藏書(shū)畫(huà)者，多取空名，偶傳為鐘、王、顧、陸之筆，見(jiàn)者爭(zhēng)售，此所謂“耳鑒”。又有觀畫(huà)而以手摸之，相傳以謂色不隱指者為佳畫(huà)，此又在耳鑒之下，謂之“揣骨聽(tīng)聲”。
歐陽(yáng)公嘗得一古畫(huà)牡丹叢，其下有一貓，未知其精粗。丞相正肅吳公與歐公姻家，一見(jiàn)，曰： “此正午牡丹也。何以明之？其花披哆而色燥，此日中時(shí)花也。貓眼黑睛如線，此正午貓眼也。有帶露花，則房斂而色澤。貓眼早暮則睛圓，日漸中狹長(zhǎng)，正午則如一線耳?！贝艘嗌魄蠊湃斯P意也。

《夢(mèng)溪筆談》

這是一則知識(shí)性小品。作者沈括以其淵博的知識(shí)面巧妙地將文藝鑒賞知識(shí)和自然常識(shí)熔鑄一體，讓人讀來(lái)趣味橫生而不枯燥。作者先否定徒取空名的“耳鑒”法，接著否定耳鑒之下荒誕不經(jīng)的“揣骨聽(tīng)聲”法。從文藝鑒賞角度來(lái)講，二者都是脫離作品實(shí)際的“虛鑒”。從寫(xiě)法來(lái)看均為虛寫(xiě)。接下才實(shí)寫(xiě)丞相吳育正確的文藝鑒賞方法。寫(xiě)得非常細(xì)膩，不僅寫(xiě)出花形花色，而且寫(xiě)出了花的形與色從早晨到正午的變化，晨花花冠收斂色澤滋潤(rùn)，正午花花枝披放而顏色干燥。同時(shí)用貓?jiān)缒赫绲淖兓C實(shí)歐公的牡丹古畫(huà)畫(huà)的是正午之花。由此可見(jiàn)，藝文及其鑒賞之道不只是藝術(shù)技巧問(wèn)題，還要細(xì)致體物，多方面積累知識(shí)。