我生著我的朋友的氣，
我說(shuō)了出來(lái)，怒氣全消了。
我生著我的仇人的氣，
我悶著不說(shuō)，怒氣更高了。

我懷著恐懼用水澆它，
早晚并灑上我的眼淚；
我拿微笑給它做陽(yáng)光，
并照以虛情假意的柔輝。

這棵樹(shù)沒(méi)晝沒(méi)夜地長(zhǎng)大，
直至它結(jié)了一個(gè)果實(shí)；
我的仇人看見(jiàn)它在發(fā)亮，
立刻知道那果實(shí)是我的。

當(dāng)夜幕遮蔽著天空的時(shí)候
他偷偷地走進(jìn)我的花園；
第二天早晨我高興地看到
我的仇人僵臥在樹(shù)下面。

在紛繁的社會(huì)生活中，在復(fù)雜的人生征途上，怎樣對(duì)待朋友和敵人，怎樣處理愛(ài)和恨的矛盾，布萊克的《毒藥樹(shù)》給予我們有益的啟示。
全詩(shī)共四節(jié)。第一小節(jié)講清了對(duì)敵對(duì)友的態(tài)度問(wèn)題。對(duì)朋友坦率、寬容，對(duì)敵人憤恨、仇視。詩(shī)人開(kāi)宗明義表明了自己對(duì)敵對(duì)友、對(duì)愛(ài)對(duì)恨的態(tài)度。真正的愛(ài)就是包含了對(duì)于惡的深?lèi)和唇^，真摯的愛(ài)和切齒的恨才交織成一個(gè)豐富真實(shí)的個(gè)體?！霸骱拮飷菏翘ど系赖轮返牡谝徊健?蒲柏),詩(shī)人秉性剛直，善于思索，追求真理，熱愛(ài)人生，因此才這樣妒惡如仇。他身為基督徒，卻背叛了偽善、虛偽的“勿抗惡”的教義，擁護(hù)民主，反抗專(zhuān)制，以牙還牙，因?yàn)椤皩?duì)現(xiàn)有的罪惡持忍讓?xiě)B(tài)度等于慫恿新的罪惡”(普卜利利烏斯)。面對(duì)仇人，如何斗爭(zhēng)？詩(shī)人在第二節(jié)提出要講求斗爭(zhēng)策略，注意方式方法的選擇。仇恨沐浴著淚水和恐懼，在心中積聚長(zhǎng)大，一味的勇敢不一定能奏效，于是，必須“拿微笑給它做陽(yáng)光”, “照以虛情假意的柔輝”。第三節(jié)詩(shī)人寫(xiě)敵我雙方矛盾的激化，仇恨結(jié)成了一個(gè)惡果，仇人知道果實(shí)是“我”的，矛盾一觸激發(fā)。第四節(jié)詩(shī)人寫(xiě)矛盾的解決。凡做惡者必將遭受懲罰，做惡者自食惡果，仇人受到致命打擊。 《毒藥樹(shù)》作為一首以惡抗惡，以毒攻毒，英勇無(wú)畏，反抗強(qiáng)暴的戰(zhàn)歌，至此完成了它的起承轉(zhuǎn)合。
在藝術(shù)上，布萊克用一棵“毒藥樹(shù)”創(chuàng)造出仇恨積聚的意象。這種意象除了具有“在一剎那間表現(xiàn)出來(lái)的理性和感情的集合體”(龐德)外，還表現(xiàn)出了一團(tuán)或一堆相交融的具有活力的思想。因而我們說(shuō)這首詩(shī)是意氣昂揚(yáng)，富有鼓動(dòng)性和戰(zhàn)斗力的。此外， “毒藥樹(shù)”作為一個(gè)哲理象征，表現(xiàn)了作者在想象空間的獨(dú)創(chuàng)。仇人的罪惡，幻化為我的“怒氣”, “怒氣”更高了”,在歲月的流逝中，在“我”早晚的培育下， “毒藥樹(shù)”“沒(méi)晝沒(méi)夜地長(zhǎng)大”。待仇恨結(jié)成了果實(shí)，雙方劍拔弩張，針?shù)h相對(duì)，矛盾達(dá)到白熱化程度，便臨到了解決的界點(diǎn)。在特定的情勢(shì)下，在天時(shí)(夜幕遮蔽天空)、地利(我的花園)對(duì)“我”有利之時(shí)(林光奕)達(dá)到矛盾的解決(仇人僵臥在樹(shù)下),傳遞出物極必反，善惡終將有報(bào)的生活辯證法和不畏強(qiáng)暴、懲惡揚(yáng)善的樂(lè)觀豁達(dá)態(tài)度?！皹?shù)”和“仇恨”兩個(gè)概念本來(lái)毫無(wú)內(nèi)在的思想和情感聯(lián)系，但在布萊克筆下， “怒氣”幻化為有形的“樹(shù)”,淚水“澆”, 陽(yáng)光“照”,結(jié)出了“果實(shí)”,最后擊敗了仇人。象征手法的運(yùn)用，不僅使毒藥樹(shù)反復(fù)呈現(xiàn)，具有了濃郁的哲理意味，而且完成了詩(shī)體結(jié)構(gòu)，給人天衣無(wú)縫、水到渠成，形象渾然天成之感。