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詩文 泰實則氣不通,泰虛則氣不足, 熱勝則氣寒, 泰勞則氣不入, 泰佚則氣宛至, 怒則氣高, 喜則氣散, 憂則氣狂, 懼則氣懾, 凡此十者, 氣之害也,而皆生于不中和, 故君子怒則反中, 而自說以和; 喜則反中, 而收之以正;憂則反中, 而舒之以意; 懼則反中, 而實之以精。
釋義

泰實則氣不通,泰虛則氣不足, 熱勝則氣寒, 泰勞則氣不入, 泰佚則氣宛至, 怒則氣高, 喜則氣散, 憂則氣狂, 懼則氣懾, 凡此十者, 氣之害也,而皆生于不中和, 故君子怒則反中, 而自說以和; 喜則反中, 而收之以正;憂則反中, 而舒之以意; 懼則反中, 而實之以精。

名言: 泰實則氣不通,泰虛則氣不足, 熱勝則氣寒, 泰勞則氣不入, 泰佚則氣宛至, 怒則氣高, 喜則氣散, 憂則氣狂, 懼則氣懾, 凡此十者, 氣之害也,而皆生于不中和, 故君子怒則反中, 而自說以和; 喜則反中, 而收之以正;憂則反中, 而舒之以意; 懼則反中, 而實之以精。

句意: 太實就氣不通, 太虛就氣不足, 熱得太過就會氣寒, 太勞累就氣不入, 太安逸就氣沉郁, 怒則氣高, 喜則氣散, 憂則氣狂, 懼則氣收斂, 這十種是精氣的大害, 又都產(chǎn)生于不中和的情況下, 所以君子發(fā)怒就要返回到中和之境來使自己歡悅和暢; 大喜就要返回到中和之境來收斂喜氣, 使之平正; 憂慮就要返回到中和之境來用思想使之舒緩; 懼怕就要返回到中和之境, 用精神來充實。

西漢·董仲舒《春秋繁露·循天之道》


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更新時間:2026/5/15 17:02:59