【解題】

? ? ? ? ?從內(nèi)容上看，這首詩大致可分三個(gè)層次，從開頭到“會(huì)須一飲三百杯”為第一層次，抒寫酣飲的豪興。自“岑夫子”至“惟有飲者留其名”為第二層次，是勸酒之語。從“陳王昔時(shí)宴平樂”至篇末為第三層次，寫飲酒余興。實(shí)際上三部分不可分割連成一體，全詩一氣呵成，具有磅礴的氣勢(shì)。

? ? ? 詩句開頭連用兩組長(zhǎng)句，通過空間和時(shí)間的夸張、對(duì)比，揭示出時(shí)光難駐、人生易老的哲理。詩人用黃河奔流比喻時(shí)光迅速，以黃河的雄偉壯闊反襯人生渺小微弱，以其巨人式的感傷，表現(xiàn)出震人心魄的藝術(shù)魅力，并自然引出人生應(yīng)及時(shí)飲酒作樂的感嘆。但是詩人在宣揚(yáng)及時(shí)行樂時(shí)，并未失去自信，自甘消沉。即使在受到打擊情緒低落時(shí)，還是堅(jiān)持“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的信念。這說明，詩的表面似乎想在長(zhǎng)醉中忘掉現(xiàn)實(shí)中的一切，實(shí)際卻是大聲疾呼，一吐自己受到不公正待遇后的憤懣。在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下詩人只能借酒狂言，發(fā)泄心中不平之氣。詩中既充分表現(xiàn)出詩人淡于富貴、愿求長(zhǎng)醉的心情，也強(qiáng)烈表現(xiàn)出他蔑視世俗，反抗權(quán)貴的傲岸性格，詩人用豪邁的語言，表達(dá)出樂觀自信、放縱不羈的精神。

? ? ? ? ?這首詩氣勢(shì)宏偉，言語豪放，語調(diào)鏗鏘，句型多變，用詞造句充分表現(xiàn)了感情的變化。

【全詩】

《將進(jìn)酒》

.[唐].李白.

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。

五花馬，千金裘，

呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

【注釋】

①將進(jìn)酒：漢樂府古題，即勸酒歌，內(nèi)容多寫飲酒放歌時(shí)情景。 ②君不見二句：比興句。引起下文歲月易逝、人生匆匆之意。 ③君不見二句：意謂于高堂明鏡之中，照見白發(fā)而生悲。 ④會(huì)須：應(yīng)該。 ⑤岑夫子：即岑勛，南陽人。丹丘生：即元丹丘。兩人都是李白的好友。 ⑥與君：為你。 ⑦鐘鼓：指權(quán)貴人家的音樂。饌玉：形容飲食精美，享受豪奢。二者合指富貴利祿。 ⑧陳王：曹植封陳王。其詩《名都篇》有：“歸來宴平樂，美酒斗十千?！逼綐罚簩m觀名。斗十千：一斗酒值十千錢，極言酒美價(jià)昂。恣歡謔：盡情地歡娛戲謔。 ⑨徑：直。沽：買。 ⑩五花馬：指名貴的馬。唐開元、天寶期間，社會(huì)上最講究馬的裝飾，常把馬的鬃毛剪成花瓣?duì)?，剪五瓣的叫五花馬。兒：仆從。將出：拿出。

