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詩(shī)文 李商隱《戲題樞言草閣三十二韻》鑒賞、賞析和解讀
釋義

李商隱《戲題樞言草閣三十二韻》鑒賞、賞析和解讀



君家在河北,我家在山西。

百歲本無業(yè),陰陰仙李枝。

尚書文與武,戰(zhàn)罷幕府開。

君從謂南至,我自仙游來。

平昔苦南北,動(dòng)成云雨乖。

逮今兩攜手,對(duì)若床下鞋。

夜歸碣石館,朝上黃金臺(tái)。

我有苦寒調(diào),君抱陽(yáng)春才。

年顏各少壯,發(fā)綠齒尚齊。

我雖不能飲,君時(shí)醉如泥。

政靜籌畫簡(jiǎn),退食多相攜。

掃掠走馬路,整頓射雉翳。

春風(fēng)二三月,柳密鶯正啼。

清河在門外,上與浮云齊。

倚冠調(diào)玉琴,彈作松風(fēng)哀。

又彈明君怨,一去怨不回。

感激坐者泣,起視雁行低。

翻憂龍山雪,卻雜胡沙飛。

仲容銅琵琶,項(xiàng)直聲凄凄。

上貼金捍撥,畫為承露雞。

君時(shí)臥棖觸,勸客白玉杯。

苦云年光疾,不飲將安歸?

我賞此言是,因循未能諧。

君言中圣人,坐臥莫我違。



榆莢亂不整,楊花飛相隨。

上有白日照,下有東風(fēng)吹。

青樓有美人,顏色如玫瑰。

歌聲入青云,所痛無良媒。

少年苦不久,顧慕良難哉!

徒令真珠脾,裛人珊瑚腮。

君今且少安,聽我苦吟詩(shī)。

古詩(shī)何人作?老大猶傷悲。



這是一首五言古詩(shī)。稱“戲題”,說只是玩笑的話?!皹醒浴保?dāng)是草閣主人的字,這人姓名已無考。他跟作者都在武寧軍節(jié)度使(治所在徐州)盧弘止幕府里當(dāng)幕僚,是同事。他住的屋子,稱 “草閣”。作者寫這首詩(shī)來送給他。題目稱“戲題樞言草閣”,好像是開玩笑地寫他的 “草閣”,實(shí)際是詩(shī)中有感慨,借“戲題樞言草閣”來做掩飾,顯然不是開玩笑。

這首詩(shī)是在唐宣宗大中五年(851) 作的,作者時(shí)年三十九歲。大中三年十月,武寧軍節(jié)度使盧弘止請(qǐng)作者到徐州幕府里去做判官,盧弘止極尊重他。他在徐州幕府里碰到樞言。大中五年,盧弘止病死,朝廷贈(zèng)給他尚書右仆射的官銜。這首詩(shī)里稱弘止為“尚書”,當(dāng)是弘止死后作的。弘止死后,作者離開徐州,這首詩(shī)當(dāng)在離開徐州前作。這首詩(shī)可以分作三段: 第一段寫作者與樞言在幕府中相會(huì),還寫了兩人在幕府中的生活。第二段寫作者與樞言在春天奏樂飲酒的情景。第三段寫春末夏初有貴家閨秀無良媒的幽怨,用來自比。實(shí)際上點(diǎn)明全篇的主旨。

