之父母以女年少無子，勸其改嫁。女說：“背離相托不信，遺棄養(yǎng)姑不義。不信不義，豈可為人？一定要女改嫁，不如一死?！备改杆熘?。陳寡婦養(yǎng)姑二十八年，姑死葬之，終奉祭祀。漢文帝嘉獎(jiǎng)其德行，賜黃金四十斤，免其賦稅終身，號(hào)曰“孝婦”。

漢孝平后

王莽之女，為人貞淑。年九歲，王莽專權(quán)，遂立為漢平帝后，不多時(shí)平帝死。王莽篡漢，后年才十八，因恨其父所為，借口有病，不上朝。王莽要將她改嫁，后大怒，只臥疾不起以示反抗。漢兵誅殺王莽后，她投身烈火而死。

絡(luò)秀

晉時(shí)周浚帶了三五十人到郊外打獵，走了四五十里遠(yuǎn)近，時(shí)近中午，不期遇著一陣暴雨，前去不得。鄉(xiāng)民指引，前往李家煮飯吃。此日李家父子出門，能干的仆從也都隨主人走了。兩個(gè)老仆進(jìn)內(nèi)報(bào)知，主母說既是貴人到此，遇雨腹饑，自當(dāng)留飯。但主母身體不適，便由女兒絡(luò)秀去收拾。絡(luò)秀同一個(gè)侍婢不一會(huì)便擺了一桌美酒佳肴，請(qǐng)周浚吃喝，從人在廊下也吃得又醉又飽，十分快活。周浚得知如此豐盛的飲食為小姐料理，十分注意絡(luò)秀，便央人來求聘為妾。說了兩三回，父母只是不允。倒是絡(luò)秀愿嫁，以為聯(lián)姻貴族，或有所益，便嫁給周浚。后絡(luò)秀生子周顗，字伯仁，為晉朝名臣。

崔敬次女

唐時(shí)縣丞崔敬有二女，年齡相近，貌俱美麗。冀州長(zhǎng)史吉懋有子吉頊，欲求崔敬長(zhǎng)女為媳，崔敬見吉家不顯，不允。一日崔敬犯罪，必得吉懋方能解救，崔敬只得允了這門親事。迎親之日，長(zhǎng)女不肯俯就，哭哭啼啼，竟在床上不肯起來，崔敬只是跌腳。次女看不過，便來勸說姊姊。姊姊不允，反惡言相譏，說：“妹子何不自去嫁他？”妹子說：“我并非要陷姊于微賤，不過是濟(jì)父之急。既然如此，我便以身當(dāng)之?！彼煺碌擒嚩?。吉頊后來官為宰相，竟成大族，次女亦受官誥。

劉舉人妾

明嘉靖四十四年，京師舉考，瑞州有劉文光、廖暹同來會(huì)試，兩人俱不曾中。廖暹與媒人說知，要娶一個(gè)妾帶回去。媒人選了一女子，請(qǐng)廖暹去看，廖便邀劉文光同往。廖看中了，議定聘金，約明日來成就。那女子便問不知哪一位娶妾身，廖指著劉文光，戲言說就是這位劉相公。劉文光知道是戲言，只是嘻嘻而笑，也不推辭，那女子便向劉深深四拜。次日迎親，女子見禮帖上寫著廖某，便勃然變色，說妾已經(jīng)拜過劉相公，名分已定，要妾再嫁他人，惟有一死。廖無法，只得將女子讓與劉文光，劉文光另取了禮金來納聘。三年后，劉文光一舉成名，正室已故，遂娶此女為正室，白頭偕老。

卷五 節(jié)義傳

魯孝王義保

魯武公有三子，依次叫做括、戲、稱。武公攜括、戲朝見周宣王。宣王見戲生得清秀，遂命武公立為太子。武公死后，立戲?yàn)檐补?。不料括之子伯御心中不服，以為襲位禮應(yīng)是長(zhǎng)子，便結(jié)集兵馬殺懿公而自立，并搜求公子稱，欲一并殺之。保母將自己幼子與公子稱對(duì)換。伯御進(jìn)宮，殺卻公子稱，其實(shí)是保母之子。保母攜公子稱藏于其舅魯大夫家。后來，周天子命殺伯御以立稱，是為魯孝公。保母有義，被稱為義保。

