《榮禧堂對聯(lián)》

座上珠璣昭日月，

堂前黼黻煥煙霞。

林黛玉離開家鄉(xiāng)到了京都進入榮國府后，先拜見了賈母、兩位舅母邢夫人王夫人，會見迎春、探春、惜春、王熙鳳諸人，甚是熱鬧了一陣。招待的茶果撤去后，她先到大舅母邢夫人那兒，在外書房的大舅舅賈赦，怕“見了姑娘彼此傷心，暫且不忍相見”，便到二舅舅賈政這邊來。于此，作者在對榮國府正堂“榮禧堂”作過一番描述，接著寫了堂中所掛的烏木聯(lián)牌、鑲著鏨銀字跡的這副對聯(lián)。

上聯(lián)。珠，即珠寶。璣，不圓的珠?！冻o·七諫·謬諫》：“玉與石其同匱兮，貫魚眼與珠璣?！蓖跻葑ⅲ骸皥A澤為珠，廉隅為璣?！惫糯F族婦女常用小粒珍珠綴結(jié)成衣服的花紋。這里指座中人所佩的珠玉，謂其光彩可與日月爭輝。日月，太陽和月亮。《易·離》：“日月麗乎天，百谷草木麗乎土。”但珠璣又常用來喻詩文之美。杜牧《新轉(zhuǎn)南曹，未敘朝散，初秋暑退，出守吳興，書此篇以自見志》：“一杯寬幕席，五字弄珠璣。”所以這里既說榮府豪華，又有贊其文采風流的意思。

下聯(lián)。黼黻，古代禮服上所繡的花紋。黼，黑白相次，作斧形，刃白身黑；黻，黑青相次，作亞形?！犊脊び洝罚骸爱嬁冎隆着c黑謂之黼，黑與青謂之黻。”這里指宦僚貴族禮服上刺繡的圖案。句意謂：堂上人所穿的官服，色彩如云煙一般絢爛。這副對聯(lián)，通過佩物衣飾顯示出這個“鐘鳴鼎食”之家的富貴豪華。

不過對這副對聯(lián)作深切的認識，還需聯(lián)系林黛玉“進入堂屋”后的所見：“抬頭迎面先看見一個赤金九龍青地大匾，匾上寫著斗大三個大字，是‘榮禧堂’;后有一行小字：‘某年月日，書賜榮國公賈源’，又有‘萬幾宸翰之寶’?！逼鋵崳翌~更非同尋常，因為這匾上的“榮禧堂”三個大字，是皇帝的欽賜御書?！叭f幾宸翰之寶”，這六個字上四字是皇帝的印文。萬幾，亦作“萬機”。古指皇帝日常處理的紛繁的政務(wù)(見《書·臬陶謨》)。宸翰，帝王的書跡。上官婉兒《十月駕幸三會》：“宸翰陪瞻仰，天杯接顯酬?！睂?，是皇帝所用印章的專稱(見《新唐書·車服志》)。而這副對聯(lián)“下面一行小字，道是：‘同鄉(xiāng)世教弟勛襲東安郡王穆蒔拜手書’?！庇纱孙@示出賈府聲勢顯赫榮華富貴的總根源在封建皇帝，和達官顯宦自然也有著極密切的關(guān)系。他們正是憑藉這種特權(quán)，橫行不法，壓榨人民，過著錦衣玉食的生活。作者巧妙地安排這副對聯(lián)由孤苦無依、遠來投親的林黛玉眼中看出。“而林黛玉，也正是以這個從封建統(tǒng)治核心里背叛出來的‘混世魔王’為她的平生‘知己’，以這個不以現(xiàn)存的道德為道德、現(xiàn)存的榮譽為榮譽的‘禍胎’為自己的終生寄托”(蔣和森《林黛玉論》)。在反對“仁途經(jīng)濟”上，他倆引為知己；在對封建傳統(tǒng)思想的厭惡上，他倆志同道合。那么這為“國賊”“祿蠹”所孜孜以求的“座上珠璣”、“堂前黼黻”，在林黛玉看來，又作何想呢？如此的情節(jié)安排，怕不是出于無意的吧。