第一段先講作者與樞言的相會(huì),從兩人的家世講起。一開頭就用詳略不同的寫法,寫樞言只用一句,即“君家在河北”。大概樞言并無顯赫的家世,所以作略敘。作者自敘用三句,說“我家在山西”。這個(gè) “山西”指太行山以西,包括隴西郡(治所在今甘肅隴西),作者的祖先是隴西郡人。再說明自己一生沒有從事生產(chǎn)作業(yè),是始祖老子李耳的后裔?!鞍贇q”指人的一生?!盁o業(yè)”,即不事生產(chǎn)作業(yè),即不是農(nóng)工商,是士人。老子被列入 《神仙傳》,所以稱“仙李枝”。李氏這一族很興旺,唐王朝這一族也稱是老子后裔?!瓣庩帯睜钆d感。作者家世顯赫,所以用三句來寫。接下來要寫作者和樞言在徐州慕府相會(huì),所以談一下府主,即徐州的義成軍節(jié)度使盧弘止。府主是上級(jí),古人對(duì)上級(jí)不稱名,表示尊敬,稱他的官銜。弘止生前做節(jié)度使,死后朝廷封贈(zèng)他做尚書右仆射,所以稱他為 “尚書”。他能文能武。唐武宗會(huì)昌三年(843),劉稹據(jù)昭義軍(治所在今河南安陽(yáng)),自稱節(jié)度使,唐朝發(fā)兵進(jìn)討,用弘止作宣慰使。四年討平劉稹,弘止是參加平叛的主帥。唐宣宗大中元年(847)六月,朝廷用弘止作徐州的義成軍節(jié)度使,開設(shè)幕府,聘請(qǐng)渭南縣尉樞言、盩厔縣尉商隱做幕僚。所以說:“君從渭南至,我自仙游來?!蔽寄显陉兾鳎捎渭唇耜兾髦苤量h。作者家在河內(nèi) (今河南沁陽(yáng)),樞言家在河北,過去兩人在一南一北,不相見,故稱“平昔苦南北”?!捌轿簟敝高^去。作者自謙,說自己地位低,樞言地位高,一個(gè)像云在天上,一個(gè)像雨落地下,兩相乖離,因稱“動(dòng)成云雨乖”。到了幕府里,才握手相見。兩人好像床下的一雙鞋子,夜里都放在床下,白天都穿著出外。兩人白天一起到府里辦事,晚上一起回賓館休息,像一雙鞋在一起。

接下來寫他們兩人在幕府中的情況,兩人的感受不同,隱約地透露作者的苦悶,開始觸及到全詩(shī)的主旨。原來府主對(duì)他們兩人極為尊重厚待,故稱“夜歸碣石館,朝上黃金臺(tái)”。“碣石館”本于《史記·孟子荀卿列傳》:“騶衍如(往)燕,昭王筑碣石宮,身親師事之?!边@里改稱 “碣石館”,指他們住的賓館,含有府主尊他們?yōu)閹煹囊馑?。稱幕府為 “黃金臺(tái)”,本于燕昭王筑黃金臺(tái),置千金于上,延攬人才,指府主把他們兩人當(dāng)作賢才來厚待。這樣寫,表達(dá)作者對(duì)府主有知遇的感激。但接下去忽然說:“我有苦寒調(diào),君抱陽(yáng)春才。”“苦寒”是苦于受寒,陽(yáng)春是春天的和暖,即作者感到苦惱,樞言感到滿意,構(gòu)成相反的映襯?!翱嗪{(diào)”,本于 《子夜警歌》: “誰(shuí)知苦寒調(diào),共作 《白雪》 弦?!痹瓉砜嗪{(diào)是指 《白雪》 曲。“陽(yáng)春才”指創(chuàng)作 《陽(yáng)春》 曲的才華?!蛾?yáng)春》、《白雪》 是兩個(gè)曲名,見于宋玉 《對(duì)楚王問》,是指楚國(guó)兩個(gè)高雅的曲子,本是并列的,并不相反。作者把 《白雪》 曲說成“苦寒調(diào)”,讓“苦寒”與 “陽(yáng)春”相對(duì),變成一寒一暖,一苦一樂,構(gòu)成相反的映襯,襯出樞言在幕府里是快樂的,作者是苦惱的。作者為什么苦惱呢?這里作一個(gè)伏筆,沒有點(diǎn)明,準(zhǔn)備在第二段里點(diǎn)一下,在第三段里揭出來。這樣寫,使三段互相呼應(yīng),前后結(jié)合,在結(jié)構(gòu)上顯得緊密完整。這里對(duì)自己的苦寒點(diǎn)一下不談了,再談兩人“年顏各少壯,發(fā)綠齒尚齊”,指兩人的年歲容貌各自都屬于少壯。“少壯” 指三四十歲;“發(fā)綠” 指頭發(fā)黑的,古稱黑為綠?!褒X尚齊”,年歲還是相同。作者這年是三十九歲。又說:“我雖不能飲,君時(shí)醉如泥?!弊髡卟粫?huì)飲酒,有不能借酒消愁的含意。樞言正在得意,又喜喝酒,所以會(huì)喝醉。兩人在府里辦事,弘止在政治上主張安靜,所以要他們籌畫的比較簡(jiǎn)易。他們下班后都在一起,“退食多相攜”,“退食” 即指下班進(jìn)餐。他們有時(shí)使人把跑馬的路掃清,有時(shí)叫人把他們射野雞用的隱蔽的草垛整頓好,稱“掃掠走馬路,整頓射雉翳”?!皰呗印奔础扒鍜??!白唏R”即跑馬,當(dāng)時(shí)他們出外都是騎馬的。“射雉翳”,本于《西京雜記》: “茂陵文固陽(yáng)善馴野雉為媒,用以射雉。每以三春之月,為茅障以自翳。”茂陵 (在陜西興平縣) 人文固陽(yáng)會(huì)把野雞馴善后用它作媒,媒耍引誘別的野雞飛來,他躲在茅草的隱身處射野雞。這里寫兩人的跑馬射野雞。這是第一段,主要寫兩人在幕府里的生活,突出兩人的不同感受。

