柳宗元《三戒》

(并序)

吾恒惡世之人，不推己之本¹，而乘物以逞²，或依勢(shì)以干非其類(lèi)³，出技以怒強(qiáng)⁴，竊時(shí)以肆暴⁵，然卒適于禍⁶。有客談麋、驢、鼠三物，似其事，作《三戒》。

臨江之麋⁷

臨江之人，畋得麜麑⁸，畜之⁹。入門(mén)，群犬垂涎，揚(yáng)尾皆來(lái)。其人怒，怛之¹⁰。自是日抱就犬，習(xí)示之，使勿動(dòng)¹¹，稍使與之戲¹²。積久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也¹³，以為犬良我友¹⁴，抵觸偃仆¹⁵，益狎¹⁶。犬畏主人，與之俯仰甚善，然時(shí)啖其舌¹⁷。三年，麋出門(mén)，見(jiàn)外犬在道甚眾¹⁸，走欲與為戲。外犬見(jiàn)而喜且怒，共殺食之，狼藉道上¹⁹。麋至死不悟。

黔之驢²⁰

黔無(wú)驢，有好事者船載以入²¹。至則無(wú)可用，放之山下?；⒁?jiàn)之，龐然大物也²²，以為神。蔽林間窺之²³，稍出近之，慭然莫相知²⁴。

他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁²⁵，以為且噬己也²⁶，甚恐。然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者²⁷。益習(xí)其聲²⁸，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒²⁹，驢不勝怒³⁰，蹄之?；⒁蛳?，計(jì)之曰：“技止此耳³¹!”因跳踉大？³²，斷其喉，盡其肉，乃去。

噫！形之龐也類(lèi)有德，聲之寵也類(lèi)有能³³。向不出其技³⁴，虎雖猛，疑畏，卒不敢取³⁵。今若是焉，悲夫³⁶!

永某氏之鼠³⁷

永有某氏者，畏日，拘忌異甚³⁸。以為己生歲直子³⁹，鼠，子神也，因愛(ài)鼠。不畜貓犬，禁僮勿擊鼠⁴⁰。倉(cāng)廩庖廚⁴¹，悉以恣鼠，不問(wèn)⁴²。由是鼠相告，皆來(lái)某氏，飽食而無(wú)禍。某氏室無(wú)完器，椸無(wú)完衣⁴³，飲食大率鼠之余也⁴⁴。晝累累與人兼行⁴⁵，夜則竊嚙斗暴⁴⁶，其聲萬(wàn)狀，不可以寢。終不厭。

數(shù)歲，某氏徙居他州⁴⁷。后人來(lái)居，鼠為態(tài)如故。其人曰：“是陰類(lèi)惡物也⁴⁸，盜暴尤甚，且何以至是乎哉⁴⁹!”假五六貓⁵⁰，闔門(mén)⁵¹，撤瓦灌穴⁵²，購(gòu)僮羅捕之⁵³。殺鼠如丘，棄之隱處，臭數(shù)月乃已。

嗚呼！彼以其飽食無(wú)禍為可恒也哉⁵⁴!