楚昭越姬

越姬為越王勾踐之女，楚昭王之姬。楚昭王擁蔡姬、越姬，游樂于高臺(tái)之上。昭王看著二姬說：我們活著同樂，我死之后，不知能否從我地下之樂？蔡姬說：愿意與王同樂。昭王大喜，又問越姬。越姬說：如果您能舍棄逸樂而勤政事，常霸于天下，我就愿從大王以死。昭王聽了，恍然有悟。過了數(shù)年，昭王率兵救陳，二姬相從，有災(zāi)禍侵于昭王，越姬遂代昭王而自殺。不久王亦死于軍中，蔡姬卻不能死。王弟與眾臣認(rèn)為“母有信者其子必仁”,于是迎越姬之子熊章立為惠王。

蓋將之妻

戎侵伐蓋國(guó)，殺蓋君而占有其土地人民。丘子從蓋君戰(zhàn)，蓋君戰(zhàn)敗被殺，丘子欲自盡，有人來救，便茍且偷生。歸家，妻見之未死，大驚，責(zé)備丈夫：戰(zhàn)而不勇，何以為將？君亡國(guó)破，何以為生？其夫說：戎主有令，凡臣子有自殺者，誅及妻子，是以忍而不死。妻子說：君死而將不死不義，靦顏?zhàn)曰畈蝗?，背故君而事?qiáng)暴不忠，無忠臣之道、仁義之行不賢，故不能與你蒙恥而生。言畢遂自殺。戎君聞此事，以蓋妻為賢，禮葬之，賜其弟金百鎰。

魯義姑姊

齊國(guó)發(fā)兵攻打魯國(guó)，兵至城郊，見一婦人懷抱一兒、手?jǐn)y一兒，倉(cāng)皇而逃。婦人見齊兵趕來，驚慌失措，急忙將所抱之兒棄于地下，又將手?jǐn)y之兒抱于懷中，急急奔逃。齊將心甚懷疑，追及婦人，問其所以。婦人說：所棄之兒是我親子；抱而逃者，是我兄之子。齊兵又問她為何棄親子而抱兄子，婦人回答：我與親子是私愛，于兄之子為公義。魯君最重公私，如果背公義而傷兄子，徇私愛而存己子，將不容于魯，故不敢以無義之身立于魯。齊將告訴齊君，說魯國(guó)不可攻打，山野之婦尚且能持節(jié)行義，何況朝臣大夫，齊君遂退兵還齊。魯君賜此婦束帛百端，號(hào)曰“義姑”。

代趙夫人

趙夫人為趙簡(jiǎn)子之女，趙襄王之姊，嫁與代王為夫人。簡(jiǎn)子死，襄王喪服未除便請(qǐng)代王來會(huì)，宴間用銅斗擊殺代王，隨即舉兵占代地。襄王迎請(qǐng)趙夫人歸國(guó)。夫人痛哭呼天，自思欲以同胞弟之故而忘大仇，是慢夫；欲以夫之死而怨同胞弟，是非仁，遂自殺。

齊繼母

齊宣王時(shí)，有一人被殺于路，有兄弟二人恰從此地經(jīng)過，被官吏當(dāng)作兇手捉了。兄弟倆都說是自己殺的，與對(duì)方無關(guān)。官吏無法斷定，上報(bào)于相；相也不能定，又上報(bào)于齊宣王。宣王召其母問之。其母堅(jiān)信其子無辜，說：這兩人心地善良，都不會(huì)殺人。如果一定要償命，就殺小兒吧。小兒是我親生，長(zhǎng)子為前妻之子。殺兄活弟是以私愛而廢公義，何以為人母！小子之死非不痛心，義之所在，不敢違也。宣王以其行為高尚，兄弟皆赦而不殺，尊其母為義母。

魯秋胡潔婦

秋胡娶妻僅五日，便往陳國(guó)做官。五年后回家，將到家之時(shí)，于路旁桑園見到一婦人，容貌甚美，便上前調(diào)戲說：夫人采桑，日下曝曬，十分辛苦，何不與我在桑蔭下小飲一番。采桑女頭也不回，繼續(xù)采桑。秋胡又說：“夫人辛苦采桑，不過為點(diǎn)小利。俗話說‘力桑不如見國(guó)卿’,我就是國(guó)卿，囊中有金，愿奉與夫人。”采桑女痛斥秋胡，秋胡無趣，怏怏而去。秋胡到家中，母親喚其妻出來相見，原來就是剛才桑林中所見的采桑女，秋胡大為羞慚。其妻義正辭嚴(yán)地說：“道旁貽金婦人而忘母不孝，好色淫佚為不義，孝義并無之人，不忍見之。”遂出門東走，投河而死。