第二段寫二三月的春天,景物美好,柳樹陰濃,鶯聲圓潤(rùn)。他們到徐州城外去,在汴水泗水交流的清河上,一望水天對(duì)接,水與云齊。在春游中比較隨便,不必正冠,帽子歪了也行,故稱“欹冠調(diào)玉琴,彈作松風(fēng)哀”,用有玉裝飾的琴來彈 《風(fēng)入松》 曲。這里忽而稱“松風(fēng)哀”,加上個(gè) “哀”字,就跟上文的“苦寒調(diào)”呼應(yīng)。作者有苦惱,所以聽《風(fēng)入松》 曲感到悲哀?!坝謴?《明君怨》,一去怨不回?!薄懊骶?即王昭君,晉時(shí)避司馬昭諱,改稱“明君”。昭君在漢宮不被漢元帝看重,出嫁給南匈奴呼韓邪單于,一去后不能再回來,所以有 《明君怨》 曲。彈奏 《明君怨》 曲,感動(dòng)了坐者,使他們聽了哭泣。不僅這樣,還用春天的大雁北飛來做陪襯。大雁排成行列北飛,飛到龍山去,龍山的雪花,夾雜著胡沙在風(fēng)中飛舞,使大雁受到?jīng)_擊。龍山在今遼寧朝陽(yáng)縣。這樣替大雁北飛擔(dān)心,用來襯托昭君出塞的愁苦,來加強(qiáng)昭君的怨恨。不僅這樣,昭君出塞,是彈琵琶來表達(dá)她的怨的。這里再?gòu)呐蒙蟻砑訌?qiáng)昭君的怨。晉阮咸字仲容,他制作銅琵琶,頭是直的,彈奏的聲調(diào)更為凄涼。這個(gè)銅琵琶,用金捍撥來彈,金捍撥是鍍金的彈弦具,上面畫著承露雞。阮咸制作銅琵琶,見 《國(guó)史纂要》?!俺新峨u”,見《江表傳》。這里講到銅琵琶、金捍撥、承露雞,都承 《明君怨》 來。因?yàn)橛门脕韽?《明君怨》,聲調(diào)不如用銅琵琶來彈的激越,用手指來彈不如用金捍撥來彈的有力。承露雞是能夠承接露水的雞,鳴聲特別響亮。這樣彈出來的《明君怨》,具有更為強(qiáng)烈的感人力量。這正是跟第一段的 “苦寒調(diào)”相呼應(yīng)?!翱嗪敝槐磉_(dá)他的痛苦,痛苦的具體內(nèi)容還不點(diǎn)明。這里進(jìn)一步透露是 《明君怨》一類的痛苦。昭君嫁給呼韓邪單于,是得到呼韓邪的尊重的,但沒有減少昭君怨。好比作者在幕府,得到府主的尊重,但沒有減少作者的苦惱。昭君的怨,是為了離開漢宮。作者的苦惱,是為了離開朝廷。作者在 《安定城樓》 詩(shī)里說:“欲回天地入扁舟?!?“欲回天地”就是要旋乾轉(zhuǎn)坤。作者看到唐朝在趨向沒落,要旋乾轉(zhuǎn)坤,使唐朝得到中興。那他一定要進(jìn)入朝廷,參預(yù)朝政,才有希望。因此他想進(jìn)入翰林院,做到“知旨誥”,替皇帝起草命令,向皇帝提出革除弊政、中興唐朝的主張。他在二十八歲時(shí),進(jìn)秘書省做校書郎,在朝廷做官。他本想在大官的推薦下,進(jìn)入翰林院,可以逐步實(shí)現(xiàn)他的中興唐朝的抱負(fù),可是他不久就被調(diào)出秘書省,在外面做了多年的幕僚。無法實(shí)現(xiàn)他旋乾轉(zhuǎn)坤的抱負(fù)??吹教瞥跊]落下去,所以感到痛苦。他的痛苦,跟昭君怨有相似處,所以他聽了 《明君怨》 特別激動(dòng),對(duì)彈 《明君怨》要特別強(qiáng)調(diào),要用銅琵琶、金捍撥來彈,要用承露雞來暗示聲調(diào)的特別響亮。這是第二段的主要部分,跟第一段的“苦寒調(diào)”緊密呼應(yīng),作了進(jìn)一步的暗示。接下來寫樞言也引起感觸,用白玉杯來勸客借酒消愁,苦苦地說:“年光飛逝,不飲酒消愁,怎么辦?”我贊賞他的話說得對(duì),可我不會(huì)飲酒,拖延著不能配合。他說喝醉了,可以坐或臥,不要違背我的勸酒。這里的“棖(chéng成)觸”,指感觸?!爸惺ト恕?,指中酒,即喝醉?!度龂?guó)志·魏書·徐邈傳》 注引 《魏略》,稱清酒為圣人,濁酒為賢人?!爸惺ト恕?,即中清酒,喝清酒醉了。在這里提到“苦云年光疾”,對(duì)于聽《明君怨》 而感動(dòng)流淚,對(duì) “年光疾” 又有什么關(guān)系呢?這里又是一個(gè)伏筆,伏下第三段寫美人感嘆青春易逝,就跟 “年光疾” 結(jié)合。這篇里就是這樣前后緊密呼應(yīng)。