【譯文】 難道你沒有看見——黃河之水洶涌澎湃從天上傾瀉下來，滔滔滾滾直奔東海永不回還。難道你沒有看見——高堂上對(duì)著明鏡悲嘆滿頭白發(fā)，早晨還如同青絲晚上已成了白雪。人生得意就應(yīng)當(dāng)縱情歡樂，不要讓金杯空對(duì)著一輪明月。老天賦予我雄才大略必定有用呵，千金揮散盡了還會(huì)再來。烹羊呵，宰牛呵，要玩就玩?zhèn)€痛快，要飲酒，就應(yīng)當(dāng)一氣飲它三百杯。岑夫子呀，丹邱生，快快喝呀，莫停杯。我為你們歌一曲，請(qǐng)你們?yōu)槲覂A耳聽。鐘鳴鼎食的豪華富貴算個(gè)啥呀，我但愿一直沉醉不再醒。自古來，圣賢人物都寂寞呵，只有飲酒豪客才留下美名。想從前，陳王曹植會(huì)宴平樂觀，一斗美酒十千錢，痛飲狂歡縱豪情。主人為何說錢少？只管去買酒喝它個(gè)夠！ 什么五花寶馬，千金狐裘，快叫兒子拿去換美酒，我與你們呀，就是要借千杯烈性酒，一同燒化這萬古愁！

(陶文鵬譯)

【賞析】

? ? ? ? ? ?李白詠酒的詩篇極能表現(xiàn)他的個(gè)性，這類詩固然數(shù)長(zhǎng)安放還以 后所作思想內(nèi)容更為深沉，藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟?！秾⑦M(jìn)酒》即其代 表作。

? ? ? ?《將進(jìn)酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意繹即“勸酒歌”， 故古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”云。作者這首“填之以申己意”(蕭士赟 《分類補(bǔ)注李太白詩》)的名篇，舊說均以為作于天寶間去朝之后(約 752)。據(jù)今人考證，李白曾兩入長(zhǎng)安，此詩當(dāng)為開元間一入長(zhǎng)安以 后(約736)所作。他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁 陽山居為客，三人嘗登高飲宴(《酬岑勛見尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩 見招》：“不以千里遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對(duì)酒 忽思我，長(zhǎng)嘯臨清飆?！?。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱 用世之才而不遇合”(蕭士赟)之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩情， 來了一次淋漓盡致的發(fā)抒。

? ? ? ? ? 詩篇發(fā)端就是兩組排比長(zhǎng)句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來。 “君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，潁陽去黃河不遠(yuǎn)，登高 縱目，故借以起興。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大，如從天而降，一瀉千 里，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天 外，“自道所得”，語帶夸張。上句寫大河之來，勢(shì)不可擋；下句寫大 河之去，勢(shì)不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單 句(如“黃河落天走東?！?所沒有的。緊接著，“君不見高堂明鏡悲 白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果說前二句 為空間范疇的夸張，這二句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生短促， 而不直言自傷老大，卻說“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈 何的情態(tài)宛如畫出。將人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮” 間事，把本來短暫的說得更短暫，與前兩句把本來壯浪的說得更壯 浪，是“反向”的夸張。于是，開篇的這組排比長(zhǎng)句既有比意——以 河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用——以黃河的偉大永恒形 出生命的渺小脆弱。這個(gè)開端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說是 巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量，同時(shí)也是由長(zhǎng)句排比開 篇的氣勢(shì)感造成的。這種開篇的手法作者常用，他如“棄我去者，昨 日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”(《宣城謝朓樓餞別校書 叔云》)，沈德潛說：“此種格調(diào)，太白從心化出”，可見其頗具創(chuàng)造性。 此詩兩作“君不見”的呼告(一般樂府詩只于篇首或篇末偶一用之)， 又使詩句感情色彩大大增強(qiáng)。詩有所謂大開大闔者，此可謂大開。

