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| 詩文 | 杜甫與唐代中原文學 |
| 釋義 | 杜甫與唐代中原文學如同中國封建社會迄唐達到鼎盛一樣,中原文學在經(jīng)歷了一個漫長的發(fā)展時期 之后,也在唐代呈現(xiàn)出一派繁榮氣象。在近300年的唐代歷史中,中原作家輩出,群星 璀璨,出現(xiàn)了一些對唐代乃至對唐之后的中國文學的發(fā)展都產(chǎn)生了重要影響的作家, 如“上官體”的創(chuàng)始者上官儀、對唐代律詩體制的定型作出過重要貢獻的沈佺期、邊塞 詩的代表人物岑參、與白居易共倡新樂府運動的元稹,以及劉希夷、張說、王灣、崔顥、 蕭穎士、元結、韓翃、獨孤及、王建、劉禹錫、姚合、李賀、李商隱等,都在唐代詩壇、文壇 上占有重要地位。更為值得驕傲的是,中原這塊文學沃土在唐代社會、政治、經(jīng)濟、文 化的氛圍里,孕育出了名震千古、享譽中外的詩圣杜甫和文壇巨匠韓愈。如果將王梵 志、杜審言、上官婉兒、祖詠、馬異、樊宗師、房千里、袁郊等有一定影響的作家也計算 在內(nèi)的話,唐代中原作家可謂是蔚為大觀了。 ? 上官儀和沈佺期都是初唐詩人。上官儀(約608—664),字游韶,陜州陜縣(今屬 河南)人。官弘文館學士、西臺侍郎等職。唐高宗麟德元年(664年),為許敬宗構陷,下 獄論死,家口籍沒。上官儀工于五言詩,詩多應制奉和之作,詩風綺錯婉媚,當時士大 夫紛紛仿效,史稱其“以詞采自達,工于五言詩,好以綺錯婉媚為本。儀既貴顯,故當時 多有學其體者,時人謂為上官體?!?《舊唐書·上官儀傳》)上官儀總結六朝近體詩的 對仗方法,提出了“六對”、“八對”之說,對律詩的形成有較大影響。沈佺期(約656— 714),字云卿,相州內(nèi)黃(今屬河南)人。官考功員外郎時因貪污被流放。后重被起用, 累官至中書舍人、太子詹事。沈佺期以七言詩見長,《古意》體現(xiàn)了他在詩歌聲律方面 的成就。與沈佺期齊名的另一詩人宋之問(?—712),字延清,一說為虢州弘農(nóng)(今河 南靈寶)人。史稱其:“尤善五言詩,當時無能出其右者?!倍藢⑶叭岁P于詩歌聲律的 理論運用到實踐中,把已經(jīng)成熟的形式固定下來,完成了律詩“回忌聲病,約句準篇” 的任務,為近體詩的發(fā)展作出了重要貢獻,正如《新唐書·宋之問傳》所說:“魏建安迄 江左,詩律屢變。至沈約、庾信,以音韻相婉附,屬對精密。及之問、佺期,又加靡麗,回 忌聲病,約句準篇,如錦繡成文。學者宗之,號為沈宋?!?/p> 初唐中原作家較著名的還有劉希夷、張說等。劉希夷(約651—?),字延之(一作 庭之),汝州(今河南臨汝)人,初唐詩人。劉希夷少有文采,好為宮體詩,詞旨悲苦,不 為時人所重。善彈琵琶。曾作《代白頭吟》詩,有“今年花落顏色改;明年花開復誰在” 句,寫后有點后悔,以為是不祥之句,就又寫了一聯(lián)“年年歲歲花相似,歲歲年年人不 同””寫后覺此聯(lián)仍是不祥。①此詩借花開花落寫人事滄桑,表達了一種悲涼的思想情 緒,為人所傳詠。相傳其舅宋之問欲據(jù)為己有,希夷不允,宋之問竟派人用裝滿泥土的 口袋將他活活壓死。張說(667—730),字道濟,一字說之,洛陽人。仕宦歷武后、中宗、 睿宗、玄宗四朝。睿宗時官同中書門下平章事。玄宗即位,任中書令,封燕國公。張說 官高位顯,朝中重要文體多出其手,與許國公蘇颋并稱為“燕許大手筆”。詩多律詩。其 七言古詩《鄴都引》詠史述懷,蒼涼悲壯,有“居然史筆”之評。