·馮夢龍·

暢純父有潔疾，與人飲，必欲至盡，以巾拭爵干而后授之，則喜，自飲亦然。食物多自手制，水惟飲前桶，薪必以尺，蔥必以寸。一日，劉時(shí)中與文子方同過，值其濯足。暢聞二人至，輟洗而迎曰：“適有佳味，可供佳客?！彼煊谂P內(nèi)取四大桃置案上，以二桃洗于濯足水中，持啖二人。子方與時(shí)中云：“公洗者公自享之，勿以二桃污三士也。”因于案上各取一顆，大笑而出。

[選自《古今譚概》]

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本篇塑造了一個(gè)對待同一事物，對己對人的做法截然相反的小人形象。全文分為兩部分，第一部分自開頭至“蔥必以寸”,極寫他的潔癖：同人一起喝酒，必定要非常干凈，酒杯一定要用手巾擦拭干凈給他，他才高興；飲水一定要飲前桶的，甚至牽涉到同清潔沒有什么關(guān)聯(lián)的用柴禾一定要用尺把長的、吃蔥一定要吃寸把長的。他的愛潔，的的確確已經(jīng)達(dá)到一種病態(tài)的程度(“潔疾”)。第二部分從“一日”至完，寫暢純父對待客人卻又臟到了極點(diǎn)：拿剛洗過腳的水洗桃給客人吃，還說“適有佳味，可供佳客”,真是可惡透了。
古人說：“己所不欲，勿施于人”,暢純父卻己所不欲，專施于人，而且還當(dāng)著客人的面用洗腳水洗桃，就非但不講道德、且有污辱人的意味了。兩位客人對待他的辦法也寫得極好，他們對暢純父說：“您洗的桃您自己吃吧，不要因二只桃弄臟了我們?nèi)齻€(gè)人?！痹捴兄S刺暢純父用洗腳水洗桃怎么不嫌臟？說完各從桌上拿了一只沒洗過的桃，大笑而出。人物的語言、行動(dòng)非常生動(dòng)。
本篇主要用對比手法刻畫人物。寫暢純父對自己的潔真是潔到了極點(diǎn)，寫暢純父對別人的臟也臟到極點(diǎn)。他的潔和臟，都是常人接受不了的，對己是一個(gè)極端，對人又是另一個(gè)極端，作者正是在如此反差強(qiáng)烈的對比中勾畫出暢純父的靈魂的。一個(gè)人對己如何，對人如何，最能反映出一個(gè)人的思想、品格、道德，作者正是緊緊抓住了這一點(diǎn)，暴露暢純父表面干凈、內(nèi)心骯臟的本質(zhì)的。