娉婷小苑中，婀娜曲池東。

朝珮皆垂地，仙衣盡帶風(fēng)。

七賢寧占竹，三品且饒松。

腸斷靈和殿，先皇玉座空。

由于政治環(huán)境的險惡和自身所處地位的特殊性，李商隱寫了許多意境朦朧，頗難解析的詩，這首小詩便是這樣。題名 《垂柳》，自然是一首詠物詩。我們首先簡析其表面的意義，然后再進一步去探測其深層的內(nèi)蘊。

首聯(lián)寫垂柳姿態(tài)的美麗和所生長地點的高貴。小苑當(dāng)泛指皇家宮廷中的小花園或供皇親貴戚游樂的去處，如唐玄宗時便有芙蓉苑等。在這里小苑與曲池對舉，其語意尤為明顯。曲池即曲江池，在唐代時是西京長安中最為繁盛熱鬧的地方，皇親貴族，文武大臣們經(jīng)常在那里宴游嬉戲。這兩句詩是互文見義，大意是說，無論是在小苑里還是在曲江池的堤畔上，都可以看到垂柳那娉婷的身姿和婀娜的倩影。“娉婷”、婀娜本是形容女子姿容身態(tài)之美的，這里借來描繪垂柳，將其擬人化，顯得更加美麗動人。頷聯(lián)則側(cè)重刻畫柳條枝葉的樣態(tài)?！俺樈源沟亍?是說一串串碧玉般的柳葉都垂拂地面?！矮槨?本指按一定規(guī)則串在一起的玉飾，加一“朝”字則突出其高貴。柳葉生長枝條上也循一定的規(guī)律，尤其是新葉初展之時更碧透潤澤，十分嬌媚可愛，故以 “朝珮”喻之。“仙衣盡帶風(fēng)”暗承第二句而來，形容柳樹條隨風(fēng)飄舞的輕柔。那隨風(fēng)招展，輕輕搖擺的柳條果真象翩翩起舞的美女衣裙那樣嫵媚動人，確是很精當(dāng)?shù)谋扔?。頸聯(lián)以竹、松被人們稱譽封爵來襯出垂柳的高貴，為尾聯(lián)張本?！捌哔t寧占竹”句是用典。《晉書》 載：“阮籍、嵇康、山濤、向秀、劉伶、王戎、阮咸，共為竹林之游，世所謂竹林七賢也。” “竹林七賢” 是我國文學(xué)史上比較有名的故事，較為常見，下句的 “三品且饒松” 則有些晦澀。據(jù)馮浩 《玉谿生詩集箋注》 載：“考少林寺有則天皇后封三品松”，當(dāng)為這句詩的出處。這兩句話的大意是說，頗為時人稱譽的七位賢士盡管去占領(lǐng)竹林，三品官階的封爵姑且也讓給那棵松樹去承領(lǐng)，我垂柳則等待著更高級的獎賞和更尊貴的地位，于是導(dǎo)出尾聯(lián)。

“腸斷靈和殿，先皇玉座空”也是用典。兩句詩一揚一抑，寄寓了無限的感慨。由于這兩句詩是理解全詩的關(guān)鍵所在，故稍加詳析。前句當(dāng)是用南朝張緒之事。張緒生活在南朝宋齊兩朝，很有時望，倍受皇帝的青睞?！赌鲜贰?載：“緒每朝見，(齊) 武帝目送之。謂王儉曰： ‘緒以位尊我，我以德貴緒?！w吐納風(fēng)流，聽者皆忘饑疲，見者肅然，如在宗廟。雖終日與居，未能測焉。劉悛之為益州，獻蜀柳數(shù)株，枝條甚長，狀若絲縷。時舊宮芳林苑始成，武帝以植于太昌靈和殿前，常賞玩咨嗟曰：‘此楊柳風(fēng)流可愛，似張緒當(dāng)年時?！湟娰p愛如此?！?見《南史》卷三十一) 這段話中有三點值得注意：一是劉悛之所獻的蜀柳，觀其狀貌正是垂柳，與本詩所詠吻合；二是靈和殿的名稱與本詩完全相同；三是齊武帝以柳比人，將“楊柳” 之風(fēng)流比擬為張緒之風(fēng)雅，這點也值得深思。此三點便為我們理解此詩提供了線索，前兩點可以認定本詩用典確系此事，最后一點則為我們解析詩中的深刻寓意透露了信息。尾聯(lián)的大意是說，垂柳在太昌靈和殿前曾得到過皇帝的高度重視和贊美，然而可悲的是“先皇玉座空”，先前的皇帝已經(jīng)闔然長逝于地下，那么這靈和殿前的垂柳還有誰來賞識，靠誰庇護呢？昔日曾沐浴皇恩，身價百倍的垂柳一旦失去權(quán)勢者的寵顧，其蕭條冷落的境況不更令人心寒嗎？

