城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。

驚風(fēng)亂颭芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。

嶺樹(shù)重遮千里目，江流曲似九回腸。

共來(lái)百越文身地，猶自音書(shū)滯一鄉(xiāng)！

柳宗元(773—819)，字子厚，河?xùn)|(今山西永濟(jì))人。貞元進(jìn)士。王叔文執(zhí)政，他與劉禹錫等積極參預(yù)革新政治，時(shí)任禮部員外郎。不久，王叔文革新集團(tuán)被豪族地主集團(tuán)擊敗，成員遭到貶殺，柳宗元被貶到永州為司馬，十年后遷任柳州刺史；卒于柳州，世稱“柳柳州”。柳宗元是唐代著名的思想家和文學(xué)家。他在政治上主張中央集權(quán)，反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，反對(duì)厚斂重賦，對(duì)人民的生活痛苦抱有深切的同情感。他的散文寫作自成一家，并且是古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物之一。柳宗元在詩(shī)歌創(chuàng)作方面也有巨大成就。他的詩(shī)大都是抒寫他被貶謫生活的經(jīng)歷和感受的，所見(jiàn)所詠的不論是山川草木，時(shí)態(tài)民情，都寄寓有壯志未酬的憤懣不平，貶逐遠(yuǎn)州的孤凄恨苦。柳詩(shī)語(yǔ)意深切，風(fēng)格清峭，具有“發(fā)纖秾于簡(jiǎn)古，寄至味于淡泊”的特點(diǎn)。

柳宗元參預(yù)王叔文的政治革新集團(tuán)，在唐順宗李誦的永貞元年(805年)，實(shí)行了許多有益于社會(huì)進(jìn)步的措施，如罷宮市、免進(jìn)奉、釋放宮廷教坊女樂(lè)、撤辦貪官污吏以及企圖奪回宦官的兵權(quán)等。然而這場(chǎng)改革只行一百四十多天就被守舊勢(shì)力所攻垮，作為參政者之一的柳宗元被貶為永州(今湖南零陵)司馬，同案被貶為邊遠(yuǎn)地區(qū)司馬的還有劉禹錫、韓曄、韓泰、陳諫、凌準(zhǔn)、程異、韋執(zhí)誼等七人，時(shí)稱“八司馬”。被貶十年之后，即唐憲宗元和十年(815年)，柳宗元、劉禹錫、韓泰、韓曄、陳諫等被召回朝，又被貶到更為邊遠(yuǎn)地區(qū)去當(dāng)刺史。柳宗元被貶到柳州之初，登柳州城樓思念同時(shí)被貶遠(yuǎn)州的四位朋友，矚目遠(yuǎn)望，愁思茫茫，正值狂風(fēng)暴雨襲來(lái)，眼前的鮮花香草飽受摧殘，使之不禁有人世切身經(jīng)受的聯(lián)想。這時(shí)身處邊荒遠(yuǎn)地，歸路阻斷，向遠(yuǎn)處展望，只見(jiàn)嶺樹(shù)重重，遮斷了視線；而如此蹉跎歲月，又怎能不使人愁腸九轉(zhuǎn)，淚灑江頭！詩(shī)人這時(shí)特別想念自己那些同命相憐的朋友，他們與自己同被貶謫在遙遠(yuǎn)荒僻的地帶，而且互相間還是音書(shū)阻隔，各處一方。詩(shī)人感到有海一樣深沉、天一樣廣大的憂愁怨恨，無(wú)法排遣， “悲歌可以當(dāng)泣”，他只好把此情托付于詩(shī)作了。

這首詩(shī)的主要特點(diǎn)是把被貶謫遠(yuǎn)州的憤怨之情，與對(duì)同時(shí)遭貶的朋友的懷念之情，深深地蘊(yùn)含在眼中所見(jiàn)的景物的描繪之中，思想上有很強(qiáng)的政治性，藝術(shù)上有很大的含蓄性，手段上又有很明顯的象征性。詩(shī)不應(yīng)該直說(shuō)，而應(yīng)該有形象思維的比興之法，在此中得到了充分的體現(xiàn)。

柳宗元參加“永貞革新”失敗后被貶到永州，后到柳州，他一直沒(méi)有屈服改志，他的這首詩(shī)中的悲愁抑郁之情，以及對(duì)于“驚風(fēng)亂飐”、 “密雨斜侵”的厭惡和憎恨態(tài)度，就是他的政治上的傾向的表現(xiàn)。但柳宗元的政治傾向的表現(xiàn)，在全詩(shī)中都是很含蓄的，他把自己如海天一樣深廣的愁思，滲透在八句詩(shī)的每一行中，所見(jiàn)、所感、所思，無(wú)一不是憂愁、驚亂、障礙、荒涼，詩(shī)的意蘊(yùn)中傾向突出，但又是可以意會(huì)而無(wú)須言傳的，因?yàn)榱私庾约旱淖x此詩(shī)的四位患難與共的朋友，彼此間“心有靈犀一點(diǎn)通”，對(duì)詩(shī)中回腸蕩氣，是不難了解其究竟的。就是今天的讀者，了解了柳宗元政治革新失敗后被貶的處境，也是完全可以體會(huì)詩(shī)的意蘊(yùn)所在的。詩(shī)中的物象，如驚風(fēng)、密雨、嶺樹(shù)、江流、芙蓉、薜荔，都有明顯的地域特色，但象把“驚風(fēng)”寫成是“亂飐芙蓉水”的兇狂之物，把“密雨”寫成是“斜侵薜荔墻”的可憎之物，正有詩(shī)人對(duì)于政治生活中的善惡美丑的象征寓意所在，而芙蓉的高潔美麗，薜荔的堅(jiān)韌芳香，正是自己和自己的那些滯留一方的朋友的品格的象征。這些物象有實(shí)際景物的意義，但由于在比喻中富有特定的善惡美丑的強(qiáng)烈意義，它們?nèi)〉昧霜?dú)立的形象意義，所以也就變成了象征性的形象。