[清]顧嗣協(xié)

駿馬能歷險(xiǎn)，力田不如牛。

堅(jiān)車能載重，渡河不如舟。

舍長(zhǎng)以就短，智者難為謀。

生材貴適用，慎勿多苛求。

此詩(shī)作者顧嗣協(xié)(1663—1711)，字迂客，號(hào)依園，長(zhǎng)洲人。年輕時(shí)即組織詩(shī)社，后游歷七年。曾就選京衛(wèi)武學(xué)教授，出為新會(huì)知縣。

這首詩(shī)以生動(dòng)形象的比譬，深邃細(xì)密的思辯，說(shuō)明了“生材貴適用，慎勿多苛求”的道理，頗具近代辯證觀點(diǎn)。

荀子說(shuō)過(guò)：人“力不若牛，走不若馬，而牛馬為用?！彼自捯舱f(shuō)：彈鳥，則千金不如丸泥之用；挑耳，則棟梁不如鷦鷯之羽。物的用途不同，人的才能各異。如果舍長(zhǎng)就短，那末，再能干的人、再有用的物也發(fā)揮不了作用。本詩(shī)為了說(shuō)明這個(gè)道理，將“馬”與“?！薄ⅰ败嚒迸c“舟”作對(duì)比。馬與牛均系為人使用的家畜，車與舟同為人使用的運(yùn)載工具，因而構(gòu)成了可比性。駿馬能跨越險(xiǎn)阻，有迅行之能、騰躍之技，可是它“力田不如?！?。相反，牛有曳重之力、堅(jiān)韌之性，致力于耕田是再好不過(guò)的了?？伤鼌s也缺乏“歷險(xiǎn)”的本領(lǐng)。車和舟都能載重，一合于陸上運(yùn)行，一適于水上航駛，不好互易地位。馬與牛，從它們自身的性格上說(shuō)，車與舟，從它們適應(yīng)客觀條件方面說(shuō)。將二者復(fù)合一道，則視才干要兼顧到主客觀兩方面，否則便難以論其短長(zhǎng)。所謂“寸有所長(zhǎng)，尺有所短”，就是叫人凡事要全面地、相對(duì)地看，不要有片面性、絕對(duì)化。

詩(shī)人在平敘兩對(duì)事物的基礎(chǔ)上，予以理性的升華：第一層認(rèn)識(shí)為：“舍長(zhǎng)以就短，智者難為謀”。再高明的人，也沒有辦法使“舍長(zhǎng)就短”者發(fā)揮大的才干。只有揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能物盡其用，人盡其才。第二層認(rèn)識(shí)為：“生材貴適用，慎勿多苛求”?！斑m用”，要使主觀條件與客觀需要相投合，馭馬歷險(xiǎn)，驅(qū)牛耕田，駕車陸上，行舟水面，就是物適其用了。千萬(wàn)不要苛求于人或物，要牛去歷險(xiǎn)，車去渡河。這首詩(shī)不僅提出了人盡其才、物盡其用的問(wèn)題，而且對(duì)人或物的“長(zhǎng)”與“短”作了比較符合事理的闡說(shuō)。各有所長(zhǎng)，各有所短，長(zhǎng)與短不是絕對(duì)的，要看主客觀之間的“適”與不適，適則為長(zhǎng)，不適則短。對(duì)人來(lái)說(shuō)，自身要有自知之明，對(duì)用人者來(lái)說(shuō)，要有知人之明，這才能揚(yáng)長(zhǎng)避短，或取長(zhǎng)補(bǔ)短，更好地發(fā)揮作用。