【注釋】 1恒惡(wu務(wù))：常常憎惡。推已之本：認(rèn)識(shí)自己的本來(lái)面目。推，推究。 2乘物以逞：乘，憑借。憑借他物恣意逞能。 3干：觸犯。 4怒：激怒。 5竊時(shí)：利用時(shí)機(jī)。肆暴：任意橫行。6卒迨于禍：終于得禍。迨(dai代)，及，遭到。 7臨江：今江西清江縣。麋(mi迷)：鹿的一種。 8畋(tiao田)：打臘。麂(ni尼)：幼鹿。這里指小鹿。 9畜：(xu序)：喂養(yǎng)。 10恒(da達(dá))之：恐嚇。11就：接近。示：給……看?！笆玖?xí)之”：指讓狗看習(xí)慣。 12稍：逐漸。戲：玩耍，打斗。 13忘己之麋也：忘掉自己是鹿了。 14良：真。15抵觸：用頭頂撞。偃：仰面倒下。仆：面下伏倒。 16狎(xia俠)：親昵。 17啖(dan 淡)：吃。這里是“舔”的意思。 18外犬：此指野狗。 19狼藉：散亂的樣子。 20黔：今貴州一帶。唐時(shí)今貴州一帶屬黔中道(治所在今四川省彭水縣)西境。 21“好事者”：好(hao 號(hào))，喜好。愛(ài)多事的人。 22龐然：巨大的樣子。 23蔽：隱蔽、隱藏。窺：偷看。 24憗憗(yin 印)然：小心謹(jǐn)慎的樣子。 25遁：逃走。 26以為且噬己也：以為驢要吃掉自己。 27異能：特殊的本事。 28益習(xí)其聲：一天天聽(tīng)?wèi)T了驢叫聲。 29蕩：搖動(dòng)，碰闖。倚：斜靠著。沖：撞擊。冒：頂著。這都是虎對(duì)驢戲弄的動(dòng)作。 30不勝怒：忍不住發(fā)怒。 31止：僅僅。 32跳踉(1iang 良)：跳動(dòng)騰越。踉，跳。嘲(han 喊)，虎聲。 33類(lèi)：好像。 34向：假如。 35?。汗ト?，這里指吃掉驢子。 36悲夫：悲慘的下場(chǎng)。 37永：此指永州。 38畏日：怕犯忌日。舊時(shí)迷信的人認(rèn)為日有吉兇之分，兇日要避忌。 39生歲：生年。直子：正當(dāng)子年。按十二生肖；子年屬鼠，故言“鼠，子神也”。 40僮：仆人。 41倉(cāng)廩(lin 凜)糧倉(cāng)。庖(pao袍)廚：廚房。 42姿：放任。 43椸(yi 移)，衣架。 44大率：大抵，大都是。 45累累：一只又一只(的老鼠)，即成群結(jié)隊(duì)。兼行，并行。 46斗暴：爭(zhēng)斗打鬧。 47徙(xi 喜)：遷移。 48陰類(lèi)：躲在陰暗地方活動(dòng)的壞東西。 49盜暴：即“竊嚙斗暴”。 50假：借。51闔(he 合)：關(guān)閉。 52瓦，指燒制的土器，即盆罐之類(lèi)。53羅捕：用網(wǎng)圍捕。 54“彼以”句：那些老鼠以為它們吃得飽飽而沒(méi)有災(zāi)禍的日子是可以長(zhǎng)久的呢？



【今譯】 三戒(并序)

我常常厭惡世上的一些人，不考究自己本來(lái)的面目，卻憑借他物逞強(qiáng)，他們有的依靠外來(lái)勢(shì)力觸犯和自己不同類(lèi)屬的人，有的使出伎倆激怒強(qiáng)大的對(duì)手，有的利用機(jī)會(huì)放肆作惡，但終于遭到災(zāi)禍。有位客人談到麋鹿、驢子、老鼠這三種動(dòng)物的故事，有些象前面提到的事，所以我寫(xiě)了《三戒》。

臨江之麋

臨江有個(gè)人，打獵時(shí)捕獲了一只小鹿，便把它養(yǎng)了起來(lái)。他剛進(jìn)門(mén)，一群狗就口流饞涎，搖著尾巴都跑來(lái)了。獵人十分生氣，就嚇唬狗哄它們走開(kāi)。從此獵人每天抱著小鹿讓它接近狗，讓狗習(xí)慣小鹿，不準(zhǔn)狗動(dòng)它，漸漸地還讓狗和小鹿一起玩戲。時(shí)間一長(zhǎng)了，狗都能按照主人的意思行事。小鹿?jié)u漸長(zhǎng)大，忘記了自己是一只鹿，認(rèn)為狗的確是自己的朋友，便和它們一起相互頂撞，在地上打滾，越來(lái)越親呢。狗懼怕主人，便順從小鹿的意思和它應(yīng)付，顯出友善的樣子，可是卻時(shí)常舔著自己的舌頭。三年過(guò)去，一天鹿出門(mén)見(jiàn)到路上有許多別人家的狗，便跑過(guò)去想和它們戲玩。那些別人家的狗見(jiàn)到后又是高興又是生氣，便一起過(guò)去把它咬死，吃掉，吃剩的皮毛骨頭橫七豎八地?cái)[在路上。小鹿到死都不明白這是怎么回事。

黔之驢

黔地沒(méi)有驢，有位愛(ài)多事的人用船運(yùn)了一頭到黔地。運(yùn)到那里也沒(méi)有什么用處，就把它放養(yǎng)在山下?；⒁灰?jiàn)驢，看它那高大的樣子，以為是什么神物。便躲在林子里偷偷地看它，慢慢地又走出來(lái)向驢靠近一點(diǎn)，小心謹(jǐn)慎，不知道它是個(gè)什么怪物。

有一天，驢叫了一聲，老虎嚇了一大跳，逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，認(rèn)為驢要吃掉自己，十分害怕。然后它又來(lái)回觀察驢，覺(jué)得驢并沒(méi)有什么特殊的本領(lǐng)。慢慢的老虎習(xí)慣了驢的叫聲，便離它近一點(diǎn)，在它的前前后后走動(dòng)，結(jié)果驢還是不敢攻擊它?；⒂致乜拷H，益發(fā)地挑逗它。碰它、靠它、頂它，驢非常惱火，就蹄了老虎一腳。老虎因此十分高興，心里盤(pán)算：“它的本事不過(guò)如此而已?！庇谑翘S而起，大吼一聲，咬斷了驢的喉管，吃完了驢的肉，才離去。