② 隨著“盛唐氣象”的到來,以杜甫、岑參為代表的中原詩人引吭高歌,用他們的詩 來反映盛唐氣象,描述社會現(xiàn)實,表現(xiàn)“安史之亂”,吟詠邊寒風光,抒發(fā)慷慨悲涼、雄 渾激越的情懷,為盛唐詩壇譜寫了一曲曲激動人心的詩章。 杜甫(712—770),字子美,鞏縣(今屬河南)人。其祖杜審言原籍襄陽(今屬湖北), 遷居鞏縣,與李嶠、崔融、蘇味道齊名,并稱“文章四友?!倍鸥κ翘拼笤娙?,開元后期 舉進士不第,遂漫游各地。唐玄宗天寶中,與李白相識于洛陽,后寓居長安近10年。安 史之亂起,逃至鳳翔,謁見肅宗,官左拾遺。安史之亂后,棄官居秦州、同谷,后又移家 成都。劍南節(jié)度史嚴武表為檢校工部員外郎,故世稱杜工部。晚年攜家出蜀,病死湘 江途中。后靈柩移葬今河南鞏縣。杜甫一生顛沛流離,仕途屢遭挫折,生活貧寒窘迫, 可謂是杜公生來多坎坷。其居成都草堂時寫的《茅屋為秋風所破歌》,是其一生困窘的 寫照。杜甫雖然平生侷促,但其胸懷卻十分宏闊,他想的是“致君堯舜上,再使風俗 淳”(《奉贈韋左丞丈二十二韻》);他感慨“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風 雨不動安如山”! (《茅屋為秋風所破歌》)面對“朱門酒肉臭,路有凍死骨”這樣一種貧 富懸殊的社會現(xiàn)實,他“窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱”(《自京趙奉先縣詠懷五百字》);唐 玄宗天寶十四載(755年),三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山起兵范陽,以誅楊國忠為名起兵叛亂, 揮師南下。郭子儀相州戰(zhàn)敗,退守潼關。杜甫著名的“三吏”“三別”,就是寫官軍相州 師潰以后中原人民的苦難生活的?!叭簟薄叭齽e”是指《新安吏》、《潼關吏》、《石壕吏》 和《新婚別》、《垂老別》、《無家別》,描述了安史之亂給中原人民帶來的無窮無盡的災 難,在“縣小更無丁”的新安道,詩人目睹凄涼的景象,似乎聽到“青山猶哭聲”(《新安 吏》);在小小的石壕村,詩人看到的是垂垂老婦被迫應役(《石壕吏》);“三別”描述的 悲慘景象,亦無不催人淚下。杜甫懷著一顆憂國憂民的愛國之心,用詩展示了唐代由 盛而衰的歷史進程,獲得了“詩史”的美譽。杜甫以歌行、律詩見長,風格多樣,而以沉 郁頓措為主。杜甫的詩歌在唐代已經(jīng)產(chǎn)生了很大影響。他的歌行即事名篇,開中唐新 樂府運動的先聲;他忠君愛國的精神,對后世詩人更是影響深遠。“李杜文章在,光焰 萬丈長”(韓愈《調(diào)張籍》)。和唐代另一位大詩人李白一樣,杜甫以其偉大的詩篇和高 潔的人格精神垂名千古! 和杜甫約略同時的岑參,是盛唐著名的邊塞詩人。岑參(約715—770),南陽(今 屬河南)人,出身官宦世家,少年時隱居嵩陽讀書,故其《感舊賦》說“十五隱于嵩陽?!?30余歲出仕,初隨高仙芝到安西、武威,后從封常清往來于北庭、輪臺。因曾官嘉州刺 史,故世稱岑嘉州。其詩與高適齊名,并稱“高岑。”其詩以兩次赴西北邊塞時所作的邊 塞詩較為著名,后一次所寫的邊塞詩尤其受人稱道。岑參兩次赴邊關,從軍多年,對邊 塞生活有深刻體驗,充分領略了塞上風光,親歷了一次邊庭戰(zhàn)爭。加之高仙芝、封常清 都曾揚威西域,以武功安定邊疆,因而,岑參的邊塞詩都表現(xiàn)出一種氣勢磅礴、雄渾悲 涼的風格,流露出希冀建功立業(yè)的慷慨情懷。《走馬川行奉送出師西征》、《白雪歌送武 判官歸京》、《輪臺歌奉送封大夫出師西征》等詩,都是這類邊塞詩的代表作。其“北風 卷地白草折,胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”(《白雪歌送武判官 歸京》),已成為描繪塞外風光的千古絕句。 