? ? ? ? ? “夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也”(《春夜宴從 弟桃李園序》)，悲感雖然不免，但悲觀卻非李白性分之所近。在他 看來，只要“人生得意”便無所遺憾，當(dāng)縱情歡樂。五、六兩句便是一 個(gè)逆轉(zhuǎn)，由“悲”而翻作“歡”“樂”。從此直到“杯莫?！保娗闈u趨狂 放?！叭松_(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓”(《梁園吟》)，行樂不可無 酒，這就入題。但句中未直寫杯中之物，而用“金樽”“對(duì)月”的形象 語言出之，不特生動(dòng)，更將飲酒詩意化了；未直寫應(yīng)該痛飲狂歡，而 以“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳，語氣更為強(qiáng)調(diào)?！叭松?意須盡歡”，這似乎是宣揚(yáng)及時(shí)行樂的思想，然而只不過是現(xiàn)象而 已。詩人用樂觀好強(qiáng)的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有 用”，這是一個(gè)令人擊節(jié)贊嘆的句子?！坝杏谩倍氨亍保缓巫孕?！簡(jiǎn) 直像是人的價(jià)值宣言，而這個(gè)人——“我”——是須大寫的。于此， 從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望用 世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來。正是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，為什么不為這樣 的未來痛飲高歌呢！破費(fèi)又算得了什么——“千金散盡還復(fù)來！”這 又是一個(gè)高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢而不為金錢所使，真足 令一切凡夫俗子們咋舌。詩如其人，想詩人“曩者游維揚(yáng)，不逾一 年，散金三十余萬”(《上安州裴長(zhǎng)史書》)，是何等豪舉。故此句深蘊(yùn) 在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢(shì)者可得其萬一。與此氣派相當(dāng)，作 者描繪了一場(chǎng)盛筵，那決不是“菜要一碟乎，兩碟乎？酒要一壺乎， 兩壺乎？”而是整頭整頭地“烹羊宰?！?，不喝上“三百杯”決不甘休。 多痛快的筵宴，又是多么豪壯的詩句！

? ? ? ? ?至此，狂放之情趨于高潮，詩的旋律加快。詩人那眼花耳熱的 醉態(tài)躍然紙上，恍惚使人如聞其高聲勸酒：“岑夫子，丹丘生，將進(jìn) 酒，杯莫停！”幾個(gè)短句忽然加入，不但使詩歌節(jié)奏富于變化，而且寫 來逼肖席上聲口。既是生逢知己，又是酒逢對(duì)手，不但“忘形到爾 汝”，詩人甚而忘卻是在寫詩，筆下之詩似乎還原為生活，他還要“與 君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽”。以下八句就是詩中之歌了。這著想 奇之又奇，純系神來之筆。

? ? ? ? ?“鐘鼓饌玉”意即富貴生活(富貴人家吃飯時(shí)鳴鐘列鼎，食物精 美如玉)，可詩人以為“不足貴”，并放言“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”。詩情至 此，便分明由狂放轉(zhuǎn)而為憤激。這里不僅是酒后吐狂言，而且是酒 后吐真言了。以“我”天生有用之才，本當(dāng)位至卿相，飛黃騰達(dá)，然而 “大道如青天，我獨(dú)不得出”(《行路難》)。說富貴“不足貴”，乃出于 憤慨。以下“古來圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語。詩人曾喟嘆“自言管 葛竟誰許”，所以說古人“寂寞”，也表現(xiàn)出自己“寂寞”。因此才愿長(zhǎng) 醉不醒了。這里，詩人已是用古人酒杯，澆自己塊壘了。說到“唯有 飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“歸來 宴平樂，美酒斗十千”之句。古來酒徒歷歷，何以偏舉“陳王”?這與 李白一向自命不凡分不開，他心目中樹為榜樣的是謝安之類高級(jí)人 物，而這類人物中，“陳王”與酒聯(lián)系較多。這樣寫便有氣派，與前文 極度自信的口吻一貫。再者，“陳王”曹植于丕、叡兩朝備受猜忌，有 志難展，亦激起詩人的同情。一提“古來圣賢”，二提“陳王”曹植，滿 紙不平之氣。此詩開始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其實(shí)全 篇飽含一種深廣的憂憤和對(duì)自我的信念。詩情所以悲而不傷，悲而 能壯，即根源于此。

