世溷兮冥昏，①　　　　社會(huì)腐敗混亂政治黑暗，
違君兮歸真。②　　　　我將離開君王追求性真。
乘龍兮偃蹇，③　　　　乘駕著靈活高傲的神龍，
高回翔兮上臻。④　　　高高回旋翱翔向上飛升。
襲英衣兮緹?， ⑤　　　穿上鮮艷上衣五彩繽紛，
披華裳兮芳芬?！　　　∨A麗下裳散發(fā)芳香。
登羊角兮扶輿，⑥　　　駕著旋風(fēng)慢慢盤旋而上，
浮云漠兮自娛。⑦　　　乘云渡過銀河愉快歌唱。
握神精兮雍容，⑧　　　我的精神振作從容不迫，
與神人兮相胥。⑨　　　我與仙人們還互助相幫。
流星墜兮成雨，　　　　天上流星隕落猶如降雨，
進(jìn)瞵盼兮上丘墟。⑩　　左顧右盼我登上了荒墟。
覽舊邦兮滃郁，(11)　　忽然看見故鄉(xiāng)云氣迷蒙，
余安能兮久居?！　　　∥以趺茨荛L久居留這里。
志懷逝兮心栗，(12)　　想要遠(yuǎn)走高飛內(nèi)心悲傷，
紆余轡兮躊躇?！　　　∈婢徫业鸟R勒猶豫徬徨。
聞素女兮微歌，(13)　　輕風(fēng)傳來素女婉轉(zhuǎn)歌聲，
聽王后兮吹竽。(14)　　我還聽見伏妃竽聲悠揚(yáng)。
魂凄愴兮感哀，(15)　　我的靈魂悲痛深感哀傷，
腸回回兮盤紆。(16)　　心中煩亂牽動(dòng)縷縷愁腸。
撫余佩兮繽紛，　　　　撫摩身上玉佩叮當(dāng)作響，
高太息兮自憐?！　　　∥疑钌畹亻L嘆自憐自傷。
使祝融兮先行，　　　　扭轉(zhuǎn)車頭派遣祝融開路，
令昭明兮開門。(17)　　我命令炎神去打開天門。
馳六蛟兮上征，　　　　駕著六條蛟龍向上奔馳，
竦余駕兮入冥。(18)　　我驅(qū)車馳向遙遠(yuǎn)的地方。
歷九州兮索合，(19)　　我游遍了天下尋找伴侶，
誰可與兮終生?！　　　≌l可終生為友苦樂同當(dāng)。
忽反顧兮西囿，(20)　　突然我向西囿回頭眺望，
睹軫丘兮崎傾。(21)　　看見山陵高峻崎嶇崢嶸。
橫垂涕兮泫流，(22)　　思念故鄉(xiāng)使我涕淚橫流，
悲余后兮失靈。(23)　　悲傷我的君王糊涂昏庸。

(黃壽祺 梅桐生譯)

【注】①冥昏： 黑暗。②違君： 離開君王。歸真： 還其本來，恢復(fù)真性。③偃蹇：高傲，夭矯。④臻： 達(dá)到。⑤襲：穿。英衣：美麗如花的上衣。緹 (ti) :黃赤色的絲織品，這里作形容詞，金黃色的。 ? (xi) : 麻織的衣， 這里作形容詞，顏色錯(cuò)雜的。 ⑥羊角： 旋風(fēng)。扶輿： 盤旋的樣子。⑦云漠： 疑是“云漢”之誤。云漢即銀河。⑧神精： 人的精神。雍容： 溫和，從容不迫的樣子。⑨胥： 助。⑩瞵(lin) 盼： 左顧右盼。(11)滃郁： 云氣升起的樣子。(12)栗 (liuli) : 憂傷， 悲愴。(13)微歌： 輕歌。(14)王后： 指伏妃。(15)凄愴： 悲痛、傷感。(16)回回：紆曲，引申為心亂的樣子。盤紆： 屈曲。(17)昭明： 炎神。(18)竦： 敬肅 的意思，引申為振作。(19)索合： 尋求配合的人。(20)西囿：不詳，疑為隴蜀之地的園圃。(21)軫 (zhen)丘：高峻的山。(22)泫(xuan):流淚。(23)失靈： 頭腦不清。

