《一家言》

清李漁撰。李漁字笠翁，清代著名文學(xué)家、戲曲家。一生遍游天下，康熙時(shí)流寓金陵(今江蘇南京)。平生著作有書(shū)序、傳記、史斷、雜說(shuō)、碑銘、論贊及詩(shī)賦詞歌曲等數(shù)十種。尤精曲譜，有《風(fēng)箏誤》等傳奇10種。該書(shū)為作者一生所著詩(shī)文及雜著的匯編，自稱所著詩(shī)文雜著未經(jīng)繩墨，不中體裁，上不取法于古、中不求肖于今，下不覬傳于后，不過(guò)自為一家，因此不稱為集、而稱為《一家言》。又名《笠翁一家言》、《李笠翁一家言》。共16卷。其中包括《文集》4卷；《詩(shī)集》3卷；《余集》即詞令1卷，附《窺詞管見(jiàn)》22則；《別集》即歷代史紀(jì)2卷；《閑情偶寄》即雜著6卷。書(shū)前有丁澍、包璿《序文》及作者于康熙十一年(1672)所作自序。《詩(shī)集》中如《贈(zèng)俠少年》說(shuō)：“生來(lái)骨格稱頭盧、未出須眉已大夫。九死時(shí)拚三尺劍，千金來(lái)自一聲盧。歌聲不屑彈長(zhǎng)鋏，世事惟堪擊唾壺。結(jié)客四方知己遍，相逢先問(wèn)有仇無(wú)?！睒O具盛唐遺風(fēng)?！堕e情偶寄》共分為詞曲、演習(xí)及聲容、居室、器玩、飲饌、種植、頤養(yǎng)等8部，其中《詞曲部》和《演習(xí)部》實(shí)為戲曲理論專著，后人曾錄出單印，名《李笠翁曲話》或《笠翁劇論》?！对~曲部》論戲曲創(chuàng)作，含結(jié)構(gòu)、詞采、音律、賓白、科諢、格局6項(xiàng)?！堆萘?xí)部》專論戲曲表演。其書(shū)在明末清初戲曲理論方面成就卓著，如提出“填詞之設(shè)，專為登場(chǎng)”，強(qiáng)調(diào)舞臺(tái)表演的重要性；要求劇作者要做到“手則握筆，口卻登場(chǎng)，全以身代梨園，復(fù)以神魂四繞，考其關(guān)目，試其聲音，好則直書(shū)，否則擱筆”;認(rèn)識(shí)到戲劇結(jié)構(gòu)的重要性，自稱“填詞首重音律，而予獨(dú)先結(jié)構(gòu)”，并提出有“立主腦”、“密針錢(qián)”、“減頭緒”等具體手法；賓白要個(gè)性化，“語(yǔ)求肖似”，“欲代此一人立言，先以代此一人立心”;格局中戲劇的收尾要”自然而然，水到渠成”，“最忌無(wú)因而至，突如其來(lái)，與勉強(qiáng)生情，拉成一處”。丁澍評(píng)價(jià)《一家言》是：“匠心獨(dú)造，無(wú)常師，善持論，不屑依附古人成說(shuō)”。包璿評(píng)價(jià)該書(shū)是：“寓道德于詼謔，藏經(jīng)術(shù)于滑稽，極人情之變，亦極文情之變”。版本有雍正八年(1730)芥子園刻本，上海會(huì)文堂石印本等。