【注釋】

選自《論語·憲問》第四章。

言：指有益于世的話。

【賞析】

孔子談?wù)撘粋€(gè)人的道德修養(yǎng)與言論之間的關(guān)系時(shí)說：

“有德者必有言，有言者不必有德?！?/strong>

意思是：有德行的人一定講道理，會(huì)講道理的人不一定有德行。

孔子認(rèn)為，人的德行和言語之間有相一致的一面。德行修為高，目標(biāo)遠(yuǎn)大的人，講的話一定合乎道理，能夠令人信服。漢代文學(xué)家揚(yáng)雄在《法言·問神》中說：“故言，心聲也，書，心畫也。聲畫形，而君子小人見矣。”意思說，語言文字是人內(nèi)在思想的表現(xiàn)，從中可以看出人的內(nèi)心世界和精神品格，判斷出是君子還是小人。但是，另一方面，人的德行修為與人的言語之間也有不一致的地方。出口仁義，閉口道德，大道理滿天飛的人，不一定有德行。因?yàn)樗圆挥芍裕f的是一套，做的是一套，令人不齒。

孔子的弟子常常問：什么是仁德？什么是君子？孔子回答說：有些人會(huì)講道理，言論動(dòng)聽，看起來有仁德的表現(xiàn)，但不一定是君子。是否是真君子，還須“聽其言而觀其行”(《論語·公冶長》第十章)，從其所言所行來判斷。