? ? ? ? ? ?剛露一點(diǎn)深衷，又回到說酒了，而且看起來酒興更高。以下詩 情再入狂放，而且愈來愈狂?！爸魅撕螢檠陨馘X”，既照應(yīng)“千金散 盡”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壯語：即便千金散盡，也當(dāng)不 惜將出名貴寶物——“五花馬”(毛色作五花紋的良馬)、“千金裘”來 換取美酒，圖個(gè)一醉方休。這結(jié)尾之妙，不僅在于“呼兒”“與爾”，口 氣甚大；而且具有一種作者一時(shí)可能覺察不到的將賓作主的任誕情 態(tài)。須知詩人不過是被友招飲的客人，此刻他卻高踞一席，氣使頤 指，提議典裘當(dāng)馬，幾令人不知誰是“主人”。浪漫色彩極濃。快人 快語，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。詩情至此狂放至極，令 人嗟嘆詠歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情猶未已，詩已告終，突 然又迸出一句“與爾同銷萬古愁”，與開篇之“悲”關(guān)合，而“萬古愁” 的含義更其深沉。這“白云從空，隨風(fēng)變滅”的結(jié)尾，顯見詩人奔涌 跌宕的感情激流。通觀全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦。

? ? ? ? ? 《將進(jìn)酒》篇幅不算長(zhǎng)，卻五音繁會(huì)，氣象不凡。它筆酣墨飽，情 極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。詩篇具有震動(dòng)古今的氣勢(shì)與 力量，這誠(chéng)然與夸張手法不無關(guān)系，比如詩中屢用巨額數(shù)目字(“千 金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬古愁”等等)表現(xiàn)豪邁詩 情，同時(shí)，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實(shí)深厚的內(nèi)在 感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大 落，詩情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂，轉(zhuǎn)狂放，轉(zhuǎn)憤激，再轉(zhuǎn)狂放，最后結(jié)穴 于“萬古愁”，回應(yīng)篇首，如大河奔流，有氣勢(shì)，亦有曲折，縱橫捭闔， 力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦 徑”之妙，既非镵刻能學(xué)，又非率爾可到。通篇以七言為主，而以三、 五、十言句“破”之，極參差錯(cuò)綜之致；詩句以散行為主，又以短小的 對(duì)仗語點(diǎn)染(如“岑夫子，丹丘生”，“五花馬，千金裘”)，節(jié)奏疾徐盡 變，奔放而不流易?！短圃妱e裁》謂“讀李詩者于雄快之中，得其深遠(yuǎn) 宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當(dāng)之。

? ? 關(guān)鍵詞 深廣的憂憤 對(duì)自我的信念 悲而不傷 悲而能壯 情極悲憤而作狂放 語極豪縱而又沉著 震動(dòng)古今的氣勢(shì)與力量 縱橫捭闔

? ? 周嘯天

【集評(píng)】 元·蕭士赟：“此篇雖以任達(dá)放浪，然太白素抱用世之才而不遇合，亦自慰解之辭耳?！?《分類補(bǔ)注李太白集》卷)

明·無名氏：“一往豪情，使人不能句字賞摘。蓋他人作詩用筆想，太白但用胸口一噴即是，此其所長(zhǎng)?！?偽嚴(yán)羽評(píng)點(diǎn)《李太白詩集》卷二)

明·朱諫：“按《將進(jìn)酒》之曲，古人皆以頌武功，美君德，白借其題以言目前燕飲之樂，用其名而不述其義。時(shí)出新意，如化工生物于枯根朽卉而發(fā)鮮葩，白之材，殆所謂天授者歟！”(《李詩選注》卷二)

明·陸對(duì)雍：“宋人抑太白而尊少陵，謂是道學(xué)作用，如此將置風(fēng)人于何地？放浪詩酒乃太白本行；忠君憂國(guó)之心，子美乃感輒發(fā)。其性既殊，所遭復(fù)異。奈何以此定詩優(yōu)劣也？太白游梁宋間，所得數(shù)萬金，一揮輒盡，故其詩曰； ‘天生我材必有用，黃金散盡還復(fù)來’。意氣凌云，何容易得？”(《詩鏡總論》)