中唐以后,中原詩家輩出,形成了以韓愈、劉禹錫、元稹、李賀、李商隱為主力的中 原作家群,使中原文學在杜甫之后仍呈現(xiàn)出強勁的發(fā)展勢頭。中原文學的繁榮并沒有 隨著唐代鼎盛期的結束而結束,相反卻在韓愈等中原作家的共同努力下,一直延續(xù)到 晚唐。韓愈(768—824),字退之,河陽(今河南孟縣西)人。唐代著名的文學家、哲學家。 自謂郡望昌黎,世稱韓昌黎。官監(jiān)察御史時,關中旱饑,他上疏請免徭役賦稅,指斥朝 政,被貶為陽山令。后因從裴度平淮西吳元濟有功,遷刑部侍郎。憲宗元和十四年(819 年),因上表諫阻憲宗迎佛骨被貶為潮州刺史。唐穆宗即位,韓愈奉召回京,官兵部侍 郎、吏部侍郎等職。韓愈與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者,他主張“文以載道”,將 提倡古文和學習古道聯(lián)系在一起,表示“愈之為古文,豈獨取其句讀不類于今者耶?思 古人而不得見,學古道則欲兼通其辭。通其辭者,本志乎古道者也。”①他提倡古文不 是為了復古,而是為了恢復儒家的思想統(tǒng)治,反對當時流行的佛、道二教,借以整飭社 會風尚,排抵六朝以來流行不輟的綺艷靡麗的駢文。他主張學習古文應“師其意不師 其辭,”(《答劉正夫書》)強調(diào)文“必出于已,不蹈襲前人一言一句”。和“唯陳言之務 去,”(《樊紹述墓銘》)提出了“不平則鳴”和文窮益工的見解。韓愈還用其創(chuàng)作實跡實 踐了他的古文理論,著名者如《送孟東野序》、《祭十二郎文》、《張中丞傳后敘》、《毛穎 傳》、《師說》、《《送窮文》、《柳子厚墓志銘》等。韓愈的古文在當時就已產(chǎn)生了很大的影 響,“韓門弟子”甚眾。韓愈的詩也很有特色,他“以文為詩”,重氣勢,求新奇,在紛繁的 唐詩流派中自開一派,對宋詩有較大影響。劉禹錫(772—842),字夢得,洛陽(今屬河 南)人,唐文學家和哲學家。官監(jiān)察御史。唐順宗時,參加王叔文等人組成的革新集團, 史稱“永貞革新”。永貞革新在宦官和權要的打擊下很快失敗,王叔文、王伾被貶逐,劉 禹錫與柳宗元等8人被貶為邊州司馬。后因裴度力薦,任太子賓客,加檢校禮部尚書。 因其曾做過太子賓客,世稱劉賓客。與柳宗元、白居易交誼頗深,故人們常并稱“劉 柳”和“劉白”。劉禹錫是中唐時期的優(yōu)秀詩人,其詠史懷古之作和學習民歌俚調(diào)寫成 的《竹枝詞》等,都有一些為歷代所吟詠的佳作,如《西塞山懷古》、《石頭城》、《烏衣 巷》、《竹枝詞·楊柳青青江水平》等,其中“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”(《烏衣 巷》)、“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春”(《酬樂天揚州初逢席上見贈》)、“東邊日出 西邊雨,道是無情卻有情”(《竹枝詞·楊柳青青江水平》)等,皆是膾炙人口的名句。劉 禹錫的詩不事雕琢,取象自然,常從無意中得來,意象奇妙平實,語語驚人。所以,胡震 亨說劉禹錫詩“運用似無甚過人,卻都愜人意,語語可歌?!迸c劉禹錫同時的另一中原 作家元稹,是中唐時期著名的詩人和傳奇作家。元稹(779—831),字微之,河南(今河 南洛陽)人。早年家貧,孩提時見官吏剝奪百姓就頗為憤慨。曾官監(jiān)察御史。因得罪 宦官和守舊官僚而遭貶。后轉而依附宦豎,官至宰相,排斥異已,為時論所詬病。與大 詩人白居易友善,?;ハ喑停婪Q“元白”,是白居易新樂府運動的積極支持者。