燕鴻過后鶯歸后，細算浮生千萬緒。長于春夢幾多時？ 散似秋云無覓處。聞琴解佩神仙侶，挽斷羅衣留不住。勸君莫作獨醒人，爛醉花間應有數(shù)。
晏珠是北宋前期影響較大的作家，他的《珠玉詞》大部分是在富貴優(yōu)裕的生活中產(chǎn)生的，但其作品在雍容華貴之中，也流露出憂傷衰遲之感。這首《木蘭花》就是一例。
這是一首傷別之作，通過感嘆日月無情，浮生有限，表達了主人公失戀的痛苦心情，抒寫了一種“感光陰之易逝，嘆境緣之無實”的感受。
開頭一句：“燕鴻過后鶯歸去”,寫鳥的離去。燕子、鴻雁、黃鶯這三種鳥，可以說都是春天的信使，它們的再一次歸去，無非是說又一個春光年華一去不復返了。第二句“細算浮生千萬緒”由自然聯(lián)想到人生，意謂細細想來，整個短暫的人生，雖然千頭萬緒，有悲歡離合、有喜怒哀樂，但也同大自然一樣，隨著時間的流逝，自行匿跡?！伴L于春夢幾多時？ 散似秋云無覓處。”這兩句從白居易《花非花》“來如春夢幾多時，去似朝云無覓處”中化出，但含義更進了一步。“春夢”,比喻美好，然而短暫的時光?！扒镌啤?指秋季空中的浮云，在秋高氣爽的時候，經(jīng)風一吹，根本無法聚攏。這里用春夢易破、散云難覓兩種現(xiàn)象比喻好景不長，歡娛難再。其中暗示詞中主人公與情人之間的愛情生活很快就結(jié)束了，“她”的離去，如同飄散的云，來去的風，無影無蹤。上片四句，明為傷別，但通體無一寫情人離去之句，而是融情于景，以景襯情，字里行間無處不流露出深深的離恨。
過片“聞琴解佩神仙侶，挽斷羅衣留不住”兩句，妙用了兩個典故，來承別離之說。一是“聞琴”,《史記·司馬相如列傳》:卓文君新寡，司馬相如以琴心挑之，文君夜奔相如。二是“解佩”,事見《列仙傳》:神仙江妃二女者，出游于江漢之湄，逢鄭交甫，見而悅之。手解佩與交甫，交甫悅受而懷之中當心。趨去數(shù)十步，視佩空，懷無佩。顧二女，忽然不見。字面之意寫這些神仙美女要離開的時候，即使挽斷她們的羅衣也無法留住，弦外之音是說，在我們常人的愛情生活中，痛苦的別離怎么能夠避免呢？ 由此可以看出他們的愛情關系是無法挽救了。絕望之中，離索之苦就更深了一層?！皠窬鳘毿讶耍瑺€醉花間應有數(shù)?！逼洹皠窬?實際也是勸己。此處，無疑流露了主人公厭倦生活的情緒，但從另一個方面來看，他這種頹廢、消極的生活態(tài)度，正是他對美好愛情生活執(zhí)著追求的曲折反映。他不滿于冷酷的現(xiàn)實，但又難以排遣，因而借酒澆愁，企圖在酒醉中，獲得自身的心理平衡。借酒澆愁的人最怕酒醒，因為“酒醒人散得愁多”,這意味著失去了暫時的擺脫。不如“爛醉花間”,愛的情感還有所寄托。末尾兩句可以說是主人公激憤的呼喊，也可以說是他痛苦的呻吟，總之，主人公愛之深、恨之極都在其中得到體現(xiàn)。
這首詞感情豐富，筆觸細膩，言約義豐，含蓄深沉，有一定的鑒賞價值。