唉！形體高大，好象具備了德性；聲音宏亮好象很有本領(lǐng)。假如它不使出自己的本事，老虎雖然兇猛，也會(huì)心中疑懼，始終不敢攻取它。如今這樣，真是可悲呀！

永某氏之鼠

永州某人怕犯忌日，禁忌十分厲害。認(rèn)為自己出生那一年正逢子年，老鼠是子年的神，所以特別愛(ài)鼠。在他家中不養(yǎng)貓和狗，還警告仆人不要打老鼠。谷倉(cāng)、米庫(kù)和廚房也任隨老鼠糟踐而不過(guò)問(wèn)。因?yàn)檫@樣老鼠都相互轉(zhuǎn)告，都到某家來(lái)，吃得飽飽的而又沒(méi)有危險(xiǎn)。結(jié)果，這家人家中沒(méi)有一件完好的器具，衣架上沒(méi)有一件完好的衣服，吃的和喝的大都是老鼠吃剩下的東西。它們白天成群結(jié)隊(duì)地與人同行，夜里就偷皎東西，相互打斗，發(fā)出各種各樣的響聲，使人不能安睡。但某人卻始終不覺(jué)厭惡。

過(guò)了幾年，某人搬到別的州縣去了。后來(lái)另外有人住進(jìn)了他的房子，老鼠的活動(dòng)仍和以前一樣。新主人說(shuō)：“這些老鼠都是躲在陰暗角落里活動(dòng)的壞東西，偷咬東西，爭(zhēng)斗打鬧十分猖狂，是什么原因讓它們鬧到這種地步呢？”于是他借來(lái)五六只貓，關(guān)上門(mén)窗，揭開(kāi)屋瓦，用水灌洞，又雇人用網(wǎng)來(lái)圍捕。殺死的老鼠堆積如山，把它們?nèi)拥奖踌o的地方，臭氣幾個(gè)月才慢慢消散。

唉！它們認(rèn)為吃得飽而沒(méi)有危險(xiǎn)是長(zhǎng)久的呢！



【集評(píng)】 清·浦起龍《古文眉詮》卷五十四：“節(jié)促而宕，意危而冷。猥而深，瑣而雅，恒而警?！?黔之驢)

宋·蘇軾《柳河?xùn)|集》卷十九《三戒》引：“予讀柳子厚《三戒》而愛(ài)之。乃擬作《河豚魚(yú)》、《烏賊魚(yú)》二說(shuō)，并序以自警?！?永某氏之鼠)



【總案】 《三戒》是一組寓言小品。寓言這種文學(xué)形式，早在先秦諸子的著述中已廣為應(yīng)用，但大多穿插在文章之中，不能獨(dú)立成篇。柳宗元繼承、發(fā)展了這一文學(xué)樣式，使其成為一種獨(dú)立的文學(xué)形式，的確為我國(guó)寓言文學(xué)的建立，起了奠基的作用。

《三戒》雖是三個(gè)小的寓言故事，但作者將其放在一起，編成一組文章冠之以序并以《三戒》名之，顯然自有深意。《臨江之麋》，是借麋的因?qū)欀碌湹墓适?，諷刺了那些依靠主子權(quán)勢(shì)忘乎所以的小人，說(shuō)明他們到頭來(lái)必然是自取滅亡的可悲下場(chǎng)；《黔之驢》是借驢被老虎吃掉的故事，隱喻那些蠢笨自大，虛有其表的權(quán)貴，指露他們外強(qiáng)中干的虛弱的本質(zhì)；《永某氏之鼠》則以“竊時(shí)以為肆”的老鼠，比喻“肆意非為”的統(tǒng)治階級(jí)，指出他們最終難逃“撤瓦灌穴”的可悲結(jié)局。顯而易見(jiàn)，作者把這三個(gè)故事放在一起，是為了多角度地揭露社會(huì)黑暗，諷諭時(shí)政。其苦口婆心，——?jiǎng)窠渲鈽O為明顯。

本文在寫(xiě)作上有兩點(diǎn)值得借鑒：一是采用擬物法，以物喻人，含蓄巧妙，幽默辛辣，讀來(lái)余味無(wú)窮。二是以小序?qū)⑷∥膹囊饽钌线B綴一體，使其既各自獨(dú)立，又在意義上相互補(bǔ)充、深化，從而擴(kuò)展了文章的內(nèi)涵和深化了文章的主題。