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| 詩(shī)文 | 《新科學(xué)》 |
| 釋義 | 《新科學(xué)》《新科學(xué)》 全名是《關(guān)于各民族的共同性質(zhì)的新科學(xué)的原則》。意大利近代著名思想家維科的歷史哲學(xué)專著。本書根據(jù)倫敦康耐爾大學(xué)出版社的1968年英譯本轉(zhuǎn)譯,人民文學(xué)出版社1986年5月出版,收入《外國(guó)文藝?yán)碚搮矔?。全?9萬字,分序論和5卷:本書的思想、一些原則的奠定、詩(shī)性的智慧、發(fā)現(xiàn)真正的荷馬、諸民族所經(jīng)歷的歷史過程;各民族在復(fù)興時(shí)期所經(jīng)歷的各種人類制度的復(fù)歸歷程。作者首先探討了人類社會(huì)文化的起源和發(fā)展,指出人類世界是人類自己創(chuàng)造的,歷史發(fā)展也是有規(guī)律可尋的,并借用古埃及人的提法形象地將人類社會(huì)分為“神的時(shí)代”、“英雄時(shí)代”和“人的時(shí)代”這三個(gè)階段。第二、三卷著重從歷史發(fā)展的角度來探討人類形象思維的基本規(guī)律,指出“英雄時(shí)代”荷馬出現(xiàn)不是偶然,當(dāng)時(shí)人按其本性都是詩(shī)人。詩(shī)的活動(dòng)就是形象思維的活動(dòng),而到了“人的時(shí)代”,詩(shī)就讓位于哲學(xué)。最后兩卷,運(yùn)用歷史比較方法來進(jìn)行歷史研究,闡釋了歷史循環(huán)論的哲學(xué)思想,認(rèn)為人類社會(huì)一旦經(jīng)過上述三個(gè)階段而達(dá)到最高階段,即自行瓦解,再?gòu)囊靶U時(shí)代開始新的循環(huán),而每一個(gè)新周期的發(fā)展比起前一個(gè)周期是在更高水平上進(jìn)行,這實(shí)際上是融入了發(fā)展概念的循環(huán)論。本書是近代西方第一部系統(tǒng)研究社會(huì)發(fā)展規(guī)律的歷史哲學(xué)專著,對(duì)后來史學(xué)思想影響很大,馬克思也很欣賞本書,認(rèn)為其中“有不少天才的閃光”。 |
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