義婢葵枝

衛(wèi)國(guó)人主父去周朝做官，夫妻一別三載。妻巫氏遂與鄰家一男子私通。一日主父報(bào)信來，旬日便給假回家。巫氏與鄰家男合謀欲將毒藥制酒，毒殺主父。巫氏叫一個(gè)從嫁來的侍妾葵枝，到時(shí)候取出毒酒斟了奉與主人。主父原是個(gè)好飲之人，回家聽說有美酒，自然十分高興?？Σ幌牒χ魅诵悦?，也不想暴露此事，而危害主母，便想了一計(jì)，在送酒時(shí)有意噯呀一聲，跌倒在地，將酒潑了一地。主父大怒，將葵枝打了一頓，巫氏也因她壞了好事，也尋些事故來打她，故而葵枝不斷遭主人、主母毒打。不期主父有個(gè)小兄弟盡知其事，知葵枝無辜，便向主父說明事情原委。主父訪問是實(shí)，便暗暗將巫氏處死，并立葵枝為妻，以報(bào)其德。

魏節(jié)乳母

秦破魏，殺魏主，要斬草除根，就盡力搜捕魏主之子孫。唯有一公子，為乳母抱之而逃。秦下令：得公子者賞千金，匿公子者誅九族。一日乳母途中遇一故臣。故臣想邀功請(qǐng)賞，勸說乳母將公子獻(xiàn)于秦。乳母說：我實(shí)在不知公子下落，即便知道，亦不敢言。見利而反上，逆也；畏死而棄義，亂也。持逆亂以求利，豈有人心！遂離故臣而去。乳母見城中情況危急，便抱公子逃于深山大澤，故臣告密并派人尾隨乳母。秦軍追及，用箭射之，乳母與公子俱死。

梁節(jié)姑姊

梁節(jié)姑姊為梁國(guó)之夫人，一日外出，室中失火。室內(nèi)有二子：一為兄之子，一為己之子。婦人急忙入內(nèi)，欲先抱兄之子出室，不料誤抱自己之子，欲再次入內(nèi)，火勢(shì)已旺盛，不可入內(nèi)。婦人痛哭，說兄之子已死，我豈能獨(dú)生？親族勸之。婦人自思：若投自己之子于火，義雖矯正而失母恩；欲潔而不污，不如自己一死以取義。遂急奔火中而死。

珠崖二義

珠崖盛產(chǎn)珍珠，國(guó)法有禁，珍珠在當(dāng)?shù)仉S人使用，但不可藏一顆入關(guān)，違者當(dāng)處死罪。珠崖縣令死，后妻與前妻之女初娘將護(hù)喪入關(guān)。繼母有大珠一串系于臂，入關(guān)前將珠解下置于幾上。不料繼母有子年九歲，取之戲玩，玩畢卻置于梳妝用的鏡匣中。至海關(guān)，例當(dāng)搜檢，查出鏡匣中大珠十粒。吏問誰人所藏，母女不欲置罪對(duì)方，皆言自己所藏，力爭(zhēng)自己有罪，以至交相痛哭。關(guān)吏聽了不覺傷心，不忍加刑，取珠棄之，放母女過關(guān)。君子所以稱母女為“二義”。

邰陽女姊

女姊為任延壽之妻，叫季兒，其兄季宗，因與任延壽不和，被延壽結(jié)交同黨暗殺致死。季兒并不知內(nèi)情。后延壽醉后失言，季兒方知?dú)⑿种髦\乃是延壽。季兒自思既無面目去兄家，留夫家飲恨終身，又非禮非情，遂毅然自盡。

京師節(jié)女

節(jié)女為長(zhǎng)安大昌里人之妻，其夫有一大仇人，處心積慮要?dú)⑺浪煞?，但一直沒有得手。仇人聞其婦甚孝，便將女之父綁架，要挾他女兒成全行刺之事。女兒聞?dòng)崳幱趦呻y之地：殺父為不孝，殺夫又不義，不孝不義怎能活在人世？考慮再三，決定以身當(dāng)之。因而叫小廝傳言，要仇人今夜來行刺，殺卻樓上東首而臥新洗發(fā)者便是。仇家夜半照女兒所說行事，取回頭來。老丈一看驚倒在地，說錯(cuò)殺了女兒之頭。仇家嚇得啞口無言，悔之不及，以千金與老翁，厚葬其女，仇亦消解。