在腐朽黑暗的政治現(xiàn)實(shí)面前，是遠(yuǎn)遁高舉，還是執(zhí)著流連？這是擺在屈原面前的一個(gè)不好解決的難題。本詩通過反復(fù)的對(duì)比和曲折的詠唱，以深沉的筆調(diào)和濃重的色彩，描寫和揭示了屈原矛盾復(fù)雜的內(nèi)心世界，字里行間充溢著對(duì)黑暗政治的憤慨之情和對(duì)祖國家鄉(xiāng)的滿懷熱愛之心，表現(xiàn)了屈原崇高的愛國主義精神。
圍繞著屈原內(nèi)心的矛盾，詩歌以紆回曲折、首尾照應(yīng)的筆法，一次又一次地展示了屈原激烈的思想斗爭，通過不斷的自我交鋒，把他那種剛正不阿、不肯隨乎流俗的凜然正氣和對(duì)家國的深情眷懷，體現(xiàn)得十分深沉而又熱烈，收到了感奮人心的效果。
詩歌一開始就以強(qiáng)烈的激情唱出： “世溷兮冥昏，違君兮歸真?！?屈原在楚國，“信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？ ” (《史記》屈原本傳)這兩句詩劈頭而起，象火山爆發(fā)一樣，渲泄了屈原久已郁積于心的滿腔悲憤，是對(duì)楚國腐敗政治的憤怒控訴，也是期望追求理想境界的自我宣言。他表示： 將離開楚國和君王，遠(yuǎn)走高飛，以保持自己純真的本性。于是，他想象自己駕著神龍凌空翱翔，穿著華麗而又芬芳四溢的衣裳，乘著旋風(fēng)在浩渺無際的銀河上放懷高唱，他的精神從容而又愉快，并且與仙人們親密無間，相敬相幫。這一切，充滿了昂揚(yáng)奮發(fā)的精神和勃勃生機(jī)，顯得無比的神奇和美好，與人間濁世形成了鮮明的對(duì)照?？梢哉f，這是屈原在極度苦悶之中，力求解脫而心造的幻影，他企望從遠(yuǎn)走高飏中獲得精神的自由。然而，有著熾熱的愛國激情的屈原，是無法做到的。當(dāng)他左顧右盼地登上荒丘之時(shí)，視線又突然而又必然地集中到了難舍難忘的故鄉(xiāng)之上，那里，云氣迷蒙，一片昏暗，全國政治混亂，人們痛苦不堪，他的強(qiáng)烈的匡時(shí)濟(jì)國之心，使他不能不以家國蒼生為念，無法在理想的境界中自我勾留。 “志懷逝兮心栗，紆余轡兮躊躇”，正是這種矛盾心情的真實(shí)寫照，前一句從心理上進(jìn)行了深刻的剖析，后一句則從行動(dòng)上作了生動(dòng)的描寫，二者相得益彰，十分形象。
但是，當(dāng)屈原正要回到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中來時(shí)，卻又忽然聽見了虛無縹緲的天國之上那素女輕柔的歌聲和伏妃悠揚(yáng)的竽聲。這僅只是歌聲、竽聲嗎？不，這是他憧憬的理想之國對(duì)他發(fā)出的深情的召喚。這又一次牽動(dòng)了他的何去何從的縷縷愁思?！盎昶鄲碣飧邪?，腸回回兮盤紆”，這催人淚下的痛苦，進(jìn)一步表現(xiàn)了他內(nèi)心的深刻矛盾。兩相權(quán)衡，想到社會(huì)的黑暗，經(jīng)過痛苦的抉擇，他終于選取了通向理想的道路，由祝融開道，炎神開門，駕著六條蛟龍，上下四方求索。但是，當(dāng)他“忽反顧兮西囿，睹軫丘兮崎傾”的時(shí)候，又不禁涕泗縱橫，深深地思念起故鄉(xiāng)和君王來。這種思想上的反復(fù)斗爭和矛盾，最后終于從天上落到了人間，從理想移向了現(xiàn)實(shí)，一種憂時(shí)憤世之感，到詩章的結(jié)尾，閃射出了特別耀眼的火光。最后一句“悲余君兮失靈”與開始第二句“違君兮歸真”，前后呼應(yīng)，雖然都有對(duì)糊涂君王的怨憤之意，但是，仔細(xì)咀嚼，卻有著明顯的區(qū)別。“違君兮歸真”，說得斬釘截鐵， 毫不游移，在極端憤怒之中， 表示要與君王徹底絕裂。但是，通過一次又一次的反復(fù)曲折的思想斗爭，強(qiáng)烈的家國之思還是戰(zhàn)勝了遠(yuǎn)走高飛之意。“悲余后兮失靈”，更多的是對(duì)君王在政治上的錯(cuò)誤的惋惜，以及希圖君王改過從善、勵(lì)精圖治的熱切盼望。一個(gè)“悲”字，包含著多么復(fù)雜沉痛的感情！ 這里面當(dāng)然含蘊(yùn)著個(gè)人的失意，但主要的還是對(duì)君王、對(duì)國事的憂慮和關(guān)切。這兩種感情，看似矛盾，而實(shí)又統(tǒng)一。正是在這種矛盾沖突之中，表現(xiàn)出了屈原崇高的精神境界和令人景仰的道德情操！
與表現(xiàn)屈原波瀾起伏的思想矛盾相應(yīng)，本詩在風(fēng)格上顯得沉郁而又豪放。當(dāng)描寫屈原乘龍飛升之時(shí)，真有“天風(fēng)浪浪，海山蒼蒼”(司空?qǐng)D《詩品》) 的雄闊氣勢(shì)。作者馳騁想象，運(yùn)用了一系列神話傳說，顯得迷離恍惚，壯美神奇； 同時(shí)， 還使用了“襲英衣兮緹?， 披華裳兮芬芳”、 “流星墜兮成雨”等大量色彩絢爛的辭句，顯得五彩斑斕，成功地渲染了屈原對(duì)于精神解脫的向往，強(qiáng)烈地反襯了對(duì)于家國的執(zhí)著思念。這些，使得詩風(fēng)豪邁奔放，縱橫自如，有如萬馬之飛騰，一往無前而不可抑勒。當(dāng)描寫屈原思念家鄉(xiāng)之時(shí)，又低徊宛轉(zhuǎn)，一往情深，猶如表面沉靜的一泓深水，而水底卻翻卷著永不平息的波濤。這兩種風(fēng)格的統(tǒng)一，正是屈原矛盾心理的統(tǒng)一，藝術(shù)與思想和諧一致，達(dá)到了較為完美的程度。