第三段寫春末夏初景物,有榆莢、楊花。榆莢是榆樹的果實(shí),似錢,散亂地落地。楊花,即柳絮,隨風(fēng)飛舞。這時(shí),白日在上面照,東風(fēng)在下面吹。貴家有位美女,容顏像紅玫瑰花這樣漂亮,歌喉極為嘹亮,可以響入青云??杀氖菦]有好媒人替她作媒,她怕青春容易消逝,想念羨慕一位好郎君,確實(shí)難得啊,徒然讓淚流滿面?!邦櫮健?即顧念羨慕?!罢嬷槠ⅰ保⒅父K,從腑臟里流出來似真珠的淚水。“青樓”,指貴家?!吧汉魅保裆汉髂菢蛹t潤(rùn)的面頰。這里作者借貴家的美女自比。作者是 “陰陰仙李枝”,所以自比貴家的美女。作者富有才華,所以比美女的美貌和好嗓子。第二段里指出作者想進(jìn)入翰林院,實(shí)現(xiàn)他想中興唐朝的抱負(fù),苦于沒有人替他介紹,就是“所苦無良媒” 的意思。要使唐朝中興,要早些進(jìn)行,所以有青春易逝,“少年苦不久”的感嘆。作者應(yīng)盧弘止的聘請(qǐng),到幕府里來,他是有希望的。他希望弘止做了幾年節(jié)度使,可以進(jìn)入朝廷參預(yù)朝政,這時(shí)可以推薦他進(jìn)入翰林院,所以他把弘止作為未來的媒人看的。弘止死了,所以感嘆“所痛無良媒” 了。這里用美人的“所痛無良媒” 來自比,就點(diǎn)明全詩(shī)的主旨,跟第一段的“苦寒調(diào)”,第二段的 《明君怨》 相呼應(yīng)??嗍裁?、怨什么,在這里都點(diǎn)明了。結(jié)尾勸樞言暫且稍稍安定,聽我苦吟詩(shī),吟的是 《古樂府》: “少壯不努力,老大乃傷悲。”他把 “乃傷悲” 改為“猶傷悲”,即不僅老大還要傷悲,少壯時(shí)即傷悲,加強(qiáng)了傷悲的力量。

