嗚呼！ 盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？原莊宗之所以得天 下^①，與其所以失之者，可以知之矣。

世言晉王之將終也^②，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁^③，吾仇也；燕 王^④，吾所立；契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨 也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵， 則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。

方其系燕父子以組^⑤，函梁君臣之首^⑥，入于太廟，還矢先王，而告 以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！ 及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂 者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天 斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！ 豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡 而皆自于人歟？

《書(shū)》曰：“滿招損，謙受益。”憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然 之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶 人困之而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所 溺，豈獨(dú)伶人也哉？作《伶官傳》。

【注釋】①莊宗：指五代后唐莊宗李存勖(xù)，晉王李克用之子，沙陀部人。 李克用鎮(zhèn)壓黃巢起義有功，被封為隴西郡王，后拜為晉王。天祐五年(908)，李克用 卒，李存勖襲晉王位。923年，滅后梁，稱帝，建立后唐。后沉溺于聲色，重用伶官， 終被伶官叛亂所殺。②晉王：李存勖的父親李克用。③梁：指后梁太祖朱溫。朱溫 原為黃巢起義軍的將領(lǐng)，后降唐，唐僖宗賜名為“全忠”。朱溫與李克用一起鎮(zhèn)壓農(nóng) 民起義軍，官至四鎮(zhèn)節(jié)度使，封梁王，成為勢(shì)力最大的軍閥。朱溫后來(lái)滅唐，國(guó)號(hào)為 梁，都城在汴(今河南開(kāi)封)，史稱后梁。④燕王：唐末節(jié)度使劉守光，文中指其父劉 仁恭。李克用曾保舉劉仁恭為唐朝盧龍節(jié)度使。894年，李克用與劉仁恭大戰(zhàn)，大 敗。后劉守光囚父殺兄，自稱幽州節(jié)度使留后。909年，朱溫封他為燕王。⑤組：組 練，繩索。911年，劉守光自稱大燕皇帝，次年被李存勖所俘。914年，劉氏父子被李 存勖以繩索拴住，獻(xiàn)入太廟。⑥函：木匣，這里用作動(dòng)詞，用木匣子裝。

【鑒賞】本文選自《新五代史·伶官傳》，題目是后人加的?！缎挛宕?史》是歐陽(yáng)修獨(dú)立修撰的一部史書(shū)，共七十四卷，目錄一卷，是我國(guó)二十四 史之一。該書(shū)參照宋初宰相薛居正編撰的《五代史》史料，刪繁就簡(jiǎn)，“而 事跡添數(shù)倍，文省而事備”。他在書(shū)中對(duì)一些認(rèn)為值得后人警惕的事件， 或發(fā)人深省的問(wèn)題都用序、論的形式表明自己的看法?！读婀賯餍颉肪褪?這類(lèi)文字。舊時(shí)將唱戲?yàn)樯娜朔Q為伶人。伶官就是樂(lè)官，文中指供奉 內(nèi)廷、授有官職的伶人?！读婀賯鳌酚涊d了后唐莊宗李存勖寵幸伶官，只做 了三年皇帝就因沉溺聲色而死于作亂者之手，導(dǎo)致政敗國(guó)亡的史實(shí)。本 文是《伶官傳》開(kāi)頭的一部分，通過(guò)李存勖的興衰成敗，說(shuō)明“憂勞可以興 國(guó)，逸豫可以亡身”的道理，認(rèn)為國(guó)家的盛衰主要取決于人事，并提出“禍 患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等精辟見(jiàn)解。

文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出觀點(diǎn)：“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”下文 的敘事和議論都緊扣這一論點(diǎn)展開(kāi)。在敘事中，作者聲情并茂，通過(guò)人物 語(yǔ)言和動(dòng)作生動(dòng)地描繪了莊宗發(fā)跡的歷史。莊宗接受并執(zhí)行父親的遺 志，“燕父子以組，函梁君臣之首”，在太廟里意氣風(fēng)發(fā)地告慰亡靈，完成了 安定天下的大業(yè)。接著反寫(xiě)一筆，用濃重的色彩描繪了莊宗陷入四面楚 歌境地時(shí)的凄涼場(chǎng)面。造成這種局面的原因就在于李存勖稱帝之后，窮 奢極欲，寵幸伶人、宦官，導(dǎo)致內(nèi)亂，叛亂接踵而起，最后“身死國(guó)滅”。前 后對(duì)比鮮明，觀點(diǎn)明確。作者緊接著推進(jìn)一層，引出后面的議論，使議論 極有說(shuō)服力。

文章的顯著特色是，敘事議論緊密結(jié)合?！笆⑺ブ怼比浣y(tǒng)攝全篇， 為一篇之關(guān)鍵，是論。賜三矢以報(bào)，是敘事?！案嬉猿晒Α保粨P(yáng)，“倉(cāng)皇東 出”，一抑?！胺绞ⅰ痹贀P(yáng)，“及衰”再抑。敘中寓論，論中見(jiàn)敘；一抑一揚(yáng)， 抑揚(yáng)頓挫，深得作文之法。

全文結(jié)構(gòu)緊湊，語(yǔ)言明白曉暢，感慨遙深，敘述的事理發(fā)人深省，具有 廣泛的教育意義。這是一篇?dú)v來(lái)為人們所推崇的文章，明朝古文家茅坤 說(shuō)：“此等文章，千古絕調(diào)?！?《唐宋八大家文鈔》卷七十一)清人沈德潛則 稱贊說(shuō)：“抑揚(yáng)頓挫，得《史記》神髓?！段宕贰分械谝黄淖帧！?《唐宋 八大家文讀本》卷十四)
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