泉南作

自入閩關(guān)，形勢(shì)山川，天開(kāi)兩邊。見(jiàn)長(zhǎng)溪漱玉，千瓴倒建；群峰潑黛，萬(wàn)馬回旋。石磴盤(pán)空，天梯架壑，驛騎蹣跚鞭不前。心無(wú)那，恰鷓鴣聲里，又聽(tīng)啼鵑。區(qū)區(qū)仕宦誰(shuí)憐？道有志從來(lái)鐵石堅(jiān)。但長(zhǎng)存一片，忠肝義膽；何愁半點(diǎn)，瘴雨蠻煙！盡卷南溟，不供杯杓，得遂斯游豈偶然？天公意，要淋漓醉墨，海外流傳。

這首詞是作者自北方到南方做官，途經(jīng)福建泉州南蒲所作。詞中體物摹景，抒寫(xiě)情志，皆以凝重之筆出之，既聲色俱佳，又粗獷豪放，表現(xiàn)了詞人開(kāi)朗豁達(dá)的胸襟懷抱。

上片寫(xiě)泉南山川形勝，一氣貫注，揮灑自如，若鷹隼摩空而下，有摶搏勁疾之勢(shì)。“自入閩關(guān)”,先寫(xiě)詞人置身之處與感發(fā)詩(shī)情的地理環(huán)境。閩關(guān)，指福建泉州南蒲城北之梨關(guān)，地勢(shì)險(xiǎn)阻，關(guān)隘深狹，故一入其“形勢(shì)山川”,即見(jiàn)“天開(kāi)兩邊”的景象。這是初到閩關(guān)的概觀。隨著詞人步履的深入，詞中描景狀物亦漸見(jiàn)具體?！伴L(zhǎng)溪漱玉”,狀山泉激石，飛流濺玉，與晉陸機(jī)《招隱詩(shī)》“山溜何泠泠，飛泉漱鳴玉”同義；“千瓴倒建”,以夸張筆法，進(jìn)一步形容地勢(shì)險(xiǎn)要和泉水激石的蔚然壯觀；“群峰潑黛”,描寫(xiě)青黑色的連綿山峰，而一“潑”字，從詞人意中而來(lái)，攝象出神，使自然景象化為妙手丹青，大有王維“千里橫黛色，數(shù)峰出云間”(《崔濮陽(yáng)兄季重前山興》)的詩(shī)情畫(huà)意；“萬(wàn)馬回旋”,靜物活寫(xiě)，形容群山奔赴之狀，自辛棄疾《沁園春》詞“疊嶂西馳，萬(wàn)馬回旋，眾山欲東”意中化出。至此，閩關(guān)的山水態(tài)勢(shì)已通過(guò)詞人對(duì)其主要特征的提挈而表現(xiàn)盡致。水之奔流，山之奇險(xiǎn)，必然給行人帶來(lái)坎坷困躓，故詞人接著寫(xiě)道：“石磴盤(pán)空，天梯架壑，驛騎蹣跚鞭不前?！庇蓪?duì)山中風(fēng)景的觀賞轉(zhuǎn)入對(duì)足下險(xiǎn)峻山路的注目?！氨P(pán)空”極言其陡，“架壑”極言其險(xiǎn)，差與李白《蜀道難》中“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”之情狀相類(lèi)，而句勢(shì)尤見(jiàn)簡(jiǎn)峭瘦硬；“蹣跚”,跛行貌。馬足不前，益見(jiàn)山勢(shì)險(xiǎn)阻。詞人此時(shí)心境，又有“蜀道之難難于上青天”之意，一種悵惘的情緒不期然而生。因以“心無(wú)那”三字作回旋之筆，并點(diǎn)出“心”字，強(qiáng)化無(wú)可奈何之感，為前行之路設(shè)置心與物的雙重障礙。而值此徘徊踟躕之際，“恰鷓鴣聲里，又聽(tīng)啼鵑”,鷓鴣鳴聲如謂“行不得也哥哥”,杜鵑鳴聲如謂“不如歸去”,一叫行不得，一呼不如歸，這對(duì)羈處困境的行人該有多大的困擾力量！至此，作者對(duì)入閩之艱難的描摹已淋漓盡致，而聯(lián)系下文，這也正是為抒寫(xiě)不畏險(xiǎn)阻的主觀精神所作的有力鋪墊。

下片披寫(xiě)壯懷，抒發(fā)心志，顯示出不以險(xiǎn)阻程途自餒的奮進(jìn)之氣?！皡^(qū)區(qū)仕宦誰(shuí)憐”,點(diǎn)明入閩之緣。句中含有兩層意義：其一，為做一點(diǎn)小官竟歷此萬(wàn)苦千辛，有誰(shuí)為之憐惜？其二，即使為區(qū)區(qū)微祿歷盡艱險(xiǎn)，只要心志堅(jiān)定，有所作為，又何須他人憐憫呢？“道有志從來(lái)鐵石堅(jiān)”,正是第二層含義的發(fā)揮。自古及今，多少雄杰有志竟成，全仗心如鐵石，不為外物所動(dòng)。這里“鐵石堅(jiān)”之心與前面“心無(wú)那”之心遙相對(duì)峙，一是物勝心，一是心勝物，以心為中軸，恰恰體現(xiàn)了截然相反的兩種精神境界。“但長(zhǎng)存一片，忠肝義膽；何愁半點(diǎn)，瘴雨蠻煙”,進(jìn)一步抒寫(xiě)心志，前者是內(nèi)在的通貫千古的浩然正氣，后者是外在的微薄短暫的山間瘴氣，前者“長(zhǎng)存”詞人心中有“一片”之氣勢(shì)，后者縈浮荒僻僅“半點(diǎn)”之陰霾，“何愁”二字關(guān)連有力，而正邪之喻，亦甚分明。如此明寫(xiě)心志，猶不盡意，于是頓起豪壯之思：“盡卷南溟，不供杯杓，得遂斯游豈偶然？”盡卷南海之水，竟不足杯杓之資，何等曠達(dá)之思，何等神奇之想！這與長(zhǎng)溪倒建、群峰回旋的景象相比，又展現(xiàn)了更為雄闊的場(chǎng)面。如果說(shuō)，詞的上片關(guān)于山川形勢(shì)的實(shí)寫(xiě)是客觀的局限，那么，這里的虛擬之筆則是詞人主觀境界的無(wú)限拓展，并由此達(dá)到理想自我的實(shí)現(xiàn)，因以“天公意，要淋漓醉墨，海外流傳”一語(yǔ)推開(kāi)作結(jié)，與蘇軾“遣子窮愁天有意，吳中山水要清詩(shī)”(《和晁同年九日見(jiàn)寄》詩(shī))同一襟抱。