漢馮昭儀

馮昭儀為漢將軍馮奉世之女，勇而慕義。孝元帝二年選入后宮為婕妤，生中山孝王。一日馮婕妤從帝至虎圈游玩，突然一只野熊從圍欄中竄了出來，直奔大殿，昭儀、貴人及侍從等盡皆東躲西藏，只有馮婕好以身擋熊，不讓它犯至御前。幸虧護(hù)衛(wèi)將熊格殺，才化險(xiǎn)為夷。元帝不勝嗟嘆，由此更愛婕好。明年中山王受封，乃進(jìn)婕好為昭儀，隨王去國(guó)，號(hào)中山太后。

聶政姊

聶政之姊，賢而烈，父母死后，獨(dú)有姊弟二人。濮陽嚴(yán)仲子與韓相俠累不和，聶政為感激嚴(yán)仲子引為知己，刺死俠累等數(shù)十人，擔(dān)心連累其姊，舉刀毀容后自殺，遂無人知刺客為誰。當(dāng)政者暴露聶政尸于市中，懸千金獎(jiǎng)賞知情者。聶姊聞知，意為必是其弟，自思為免吾一死，而使弟千古埋名，于心不忍，便如實(shí)告訴守尸吏，殺韓相者是吾弟聶政，同時(shí)亦自殺于弟尸旁。晉、趙、楚、衛(wèi)間皆傳姊弟英名。

王孫賈母

齊國(guó)大夫王孫賈之母，義而能教。齊亂，閔王出走，王孫賈隨從。后閔王為齊將淖齒所殺，王孫賈回來見母親，受到母親責(zé)備。王孫賈回到市中，袒露右肩，號(hào)召要?dú)s淖齒為閔王報(bào)仇者亦袒露右肩，一時(shí)相從四百人，相與將淖齒刺殺。

王陵母

漢丞相安國(guó)侯王陵與漢高祖劉邦相善，劉邦起義于沛，王陵聚數(shù)千人從之，稱為能將。項(xiàng)羽與劉邦相戰(zhàn)，抓王陵之母相要挾。陵母私下請(qǐng)漢使臣傳語王陵：忠于漢王，不可因老母而心懷二心。遂自殺。使臣?xì)w報(bào)王陵，陵痛恨項(xiàng)羽，盡心為漢王效力，終于平定天下。王陵位至丞相，傳爵五世，此皆陵母棄身立義以成。

關(guān)盼盼

唐朝尚書張建封之妾關(guān)盼盼，善歌舞，能詩詞，風(fēng)度嫻雅。尚書死后，姬妾云散，唯盼盼留居張府燕子樓中，曾題詩三首以明其志。詩人白居易和其詩，又贈(zèng)一首以諷之：“黃金不惜買蛾眉，檢得如花四五枝。歌舞教成心力盡，一朝身去不相隨?！迸闻巫髟姶鸢坠疲骸白允乜辗繑亢廾?，形同春后牡丹枝。舍人不會(huì)人深意，訝道泉臺(tái)不去隨?！苯K絕食而死。

虞姬

虞姬為楚項(xiàng)王之美姬，曾隨軍中，最受項(xiàng)王嬖愛。項(xiàng)王兵敗垓下，漢兵重重包圍，夜聞四面楚歌，項(xiàng)王慷慨作《垓下歌》:“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”虞姬聽了十分凄切，因作歌和之：“漢兵已掠地，四面楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生！”虞姬請(qǐng)項(xiàng)王賜劍，遂而自刎。

皇甫規(guī)妻

安定皇甫規(guī)死，妻尚年輕，容貌甚美。董卓聞之，強(qiáng)娶之。規(guī)妻見了董卓，跪陳不嫁之情。卓盛氣說：以吾之威勢(shì)，使海內(nèi)豪強(qiáng)風(fēng)靡，尚不能行于一婦人！規(guī)妻自度不能受辱，挺身而起，指著董卓大罵。董卓大怒，命手下將她鞭打而死。

