〔原文〕
江漢浮浮，(魯浮作陶。)
武夫滔滔。
匪安匪游，
淮夷來求。
既出我車，
既設我?,
匪安匪舒，
淮夷來鋪。
(浮、 滔、游、求， 幽部。車、?、舒、鋪，魚部。)
江漢湯湯，
武夫洸洸。(魯洸作僙。齊洸
經(jīng)營四方，作潢。)
告成于王。
四方既平，
王國庶定。
時靡有爭，
王心載寧。
(湯、洸、方、王，陽部。平、定、爭、寧，耕部。)
江漢之滸，
王命召虎：
式辟四方，
徹我疆土。
匪疚匪棘，
王國來極。
于疆于理，
至于南海。
(滸、虎、土，魚部。棘、極、理、海，之部。)
王命召虎：
來旬來宣。
文武受命，
召公維翰。
無曰予小子，
召公是似。
肇敏戎公，
用錫爾祉。
(宣、翰，寒部。子、似、祉，之部。)
厘爾圭瓚，
秬鬯一卣。
告于文人。
錫山土田。
于周受命，
自召祖命。
虎拜稽首：
天子萬年！
(人、田、命、年，真部。)
虎拜稽首，
對揚王休。
作召公考：
天子萬壽！
明明天子，
令聞不已，
矢其文德，(齊矢作弛。)
洽此四國。(齊洽作協(xié)。)
(首、休、考、壽，幽部。子、已、德、國，之部。)
〔譯文〕
江漢的水勢盛大洶涌，出征的將士如這江漢之水，氣勢浩然飽滿。不敢求一點安逸，不敢稍微的嬉游，要把淮夷誅求征討。已經(jīng)拉出來了，我們的戰(zhàn)車； 已經(jīng)高揚起了，我們的戰(zhàn)旗。不敢求安逸，不能求舒適，要把淮夷征服。
江漢的水聲勢浩大，出戰(zhàn)的將士如這江漢之水，勇武有氣魄。經(jīng)營好了四方，大功告成向我們的君王。四方已經(jīng)清平，我們的國家才能安定。這就沒有了爭戰(zhàn)，君王的心才能寧靜。
就在江漢的岸邊，君王命令穆公召虎： 你當用王法去開辟四方之國，治理好我們的疆土，當以王道用兵，不要以兵病害他們，不要急切相逼迫，就把王國作為準則。去劃定疆界去治理好一方，一直到那邊遠的南海。
君王命令穆公召虎： 去巡視、去宣撫。過去文王武王接受了天命，召康公是他們得力的支柱。不要將功勞歸于我小子，要把召公的事業(yè)繼承好?？炜熘\劃成就你的大功業(yè)，就賜給你福祿讓你永享用。
賜給你玉柄龍口的酒勺，黑黍芳香的酒一壇，用它來告祭于你有文德的祖先。賜給你一座名山和上好的田，前往岐周祖廟受封受命，用你祖先受命的封典。召虎行了稽首大禮； 祝愿天子萬年！
召虎行了稽首大禮，于是稱揚君王的恩德美，制作了青銅召公簋，祝福天子萬年永壽！ 明明顯盛的天子，美好的聲譽永遠傳下去。布施他的文德，讓這天下四方之國都和諧融洽。
〔評介〕
方玉潤說： “《江漢》,召穆公平淮銘器也。”(《詩經(jīng)原始》)今人郭沫若據(jù)周金文也肯定本詩為召伯虎簋銘之一。(《青銅時代·周代彝器進化說》)召伯虎平定淮夷，歸告成功，受王賞賜，感激君恩，作詩以記之。
全詩六章，章八句。首章言召伯虎之師，從江漢向淮夷，誓師奔赴。詩以盛大奔流的江漢喻出征將士的士氣之勇之盛。用此江漢洶涌士氣沖天起句，俊健昂揚，頓時顯出一派龍騰虎躍氣象，給詩篇帶來了超拔俊朗的風采。開篇以出師正義，誅求淮夷，平定禍亂的發(fā)軔，就自然洋溢著一種浩然正氣，使詩篇氣足神足，呈現(xiàn)著雄壯的陽剛之美。二章仍寫平淮之事，但講出“經(jīng)營四方”,將視野推開。不止平此淮夷，哪里有亂，就平定哪里，直至 “四方既平”。由一點而及于天下，顯示出寬博宏大的氣魄，突出君明臣賢，經(jīng)營天下的中興功業(yè)。三章寫出征前王對召虎之命。令其師，從江漢之滸出征，又囑其人，既已平淮便處理善后。令其整理疆界土田，施以王政，懷柔安撫，以期達到臣服他們的目的。詩行至此由急而緩。四章寫王對召虎的殷殷囑托，勉其效法祖先奉事文王、武王故事，在本朝再建勛業(yè)。這番話也意味著以召康公與文王、武王的和衷共濟、相得默契來比況，贊賞召虎，既達君臣之情，又表勉勵之意。三、四兩章寫宣王的囑咐，細致懇切，雖是君王詔命卻如敘說家事，平易親切，表現(xiàn)出宣王雍雍穆穆以德服人的仁君形象。五章承上章寫宣王賞賜召虎。上章結(jié)尾講“用錫爾祉”,此則講召虎功成受賞，所謂“論定賞行，鄭重之至?！?《詩經(jīng)原始》)本詩三寫王命，上兩命在江漢之滸，寫出王的囑托信任，此一命則在岐周宗廟“自召祖命”,更突出其鄭重，表現(xiàn)了宣王之文德和召虎的功高。這樣寫也正符合作為記載皇恩功業(yè)以丕顯其光，子孫永保的銘器之作的風格。六章寫召虎拜謝恩賜，對王表示衷心祝愿，同時勸勉國君，強調(diào)“矢其文德，洽此四國”這一拜賜，雖溫雅誠摯但卻涵容深重。諫王持大端，固根本，保持周家本色。這是諫君之辭，但如同囑咐、教誨，言之諄諄，情意殷殷。這里又從召虎的謝辭角度表現(xiàn)了王之文德和他們的君臣相得。
本篇以文德貫穿全詩。寫出征，因文德而表現(xiàn)出王者之師，正義之戰(zhàn)，使戰(zhàn)爭變得壯麗；寫君臣，因文德而表現(xiàn)出君臣合洽，共創(chuàng)大業(yè)，一派中興氣象。正是文德的貫穿，使詩篇有了更高的境界。
本篇的藝術(shù)表現(xiàn)也有獨到之處，富于創(chuàng)造性。詩的前面部分采取跳脫的寫法，把王命出征和淮夷既平都置于后而突現(xiàn)中間一段的出師場面，然后又跳過戰(zhàn)場描寫轉(zhuǎn)入淮夷既平并表示“經(jīng)營四方”,兩章相銜使前面部分鮮明壯麗，氣勢磅礴。于詩的節(jié)奏，這一部分又可以說它是急管繁弦，三章以后轉(zhuǎn)入舒緩和暢。寫王之命，寫召虎受賞拜賜都是從容不迫娓娓而談。在舒緩中又并不呆板平直，而是富于變化。詩中一則以講古比今使詩延展到歷史，一則以三次賜命的場景變化使詩移步換形，一則以召虎拜賜使詩由一般描繪到具體特寫，這些寫法使后半部分搖曳生姿，富于變化。詩人用這種急緩相間的寫法讓詩篇既有波瀾又有韻律，增加了本詩的藝術(shù)魅力。