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| 詩(shī)文 | 《雜詩(shī)二首(其二)》 - 漢·孔融 |
| 釋義 | 《雜詩(shī)二首(其二)》 - 漢·孔融[漢]孔融 遠(yuǎn)送新行客,歲暮乃來(lái)歸。 入門望愛子,妻妾向人悲。 聞子不可見,日月潛光輝。 “孤墳在西北,常念君來(lái)遲?!?/p> 褰裳上墟丘,但見蒿與薇。 白骨歸黃泉,肌體乘塵飛。 生時(shí)不識(shí)父,死后知我誰(shuí)? 孤魂游窮暮,飄飖安所依? 人生圖嗣息,爾死我念追。 俯仰內(nèi)傷心,不覺淚沾衣。 人生自有命,但恨生日希。 這首雜詩(shī)是孔融為悲悼幼子夭亡而作的。詩(shī)人先寫回到家中初聞兒死時(shí)妻妾悲泣痛訴的情景,接著寫感念幼子骨埋黃泉、孤魂無(wú)依的悲痛,最后寫痛惜喪子和惜兒命短的沈重感傷。全詩(shī)情真意切,出語(yǔ)質(zhì)樸但卻字字血淚,讀之催人淚下。 “人生自有命,但恨生日希(稀)”是此詩(shī)的最后兩句,它是在白發(fā)人送黑發(fā)人的巨大悲慟中產(chǎn)生的強(qiáng)烈感慨,所以它首先是針對(duì)愛子的不幸夭亡有感而發(fā)的。但是,這里泛言“人生自有命”,卻又并非僅僅局限于愛子的夭亡,而是包括了蕓蕓眾生的窮通亨達(dá)、富貴貧賤、禍福壽夭在內(nèi)。從表面含意來(lái)看,詩(shī)人仿佛認(rèn)為這一切都自有命運(yùn)的安排,人只有服從天意、服從命運(yùn),這并沒(méi)有什么可恨的,唯有人活著的時(shí)間太少,才最可恨。聯(lián)系全詩(shī)內(nèi)容來(lái)看,它的重心顯然落在最后一句上,“人生自有命”一句,不過(guò)是一種墊襯之筆而己。 “但恨生日?!弊匀灰灿须p重含意。首先是惜兒命短,“生日?!笔侵笎圩踊畹臅r(shí)間太少;其次,亦是由悼子而及于自我、再及于世人,而“生日希”是指人壽的短暫。所以“但恨”二字所包容的感情內(nèi)涵,當(dāng)是極沉痛又極深廣的。它有父悼子的悲痛,也有“天德悠且長(zhǎng),人命一何促”一類人生哀感的歷史積淀,所以,我們可以說(shuō),“但恨生日?!钡脑箛@是富于情感的,但又是包寓著理性的。不過(guò),這中間的理性不是像“天德悠且長(zhǎng),人命一何促”那樣出于比較明顯的人生哲理的思索,它的理性的產(chǎn)生僅僅是由于悲愴激烈的情感對(duì)一種情理融合的人生感嘆的歷史積淀的猝然觸動(dòng)。雖然乍看來(lái)它好像只有一種情感的渲泄而并無(wú)理性光芒的閃耀,但是,只要聯(lián)系類似的人生喟嘆,從情感的歷史積淀的角度去細(xì)心體察,就不難發(fā)現(xiàn)它在情感的抒發(fā)中所包寓著的理性色彩了。 |
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