綠珠

綠珠姓梁，白州博白縣人，容貌美艷，石崇為交州采訪使時(shí)，以真珠三斛換得置于金谷園，寵愛無比。時(shí)晉趙王司馬倫作亂，嬖臣孫秀聞綠珠絕美，向石崇求之。石崇盡出府中姬妾數(shù)百人，任使者選擇，使者稱非綠珠不可，石崇拒絕。孫秀乃在趙王面前詆譖石崇，趙王命族滅石崇一家。聞報(bào)，綠珠縱身跳樓自盡，石崇亦赴東市受戮。十?dāng)?shù)日后，趙王敗，孫秀受戮。

解楨亮妻

明永樂初，解縉與胡廣少時(shí)同學(xué)，出仕同官。解縉生一子，胡廣生一女，解、胡二家依旨締婚。不多時(shí)，解縉遭讒言而死，其子楨亮謫于邊遠(yuǎn)之地。胡廣有悔婚之意，打算要女改嫁，女欲自殺，父母不敢強(qiáng)逼。一直苦苦等解楨亮赦歸，方始結(jié)婚。胡氏事姑極孝敬，貞而有節(jié)。

春娘

東坡被謫黃州，蔣運(yùn)使攜酒前來送行。東坡侍婢春娘在旁勸酒，飲酒間談及春娘歸宿。蔣欲以駿馬一匹換春娘，作詩有云：“不惜霜毛兩雪蹄，等閑分付贖娥眉?！睎|坡答之曰：“只為山川多險(xiǎn)阻，故將紅粉換追風(fēng)?！贝耗锷锨罢f：從前晏子諫齊景公斬廄使，又聞夫子廄焚不問馬，皆貴人賤畜，今學(xué)士貴畜而賤人。遂流涕口占一絕：“為人莫作婦人身，百年苦樂由他人。今日始知人賤畜，此生茍活怨誰嗔。”遂下樓觸槐樹而死。

歌者婦

明朝南京有一大帥，淫于酒色。一歌婦從丈夫自北方來，聲色俱佳，大帥召其入府歌唱。每次歌婦入內(nèi)，定要丈夫陪同擊節(jié)，更唱迭和，曲有余韻。一日大帥倚醉欲與其調(diào)情，婦拒之。帥以為其夫在場(chǎng)，婦有顧忌，遂獨(dú)置婦于別室，并多賜珠翠、羅綺以悅婦意。婦欣然應(yīng)酬，至及交歡，婦從袖中忽出白刃，欲刺大帥。大帥奔走，婦為府中從人所獲，歌婦自斷其首。

王觀妻女

明學(xué)士承旨王觀，安慶人，處明末之世，靖難兵至南京金川門，自恨大事已去，投江而死。妻翁氏及二女留在京師，官?gòu)?qiáng)令配與象奴。象奴欲領(lǐng)歸。翁氏心生一計(jì)，謊稱欲往城外取數(shù)千金，至城門市人填塞處，避開象奴，將衣服前襟打結(jié)相連，母女三人同投江而死。

海烈婦

海烈婦為徐州陳有量之妻，有量昏庸無才，因家境貧困，欲往松江投靠海氏之親族，海氏思非善策，有量固執(zhí)要去。及到了松江，親族早已離此，海氏反寬慰有量安心。不久訪知海氏之侄在江陰為營(yíng)卒，往投之，營(yíng)卒自顧尚不及，故再轉(zhuǎn)涉至常州。時(shí)已囊空金盡，暫棲息于此。一日海氏為當(dāng)?shù)氐仄疃姡潏D海氏美色，又見有量可欺，先以小恩小惠籠絡(luò)，繼而入室挑引，為海氏嚴(yán)辭拒絕。適有漕船北運(yùn)，運(yùn)卒林顯瑞亦色徒，與楊二相知，兩下設(shè)計(jì)，以漕船載夫婦歸徐州為餌，引海氏上船。海氏有疑，有量反促其登舟。既上舟，林顯瑞打發(fā)有量離船購(gòu)物，海氏一人在船，林顯瑞遂施強(qiáng)暴，海氏大罵反抗，繼而自殺。林派藍(lán)九迎殺有量，幸藍(lán)九不平報(bào)官。官府將林顯瑞正法，楊二亦為圍觀之百姓毆死。常州士大夫感海烈婦事跡，立廟祭祀。

