【越調·斗鵪鶉】 他兩個天北天南，海西海東； 云閉云開，水淹水沖；煙罩煙飛，火燒火烘。卒律律電影重，古突突霧氣濃。起幾個骨碌碌的轟雷，更一陣撲簌簌的怪風。
【紫花兒序】 險驚殺了負薪的樵子，慌殺了采藥的仙童，唬殺了撒網的漁翁。全不見紅蓮映日，翠蓋迎風。遮籠，都是那鬼卒神兵四下攻。則俺這兩只腳爭些兒踏空，可擦擦墜落紅塵，(帶云)報報報。喏。
(唱) 兀的不跌破了我青銅。
【小桃紅】 那小龍大開水殿飲金鐘，廝瑯瑯幾部笙歌送。不覺的天邊黑云重，昏鄧鄧敢包籠。忽刺刺半空霹靂聲驚動，古都都揭了瓦隴。吸哩哩提了斗縅，滴溜溜早翻過水晶宮。
【紫花兒序】 忽的呵陰云伏地，淹的呵洪水滔天，騰的呵烈火飛空。涇河龍?zhí)託w碧落，錢塘龍趕上蒼穹。兩條龍的威風。怕不喊殺了鱉大夫，龜將軍，鼉相公。這其間各賭神通。早翻過那海島十洲，只待要拔倒了華岳三峰。
【鬼三臺】 兩條龍身軀縱，震的那乾坤動。惡哏哏健勇，赤焰焰滿天紅。一撞一沖，則教你心如鐵石也怕恐，便有那銅山鐵壁都沒用。錢塘龍逆水忙截， 涇河龍淤泥里便??。
【調笑令】 叵柰那業(yè)龍，說與俺老家公。則為這龍女三娘惹下禍叢。想他在涇河岸上愁千種，悶懨懨蹙損眉峰。暗修下訴控雙親書一封，哭啼啼盼殺賓鴻。
【禿廝兒】 恰是這三娘命通，更和那柳毅兩下相逢?？墒撬麖念^至尾言始終，寄書到，洞庭中，也么龍宮。
【圣藥王】 爺讀了怒滿胸，娘聽了珠淚傾。是他那哭聲兒吹入翠簾籠。錢塘龍忿氣雄，粗鐵索似撧蔥。早磕塔頓開金鎖走蛟龍，撲騰的飛過日華東。
【拙魯速】 則咱這水卒有兩三重，鬼兵有數百種。并沒那半星兒放松，一謎里便沖，無非是魚鱉黿鼉共隨從。緊攔縱，陣面上交攻，將他來苦淹淹廝葬送。
【幺篇】 落陣處亂蓬蓬，著傷處鬧茸茸。他每都扣斷了紅絨，揢撒了熟銅，弦絕了雕弓，劍缺了霜鋒。將他來難移難動，沒歇沒空，廝推廝擁，劈丟撲冬，水心里打沐桶。
【收尾】則他走金蛇電影內將神威弄。你覷那霸橋北，涇河岸東，俺只見淹淹的血水渲做江湖，和著這滾滾的尸骸煉做丘冢。
這一折的主要內容是電母敘述由于柳毅傳書引起了小龍與火龍之間的一場惡戰(zhàn)。
這場惡戰(zhàn)本身關乎故事的進展和人物的命運，對于當時的觀眾，有著相當強烈的吸引力。這場惡戰(zhàn)本身是超現(xiàn)實的，以當時的舞臺技術條件，是很難直接表現(xiàn)的，這對情節(jié)和人物的刻畫都多少有一點影響。
某種藝術在發(fā)展過程中，常會向相鄰的姐妹藝術去借用藝術手段。在當時最為成熟的藝術自然是詩歌，不僅戲劇，就是小說，都不能不傾向于向詩歌借用藝術手段。這種狀況，直到小說藝術已經相當成熟，到了產生 《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》 的階段，在人物和景物描寫方面，往往還有大量運用詩歌的賦體和韻語作靜態(tài)描繪的。
元曲在這個時候，借用詩歌是必要的。第一，作為歌劇——詩劇，它本來與詩歌相通的方面，就多于小說，人物的內心獨白本身就與詩在本性上一致，不像小說作為敘事文學和抒情文學在本性上是對立的。第二，戲曲作家在借用詩歌表現(xiàn)手法的時候，并沒有像小說家那樣孤立地照搬，缺乏將詩歌藝術小說化的自覺。而元曲中最為成功的作品都注意到將詩性盡可能地戲劇化。這不僅僅在中國是這樣，就是在西方也是一樣，許多經典性的戲劇都是詩劇 (如莎士比亞的劇本用五步抑揚格的詩體，不過不押韻，叫做 blankverse——有人把它翻譯成 “素詩”),從另一個方面來說，戲劇對詩的影響也是明顯的，不過比較薄弱罷了。