再看這首詩(shī)的藝術(shù)技巧,從結(jié)構(gòu)看,上面指出這首詩(shī)的三段有兩處伏筆,前后緊密呼應(yīng)。不僅這樣,從“苦寒調(diào)” 到“《明君怨》”,到“無良媒”,前后層層推進(jìn),這是結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。再看第一段里,有化并列為映襯的手法?!翱嗪{(diào)”與 “陽(yáng)春才”相對(duì),“苦寒”指《白雪》,與 《陽(yáng)春》 是并列的兩個(gè)曲子。他把 《白雪》 改為“苦寒”,跟“陽(yáng)春”相對(duì),一苦一樂,一寒一暖,就成為映襯,襯出他的苦惱來。第一段只襯出他的苦惱,沒有點(diǎn)明他為什么苦惱,是含蓄的映襯。第二段運(yùn)用借喻手法,借 《明君怨》 來比喻自己的怨。明君是因離開漢宮而怨,他是因離開朝廷而怨。但他離開朝廷為什么怨,沒有點(diǎn)明,是含蓄的借喻。不僅這樣,他除了用 《明君怨》來借喻外,再對(duì)彈奏的曲調(diào)運(yùn)用反復(fù)強(qiáng)調(diào)的寫法,如用銅琵琶、金捍撥,承露雞就是。第三段用含蓄的比喻,即以美人自比,以美人的無良媒自比,以美人的嘆青春已逝自比。但自己嘆無良媒是什么意思,沒有點(diǎn)明,所以是含蓄的比喻。作者在這里又運(yùn)用比較互見的手法。他的“所痛無良媒”,可以和 《無題四首》 的第四首“東家老女嫁不售” 比較互見。這里的美女無良媒,不能出嫁,跟老女人嫁不出去,后者的年紀(jì)更大了,“嫁不售”還是一致的。那末她要嫁到哪兒去呢?《無題四首》 第一首點(diǎn)明:“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn),更隔蓬山一萬重。”馮浩注: 《后漢書· 竇章傳》: “學(xué)者稱東觀為老氏藏室,道家蓬萊山?!庇址Q:“唐人每以比翰林仙署?!奔匆耘钌奖群擦衷骸D悄┧摹八礋o良媒”,即苦于沒有人推薦他進(jìn)入翰林院。所以第三段里用的比喻,還是含蓄的,是含蓄的比喻。他用的比較互見手法,不僅這些,像他為什么要進(jìn)翰林院呢?上面指出見于 《安定城樓》 的 “欲回天地入扁舟”。通過這樣的比較互見,那末他的抱負(fù)的大,志趣的高,就突出來了。

