[宋]辛棄疾

月者，因用《天問》體賦。

可憐今夕月，向何處、去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭。是天外，空汗漫，但長(zhǎng)風(fēng)浩浩送中秋？飛鏡無根誰(shuí)系，姮娥不嫁誰(shuí)留？謂經(jīng)海底無由?；秀笔谷顺?。

怕萬里長(zhǎng)鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉??？若道都奇無羌，云何漸漸如鉤？

在眾多的古代詠月詩(shī)詞中，辛棄疾這首詞別具一格。詞的與眾不同處，不僅是采用了《天問》體這種超常的形式，主要還在于“送月”詞“直悟月輪繞地之理，與科學(xué)家密合，可謂神悟”。(王國(guó)維語(yǔ))古人探究地與日、月的關(guān)系，遙想天體構(gòu)狀，常發(fā)出許多疑問，屈原有《天問》，李白有《把酒問月》、《日出入行》，辛棄疾也從問月中想象天體情況，雖非科學(xué)論證、觀測(cè)，卻頗啟示人不囿于成見，展拓了想象空間，藝術(shù)地表現(xiàn)了宇宙的某個(gè)側(cè)面。

全詞共四問。一問月“向何處去”?月亮東升西沉，究竟沉到哪兒去呢？詞人說“是別有人間，那邊才見，光影東頭”，緣此可見詞人是把地球視為一個(gè)球體的，沉向西方，又回旋至東頭了。二問“飛鏡無根誰(shuí)系，姮娥不嫁誰(shuí)留？”月亮如一個(gè)圓鏡，高懸于空中，它無根無絆，如何維系的呢，為何不墮落下來，或飛飄而去？傳說月中有姮娥，也就是嫦娥，很久很久的了，她還未出嫁，是誰(shuí)將她留下的呢？三問“云何玉兔解沉浮”?蝦蟆能游水，玉兔(傳說月中有玉兔搗藥，后往往以兔代月)又怎么懂得在大海中游泳的呢？四問“云何漸漸如鉤”?如果說月亮一直無恙，那又為什么會(huì)愧慚得遮了半個(gè)臉的呢？辛棄疾問了月的來之處去之所，月的空懸無依，月的圓缺等問題。辛棄疾雖不能作出解答，可是這些疑問已透露出對(duì)傳統(tǒng)說法的懷疑。雖還沒有明確提出地球是球體，也不可能了解月的沉浮與日的升落是不同原因，即地球自轉(zhuǎn)而致日出日沒，月又是地球的衛(wèi)星，繞地球而行，但他的提問卻能啟發(fā)作這方面的想象與探索。

這首詞就宇宙中的現(xiàn)象提問題，表達(dá)了“日月隨天旋，疾遲與天侔”的哲理，而寫得卻極富情味，饒有韻致。月兒悠悠而逝，惴想其去處，“是別有人間，那邊才見，光影東頭”，使人浮現(xiàn)出一種月臨新境的光彩四溢的景象。想象月沉大海，耽心萬里長(zhǎng)鯨觸破月宮中的玉殿瓊樓，把人帶入浩瀚無際的海洋，如見月宮受驚濤駭浪、巨鯨猛魚的襲擊的危象。總之，這首詞含情蘊(yùn)理，且形象生動(dòng)，想象豐富，敘寫自然，確為難得之作。