卷六 辨通傳

齊管妾倩

衛(wèi)國(guó)賢士寧戚，有治國(guó)的雄才大略，卻恨無知音。他聞知齊桓公禮賢下士，便來到齊國(guó)。一日齊桓公外出，寧戚擊牛角而作商歌，其聲甚悲?；腹悴罟苤偾巴哟?。管仲見了寧戚，說明事因，寧戚只仰面而嘆曰“浩浩乎白水”,就不再作答。管仲大惑不解，回家雙眉不展。有侍妾名倩者，見主人滿面愁容，問清事情原委，便說寧戚明明示意你：要求安居，為君治國(guó)。古《白水詩》云：“浩浩白水，儵儵之魚。君來召我，我將安居?！惫苤俾犢慌幌挘砣婚_朗，便去報(bào)告桓公?；腹詫幤轂橄啵R國(guó)因而大治。

楚江乙母

楚國(guó)大夫江乙之母，智而善辯。楚恭王時(shí)，江乙為郢大夫。一日楚王宮內(nèi)財(cái)物被竊，令尹搜捕不得，便嫁禍于郢大夫不能治盜，所以恭王免除江乙之職。不久江乙之母有布八尋亦被竊。江乙母故意向恭王說，此布乃令尹所竊。時(shí)令尹正在王側(cè)，恭王便對(duì)江乙母說：令尹果真竊你之布，當(dāng)依法查辦；如果不是，則要治你的誣告罪。江乙母答稱：實(shí)在是令尹使人偷去。恭王問其詳。母稱：昔日孫叔敖為令尹，楚國(guó)得治，道不拾遺，夜不閉戶，盜賊自息。而今之令尹，法令不嚴(yán)，致使盜賊公行，故今之令尹實(shí)在是使人為盜。江乙母又以兒子無罪遭免官，指責(zé)恭王國(guó)政不修，故而上不明則下不治；相不賢則國(guó)不寧。恭王稱是，復(fù)江乙之官。

清古吳三多齋刊本《古今列女傳演義》插圖書影

晉弓工妻

晉平公好射而又不善射，有一制弓匠為他制弓，竭三年之力而成。王大喜，持弓引箭射之，竟不能射穿一札，大怒，下令殺弓匠。弓匠之妻有辨通之才，上前見王，說：昔日有公劉、秦穆公、楚莊王三君子，以仁著天下，不妄殺人，后終能享其報(bào)。今妾之夫，為造此弓，非常辛勞，既成，為天下極妙之弓。君王所以不能穿透一札，非弓之不能穿札，而是君王之射技不能穿札。其妻便如此這般教王射箭之法。平公再試射，遂穿透七札。弓匠立即被釋放，并賜金三鎰。

傷槐女婧

齊景公有株槐樹，甚愛之，上懸禁令曰：“犯槐者刑，傷槐者死?！迸褐秆?，醉而傷槐，依令當(dāng)死，官吏將衍押走。婧驚懼萬分，急奔齊相晏嬰府中，陳說以一槐之故而殺人，傷執(zhí)政之法而害明君之義。晏子聽后，朝于景公，說刑殺不正，是謂賊民，賊民國(guó)之大禍；而傷槐者死，又為賊民之深者。景公承認(rèn)自己過失，使人拔去懸令之木，廢除傷槐之法。

楚野辨女

辨女為楚國(guó)百姓昭氏之妻，一日乘車外出，不期在狹道中迎面遇著鄭大夫乘車沖來。辨女之車簡(jiǎn)樸而堅(jiān)固，大夫之車華麗而松脆，結(jié)果大夫車之輪軸折斷。大夫見狀大怒，執(zhí)辨女車夫欲鞭之。辨女上前，指責(zé)大夫遷怒于人，貳己之過，并以君子不侮鰥寡之理辨之。其論事清楚，說理透徹。既謙遜，又嚴(yán)峻，既直爽，又委婉，使大夫無辭以對(duì)，亦不能非禮相加。辨女遂引車而去。

趙津女娟

趙簡(jiǎn)子欲南向擊楚，先與渡口小吏約定行渡日期。至期簡(jiǎn)子率軍馬來到渡口，而小吏卻酒醉如泥。簡(jiǎn)子大怒，令處死此吏。小吏有女叫娟，上前答辯道：妾父聞君要于此渡，恐風(fēng)波不寧，故向水神敬陳酒禮，祈求保佑。祭后不意風(fēng)平浪靜，吾父高興之際，歡飲余酒，以致大醉。父為公醉，非為私醉。其次，殺有罪欲使其身受痛而心知罪，今父醉如死人，不知罪也，殺之是殺無辜也，愿主君醒而殺之。簡(jiǎn)子善娟女之言，免殺渡口之吏。將渡之時(shí)，操楫者少一人，娟女參與其事。至中流，風(fēng)平浪靜，娟為簡(jiǎn)子歌唱《河激之歌》。簡(jiǎn)子謂此女賢女也，擊楚歸，立為夫人。