對(duì)于這首詩(shī)的藝術(shù)技巧,紀(jì)昀評(píng):“長(zhǎng)慶體之佳者?!畬?duì)若’ 句粗俚。中段寫景有致,后段尤佳。結(jié)四句長(zhǎng)慶劣調(diào),最忌效之?!遍L(zhǎng)慶體指元稹、白居易的詩(shī)體,它的優(yōu)點(diǎn),工于敘事,音節(jié)流美。這首詩(shī)反映在徐州幕府中的生活,工于敘事,也是音節(jié)流美?!爸卸螌懢坝兄隆?,指“春風(fēng)二三月,柳密鶯正啼”。使人想到丘遲 《與陳伯之書》 的名句:“暮春三月,江南草長(zhǎng),雜花生樹,群鶯亂飛?!边@首詩(shī)只用兩句,寫得更為精粹。像 “柳密鶯正啼”,寫出聲色之美,比丘遲句內(nèi)容更為豐富。再像“清河在門外,上與浮云齊”,使人想到王勃 《滕王閣序》 的“秋水共長(zhǎng)天一色” 的名句,但寫法又各不同。這四句寫得有韻味。又說“后段尤佳”,第三段不光寫了榆莢楊花的景物,又寫了美人的感嘆,所以情景更好。但紀(jì)昀批評(píng) “對(duì)若床下鞋”為粗俚。按用成對(duì)的一雙鞋來比兩人,早上一起到府里去,晚上一起回賓館,比喻極確,用鞋來比他們兩人,也有根據(jù)。《史記· 轅固生傳》: “冠雖敝,必加于首;履雖新,必關(guān)于足。何者,上下之分?!惫湃擞霉谥干霞?jí),履指下級(jí),他們兩人是下級(jí),用鞋來比,正合。紀(jì)昀批作“粗俚”,大概用了“鞋”而不用“履”。其實(shí)用“鞋”字更通俗。再說,這里要押韻,所以用 “鞋”字。紀(jì)昀不贊成用通俗字,是保守的。再說紀(jì)昀評(píng)“結(jié)四句長(zhǎng)慶劣調(diào)”,指元稹、白居易的“新樂府”詩(shī),在最后點(diǎn)明詩(shī)的主旨,不含蓄,所以稱為“劣調(diào)”。按這首詩(shī)的結(jié)尾,提到 《古樂府》 的“少壯不努力,老大猶傷悲”。但努力什么,沒有說。這首詩(shī)的主旨是什么,沒有說。就是 《無題四首》之一的結(jié)句,點(diǎn)明“蓬山”,“蓬山”指什么,還是沒有說。所以作者的詩(shī)是寫得含蓄的,這首詩(shī)的結(jié)尾,還是含蓄的,并沒有點(diǎn)明主旨,與 “長(zhǎng)慶劣調(diào)”不同。因此紀(jì)昀的這兩點(diǎn)批評(píng)都是不對(duì)的。

這首詩(shī)的技巧,還有兩點(diǎn)可以指出來。一、用了不少對(duì)偶句,顯得整齊。如“君家”兩句對(duì)偶,“君從”兩句對(duì)偶,“夜歸” 四句成兩個(gè)對(duì)偶,“掃掠”兩句對(duì)偶,“榆莢”四句成兩個(gè)對(duì)偶,“徒令” 兩句對(duì)偶。古詩(shī)中多用對(duì)偶句,跟散行句結(jié)合,既整齊,又活潑,有錯(cuò)綜之美。二、這首詩(shī)里用的比喻,有它的特色。如“珊瑚腮”,像珊瑚般顏色的臉頰。珊瑚是比喻臉色的,既比臉色的紅,又比臉的光滑。再像“真珠脾”,“真珠” 比淚水,“脾”指腑臟,淚水是因腑臟傷痛而流出,那末“真珠脾”用“真珠”作喻,跟“珊瑚腮”用“珊瑚”作喻不同,因?yàn)椤罢嬷椤辈皇切揎椘⒌?。再?“動(dòng)成云雨乖”,“云”指云在天上,比地位高;“雨”指雨落地下,比地位低。這兩個(gè)比喻,不說比什么,只用一個(gè)“乖”字,指出云雨的乖違。這又是一種此喻。顯見作者善用比喻的各種手法。


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更新時(shí)間:2026/5/16 0:54:15