這一折戲把一場虛擬的神話式的搏斗用詩的話語進行了充分的渲染。所用的語言不但有詩性的雅言，詩的對仗、詩的排比式句法，而且用了相當多的口語成份，口語的成份和嚴謹的格律之間構成一種和諧，造成一種風格，既雅又俗，既口語又文言，既有口頭的自由、自如之感，又讓人感到格律的存在。如：
它兩個天北天南，海西海東，云閉云開，水淹水沖，煙罩煙盡，火燒火烘。卒律律電影重，古突突霧氣濃。起幾個骨碌碌的轟雷，更一陣陣撲簌簌的怪風。( 【越調·斗鵪鶉】)在格律的約束下，能夠在一系列的詞語結構上達到如此的對稱，又沒有顯著的人工痕跡。其間的排比，顯然比之詩歌要更豐富，這就是作為戲曲曲詞特殊的美學意義。戲曲曲詞是場上之曲，或者說是舞臺表演的詩，為了舞臺效果，為了渲染舞臺氣氛，用排比的手法，可以將場面鋪排得特別熱鬧。除了上面舉出的例子外，如 【紫花兒序】 的 “險驚殺” 以下三句，“忽的呵” 以下三句，【拙魯速幺篇】 “扣斷了” 以下四句等都是加強氣氛、利于表演的排句。為了讓演員有充分的表演空間，除了用排句外，還用了不少擬聲詞，如 “古突突”、“骨碌碌”、“撲簌簌”、“忽刺刺”、“吸哩哩”、“滴溜溜” 等，不但有強烈的感情色彩，而且在演唱時可以充分展現(xiàn)歌喉，施展高妙的演唱技巧。

戲劇藝術的表現(xiàn)力受舞臺的限制，不能像電影或電視那樣，在時空上自由馳騁。因此，當它要展示立體的闊大的場面時，又不得不借助于說唱藝術和歌舞表演。我們在讀元雜劇時常能發(fā)現(xiàn)，當它表現(xiàn)戰(zhàn)爭場面時，就會由正末或正旦扮演某個人物，由他 (她) 來敘述復雜而壯闊的場面，以及事件的整個過程——借助說唱藝術。當然，他 (她) 不會站著不動地敘述，而是邊歌邊舞——借助歌舞表演。《柳毅傳書》第二折要敘述的正是一場戰(zhàn)爭，而且是龍的大戰(zhàn)，天南天北，海東海西，云里霧里，水下岸邊，真是海陸空立體大戰(zhàn)。再加上錢塘龍王是火龍，涇河小龍慣會呼風喚雨，因此“這壁廂火光璨璨接天關，那壁廂風雨颼颼迷地角”。這種景象在舞臺上是演不出來的，因此就由正旦扮演電母，向涇河老龍敘述戰(zhàn)爭的過程和結果。
在這里，演員的表演才能和舞臺氣氛的渲染是十分重要的，但是，沒有一個好的舞臺腳本作為基礎，演員又怎能筑起空中樓閣？ 那么什么樣的腳本是好本子呢？第一，敘述要清楚； 第二，要有豐富的想象力； 第三，要有動作性，給演員以表演的空間； 第四，語言要優(yōu)美生動，音韻要和諧，唱起來動聽。這四點作者都做到了，而尤其突出的是語言和想象力。關于語言，上面已有論述，在此不贅； 而作者馳騁美麗奇譎的想象是值得稱道的。這是一出神話劇，寫的是人龍戀愛。龍，最早或許是一種圖騰，但是在我國的神仙故事中，它的特性、它在神仙世界的地位和職責、它的生活場所和它的能力，都已經定型。然而，又有誰見過龍，見過水晶宮，更何況是龍的世界中的戰(zhàn)爭呢？ 于是，在這幾曲中，作者調動了豐富的想象力，敘述了一場龍的大戰(zhàn)。通過曲詞，看到了 “兩條龍身軀縱，震的那乾坤動”; 看到了 “忽的呵陰云伏地，淹的呵洪水滔天，騰的呵烈火飛空”; 看到了 “鬼卒神兵四下攻”,“喊殺了鱉大夫，龜將軍，鼉相公”; 看到了 “走金蛇電影內將神威弄”,“淹淹的血水渲做江湖”。作者用這些美妙的句子，把大家?guī)нM一個奇妙的世界。同時，作者還用 “驚殺了負薪的樵子，慌殺了采藥的仙童，唬殺了撒網的漁翁” 作鋪墊，從側面襯托了這場噩戰(zhàn)的壯闊慘烈?？梢韵胂?，當時在演出時，這幾曲唱起來演起來，一定能博得滿堂采聲，其實，即使讀起來，也能使人精神飛揚，嘖嘖稱奇。無怪乎這出戲能經久不衰地為人稱道！