至此，我們對本詩的表層意義已基本清楚，前三聯(lián)從不同角度盛贊垂柳的美麗與高貴，最后一聯(lián)含蓄地將垂柳昔日榮寵與今日失寵冷落的境遇曲折地表現(xiàn)出來。那么，李商隱本詩是否有什么寓意呢？我看是有的，馮浩的意見比較有道理。他說：“此借喻朝貴之為新君所斥者，語意顯豁，當(dāng)在文宗后作?；蛘叽沽创箺睿翟⑺脧?fù)之姓歟？”要理解馮浩這幾句話，尚須了解甘露之變前后的唐代歷史概況。

唐代中葉，社會出現(xiàn)兩大弊端，即宦官專權(quán)和藩鎮(zhèn)割據(jù)。唐文宗李昂本是宦官所立，一直受其要挾。他不甘心這種狀況，便暗中指示李訓(xùn)、鄭注等人計殺仇壯良等宦官頭目以扭轉(zhuǎn)這一政治局面。結(jié)果不但沒有成功，反而被宦官們血洗朝廷，誅殺一千多人，許多大臣被害，文宗也被劫持為人質(zhì)。從此文宗受制于家奴，經(jīng)常遭到宦官們的凌辱。文宗死后，仇士良等人擁立皇太弟李瀍為帝，即唐武宗。當(dāng)朝宰相楊嗣復(fù)不贊成此舉，武帝即位后便把他罷免，外放為湖南團練觀察使，不久又貶為潮州刺史。楊嗣復(fù)本為牛黨之中人，曾援引過李商隱，而且在當(dāng)時亦正器重之。李商隱在牛李黨爭中很受夾板氣，心中郁悶，能得到宰相的青睞，自然非常感激。正當(dāng)他對此寄以厚望時，楊嗣復(fù)卻在政治風(fēng)云的變幻中一貶再貶，當(dāng)然會使他格外失望和悲傷。另外，李商隱是在文宗朝進士及第的，文宗本人又是個尚儉有德的君主，政治上也較開明，要誅除宦官勢力即可表現(xiàn)這一點。因此，李商隱對文宗也頗有好感。然而在與宦官勢力的殊死斗爭中，皇帝大臣勢力卻敗下陣來。文宗郁悶而死，楊嗣復(fù)屢遭貶竄，宦官勢力更加猖獗，肆無忌憚地為非作歹。在這種形勢下，李商隱不能不感到悲哀、迷惘和絕望。這便是本詩尾聯(lián)所表現(xiàn)出來的迷惘情緒的思想根源。

“魂斷靈和殿，先皇玉座空。”既然可以解釋為賞識垂柳而認為“此楊柳風(fēng)流可愛” 的先皇已不在人世，楊柳已無人來保護之意，這豈不正暗喻文宗已死，楊嗣復(fù)被貶謫之事嗎？若再往深一層考慮，楊嗣復(fù)被貶不又會直接影響李商隱的前途嗎？此詩的寓意大概即在此處。

本詩詠物很得體，不即不離，通篇沒有一個柳字，處處又不離垂柳的特征。前三聯(lián)極力渲染垂柳的美妍與高貴，最后一聯(lián)則以含蓄的筆法暗示出主旨，表現(xiàn)對垂柳失勢的深深惋惜與哀嘆，意蘊雋永，令人味之無極。