日夕著書(shū)罷，驚霜落素絲。

　鏡中聊自笑，詎是南山期。

　頭上無(wú)幅巾，苦蘗已染衣。

不見(jiàn)清溪魚(yú)，飲水得相宜？

這首 《詠懷》 抒寫(xiě)了李賀在昌谷家居的生活和心情，反映了詩(shī)人的抑郁憂傷和不幸。

“日夕著書(shū)罷，驚霜落素絲?！痹?shī)人在夜晚吟詠 (著書(shū)) 方罷，突然瞥見(jiàn)一絲白發(fā)象秋霜一般地飄落下來(lái)，這個(gè)意想不到的發(fā)現(xiàn)怎能不使他心頭一震？李賀是個(gè)苦吟詩(shī)人，據(jù)說(shuō)他的詩(shī)思常在驢背上覓得，隨想隨寫(xiě)下來(lái)投入身邊攜帶的錦囊中。晚上取出，在燈下斟酌成篇。其母常說(shuō)：“是兒要當(dāng)嘔出心來(lái)”(李商隱 《李長(zhǎng)吉小傳》)。正因?yàn)樗@樣嘔心嚦血地從事創(chuàng)作，再加上家境貧寒、夙志不伸，所以二十多歲就未老先衰，白發(fā)驚秋了。

“鏡中聊自笑，詎是南山期。”一“驚”之余，不由便拿出鏡子細(xì)細(xì)端詳起來(lái)： 我這樣的青春年少，頭上竟長(zhǎng)出了星星白發(fā)，這哪里是壽者之期呢！“聊自笑”，顯得這笑是一種對(duì)自己的無(wú)可奈何的嘲笑，一種難以名狀的苦笑，表面上似乎反應(yīng)是淡漠的、不大在意的，卻怎么也掩飾不了內(nèi)心深藏的無(wú)限悲苦。聯(lián)系詩(shī)人曾擔(dān)當(dāng)過(guò)奉禮郎這樣卑微的職位，我們仿佛可以聽(tīng)到詩(shī)人無(wú)聲的啜泣。說(shuō)他笑中含哭，大概是不過(guò)份的。

“頭上無(wú)幅巾，苦蘗已染衣?！鳖^上已沒(méi)有儒雅的頭巾可戴，身上只穿著用苦蘗(bo)染成的黃衣。這完全是一副村夫山民的打扮了。“苦蘗”，也就是“黃蘗”、“黃柏”，樹(shù)皮性寒味苦。這兩句寫(xiě)詩(shī)人的鄉(xiāng)居生活，已到了一貧如洗、令人酸鼻的程度。深一層看，詩(shī)人不僅是寫(xiě)生活的艱難，而且也暗示自己整個(gè)身心都已浸泡在苦水之中。真乃觸處生悲，何往而非苦也。

寫(xiě)到這里，詩(shī)人已把悲苦情懷推到了高潮。且看他如何收尾?！安灰?jiàn)清溪魚(yú)，飲水得相宜？”你們沒(méi)有看見(jiàn)清溪里的魚(yú)兒，什么東西也不吃，只是飲些清水，依然是那樣的怡然自樂(lè)嗎？相比之下，我這點(diǎn)悲苦又算得了什么！這是一種自我寬慰之辭，貌似曠達(dá)，其實(shí)更反襯出詩(shī)人的不幸處境。弦不可拉得太緊，詩(shī)文也是這樣，你看他委婉寫(xiě)來(lái)，使前面描寫(xiě)中劍拔弩張的緊張氣氛緩和了不少。

《詠懷》 這類詩(shī)，自西晉阮籍創(chuàng)體以來(lái)，或托比興，或借史實(shí)，或抒感懷，或重諷諭，其手法多變，總以顯示真實(shí)情懷，言遠(yuǎn)旨深為貴。本篇以賦為主，直寫(xiě)自身苦狀，透露不遇心態(tài)，塑造出一個(gè)受壓制被鄙棄的知識(shí)分子的自我形象，就認(rèn)識(shí)和審美價(jià)值而言，是有它的獨(dú)特貢獻(xiàn)的。