趙佛肸母

春秋趙國(guó)中牟大夫佛肸據(jù)中牟之地反叛，據(jù)趙國(guó)之法，其母當(dāng)連坐。官吏上門欲收押其母，佛肸母分辯說，我不當(dāng)連坐，其理見王時(shí)方可言。母見襄王，問：兒子叛君，處死兒子，固然應(yīng)當(dāng)，為什么母親也當(dāng)死？襄王回答：因?yàn)槟赣H不能教子，所以母亦當(dāng)死。佛肸母說：主君既已擇取佛肸為臣，則佛肸已為君之臣，非妾之子。妾之家教已不再行之君王之臣。佛肸之叛是君有暴臣，非妾有暴子。主君不善駕馭吾子，使吾子叛，是君寵任之過。主君不悔己之過，而反坐含冤之母，豈不冤枉？襄王醒悟，免佛肸母罪。

齊威虞姬

虞姬名娟之，齊威王之姬。齊威王朝中有一佞臣周破胡，妒賢嫉能，顛倒是非。虞姬看了心甚不平，便向威王進(jìn)言，要王不用讒臣周破胡，進(jìn)用賢明之臣北郭先生。不意王之左右皆破胡豢養(yǎng)之人，虞姬此話方出口，早有人報(bào)告破胡。破胡遂誣陷虞姬，說她進(jìn)宮之前，與北郭先生私通。威王將虞姬關(guān)在九層臺(tái)上，使有司追查此事。破胡又賄賂有司之執(zhí)事，執(zhí)事便誣報(bào)其詞。不料偽詞誣之太過，反使威王疑惑，威王便親自來問虞姬。虞姬據(jù)實(shí)稟告，辯白童年之時(shí)，豈能宣淫如此！亦不當(dāng)污及黃發(fā)長(zhǎng)者北郭先生。自言死生不過一婢，何足輕重，若威王仍聽任破胡，國(guó)將危哉。威王遂大悟，盡改往日之非，齊國(guó)大治。

齊鐘離春

齊國(guó)無鹽之邑有女鐘離春，生得奇丑無比，偶有見者，皆遠(yuǎn)遠(yuǎn)避去，年至四十，尚未嫁人。自言不嫁則已，嫁非大富貴不可。一日要為自己說媒，遂脫下短褐，抖一抖重新穿上，又用溪水將黑鐵般的面孔洗干凈，將幾根稀稀黃發(fā)挽作盤龍髻，走到齊宣王宮門前，告訴近侍，要自獻(xiàn)于王，讓近侍入內(nèi)通報(bào)。宣王正在漸臺(tái)上飲酒，近侍通報(bào)后，左右侍者莫不掩口大笑。宣王倒要看看她有什么奇異之處，便宣召她入內(nèi)。鐘離春便直言道：大王嬪妃雖多，皆備色以事大王，未聞備義以事大王，我愿入后宮，備大王義之不足。接著鐘離春議論齊德政不修，存在四殆：強(qiáng)秦之患，強(qiáng)楚之仇，一殆；廣積財(cái)物，萬民疲敝，二殆；賢良藏匿，諂諛當(dāng)朝，三殆；沉湎飲酒，荒于女樂，四殆。宣王聽了存在的四種危險(xiǎn)，不禁駭然，便表示立即改正，立無鹽女鐘離春為后。齊國(guó)果然得治理，聲威日著。

齊宿瘤女

齊國(guó)東郊有一采桑女，頸上生有一瘤，人皆叫她宿瘤。一日宿瘤正在采桑，適逢齊閔王出行，侍從儀仗豪華盛美，百姓觀者如云，唯有宿瘤略不抬頭，采桑如故。閔王感到奇異，便上前問她，宿瘤女回答：大王貴雖千乘萬騎，我雖貧困，然心安已久，不敢私視動(dòng)心。王聽了大喜，派使臣聘迎。宿瘤一無裝飾，便裝前往，諸夫人皆掩口而笑。宿瘤女以堯舜與桀紂之儉奢為例，說裝飾與否，關(guān)乎國(guó)之興亡。閔王感悟，立瘤女為后，并損膳減樂，后宮不得重采，故化行鄰國(guó)，諸侯朝之。