其所 作樂府如《田家詞》、《織婦詞》、《估客樂》等,都在一定程度上反映了唐憲宗元和時期 的社會現(xiàn)實。他的《行宮詩》雖然僅“寥落古行宮,宮花寂寞紅。白頭宮女在,閑坐說玄 宗”四句,但卻與白居易《長恨歌》有異曲同工之妙。元稹的悼亡詩寫得很有感情,很受 后人稱贊。元稹還是傳奇高手,他的《鶯鶯傳》是著名的唐代傳奇?!耳L鶯傳》亦名《會 真記》,述崔鶯鶯與張生的愛情故事,是后世諸多寫鶯鶯與張生情事的藍本。所以,魯 迅先生說唐傳奇諸作者中“所作不多而影響甚大,名亦甚盛者曰元稹?!?sup>②中唐時期, 中原出現(xiàn)了一個英年早逝的天才詩人李賀。李賀,字長吉,河南昌谷(今宜陽)人,公元 790年出生于一個沒落的皇室后裔的家庭。少年時才華出眾,甚得當時文壇泰斗韓愈 的賞識。為避父諱,不能考進士,常自憤慨不平,加以體弱多病,又多感傷悲苦,只活了 27歲便撒手人寰。李賀的詩多懷才不遇之嘆和悲苦之容,“我當二十不得意,一心愁 謝如枯蘭。衣如飛鶉馬如狗,臨歧擊劍生銅吼”(《開愁歌》),“長卿牢落悲空舍,曼倩詼 諧取自容。見買若耶溪水劍,明朝歸去事猿公”(《南園》)、“尋章摘句老雕蟲,曉月當廉 掛玉弓。不見年年遼海上,文章何處哭秋風”(《南園》)等詩句,都是他那愁苦悲涼的心 境的寫照。李賀的詩充滿了虛幻荒誕的浪漫色彩,如《夢天》、《南山田中行》、《蘇小小 墓》等。著名的《雁門太守行》,鮮明地體現(xiàn)了李賀詩色彩冷艷、新巧幽奇、形象獨特、富 于幻想的特色。對李賀的詩,晚唐著名詩人杜牧十分推崇,他說:“云煙綿聯(lián),不足為其 態(tài)也;水之迢迢,不足為其情也;春之盎盎,不足為其和也;秋之明潔,不足為其格也; 風檣陣馬,不足為其勇也;瓦棺篆鼎,不足為其古也;時花美女,不足為其色也;荒國陊 殿,梗莽丘隴,不足為其怨恨悲愁也;鯨吸鰲擲,牛鬼蛇神,不足為其虛荒誕幻也”(《樊 川文集·李長吉詩序》)。 晚唐,中原詩人最有名的要數(shù)李商隱了。李商隱(812—858),字義山,號玉溪生,懷 州河內(nèi)(今河南沁陽)人。李商隱生當晚唐“牛李黨爭”最為激烈的時期,先為牛(僧孺)派 的令狐绹看中,考取進士,成為牛派人物;后為李(德裕)派的王茂元所賞識,并成了王茂 元的女婿。有了這么一段特殊的經(jīng)歷,李商隱處于牛李兩派之間,處處受人排擠,郁郁不 樂,潦倒終身。然而,李商隱畢竟是一個有政治抱負和正義感的詩人,在接踵而至的政治 打擊下,仍不減對政治的關心,《安定城樓》、《重有感》等詩,都以凝重的筆調(diào)表明了詩人 對晚唐國運的關切,對宦官炙手可熱的權勢的不滿。他的詠史詩,也都在詠史中流露出 對時政與國運的關心。其《賈生》詩,深沉凝重,那“宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無倫???憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神”的詩句,讀之令人無不慨然。由于生當末世,且又一生 潦倒,李商隱的詩多感傷情調(diào),流露出詩人悲涼頹然的心跡,如其著名的“夕陽無限好, 只是近黃昏”詩句(《登樂游原》),就流露出詩人對人生與世事的無可奈何之意。李商隱 的愛情詩向來為人稱道,他效《離騷》“香草美人”的表現(xiàn)手法,善于運用神話志怪故事,表 情達意曲盡婉轉,但有時卻不免晦澀,所以金人元好問有“望帝春心托杜鵑,佳人錦瑟怨 年華。詩家總愛西昆好,獨恨無人作鄭箋”之議。李商隱之后,中原文學在晚唐社會動亂 和接踵而來的半個多世紀的反反復復的改朝換代中陷于沉寂。 |
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