齊孤逐女

齊國(guó)即墨有一孤女，容貌丑陋，因此三次被逐于鄉(xiāng)，五次被逐于里，齊人稱之為逐女。逐女到了當(dāng)嫁之年，一日聞齊國(guó)宰相死了妻子，便至齊襄王宮門前求見，要近侍通報(bào)襄王。襄王以為鄉(xiāng)里逐之，必是不凡之女，遂召逐女入內(nèi)，兩人相談，一連說了三日。第一日，逐女說大王治國(guó)，當(dāng)知國(guó)柱，柱者即相國(guó)是也，使襄王屬意于相。第二日，王問吾國(guó)之相如何，逐女說可謂比目之魚。外有所比，良其朋友；內(nèi)有所比，賢其夫妻。第三日，逐女以為王之相在推而用之，再用而加敬。齊王以為善，命相訪求賢良以為“外比”,娶逐女為“內(nèi)比”。加禮于相，齊國(guó)遂稱治。

楚處莊侄

楚頃襄王最喜起造臺(tái)榭，沉湎淫樂，年已四十，不立太子，殘害忠良，奸佞當(dāng)朝，以至國(guó)家垂危。秦欲襲楚，使張儀誘頃襄王南游于唐，離國(guó)五百里外，以便偷襲其國(guó)。是時(shí)縣邑之女莊侄年僅十二歲，于南郊道上攔住頃襄王，以楚有三難五患，說服王立即返國(guó)，否則國(guó)無救矣。楚王便立即驅(qū)車還國(guó)，此時(shí)反臣已閉城門，幸外應(yīng)之秦軍未至。楚王乃發(fā)鄢郢之師攻打，方始勝而復(fù)國(guó)。感莊侄之義，立為夫人。

陳辨女

晉大夫解居出使于宋，路過陳國(guó)之郊，見采桑女辨，甚美，解居下車調(diào)戲她。女欲避走，解居求作歌，辨女歌《陳風(fēng)·墓門》二章諷之，以絕其求。解居知女不可犯，遂離去。

齊女徐吾

徐吾為東海之貧婦，夜間紡織而苦無燭，乃與鄰婦李吾等商量，議定聚各家于一室，依次供燭。眾人以為有理，徐吾最貧，燭常不給。李吾欲排除徐吾于外，不與共同夜織。徐吾申辯：正因?yàn)樨毝┎黄馉T，所以常先到后退，灑掃陳席，以待眾位，坐處又處于下席，燭光亦不為增減吾一人而明暗，何用惠之刻耶！李吾以徐吾之言有理，遂留之。

緹縈女

漢代太倉(cāng)令淳于公生女五人，無一男。淳于公犯罪，解遞京城，臨行無人相從，乃罵道：生女不生男，要緊之時(shí)，無人出力。小女緹縈悲泣，愿從行。到了京城，父入獄，緹縈伏闕上書，愿入身為官婢，以贖父罪，情意哀痛。文帝深憫之，遂免淳于公罪。

班婕妤

班婕妤為人德性賢淑，大有才學(xué)，漢成帝時(shí)選入后宮。初為女官少使，后賜為婕妤。一日成帝游于后庭，欲與同輦。婕妤說，君乃天子，妾乃婢子，輦為天子所乘，若同載，豈不有損君王美名。帝遂止。此事聞?dòng)谔?，大喜。成帝無嗣，婕妤進(jìn)侍者李平，成帝愈愛婕妤之賢。時(shí)趙飛燕姊妹有寵，妒忌婕妤賢而有才，譖言婕妤挾邪詛咒，帝使人問，信婕妤所對(duì)，實(shí)不為也。時(shí)飛燕驕妒，婕好自求供養(yǎng)皇太后于長(zhǎng)信宮，退居?xùn)|宮，實(shí)婕妤之大幸也。

梁夫人嬺

梁嬺?yàn)榱厚抵涿霉押?，事章帝有寵，生和帝。時(shí)竇后驕恣，妒忌恭懷有子，故誣告恭懷娘家梁氏有罪，章帝遂詔殺梁竦，全家流放。后和帝立，梁嬺上書和帝，陳訴冤屈，辭情哀痛。天子見后，不勝哀悼，涕泣稱梁嬺?yàn)榱x姊梁夫人，擢其夫梁調(diào)為郎中，追謚其父梁竦為愍侯，改殯恭懷后于承光宮。