這是恩底彌翁懷著秘藏的情感

給他懷戀的人寫(xiě)的書(shū)信。

拍賣場(chǎng)上擠滿吵吵嚷嚷的人，

正出價(jià)爭(zhēng)購(gòu)每一張可憐的信箋，

真的！對(duì)詩(shī)人激情的每一次搏動(dòng)，

都開(kāi)了價(jià)錢。不愛(ài)藝術(shù)的商人

弄碎了詩(shī)人水晶般的心，

以便他們的小眼睛能貪婪地緊盯。

豈未聽(tīng)說(shuō)過(guò)？在古老的年代，

遙遠(yuǎn)的東方市鎮(zhèn)黑夜籠罩，

一群兵丁高舉著火炬跑來(lái)，

為一套簡(jiǎn)陋的衣衫爭(zhēng)吵，

拈鬮分一個(gè)不幸人的衣袍，

懵然不知上帝的驚訝和悲哀！

(飛白譯)

【賞析】

濟(jì)慈1818年出版的長(zhǎng)詩(shī)《恩底彌翁》，曾遭到當(dāng)時(shí)評(píng)論界的惡意攻擊。但后人，尤其是英國(guó)維多利亞詩(shī)人和唯美主義詩(shī)人，卻從該詩(shī)中美男子恩底彌翁對(duì)光明和美的化身的月神塞勒涅的追求中窺見(jiàn)了濟(jì)慈對(duì)美的崇尚和對(duì)理想美的追求。于是，當(dāng)濟(jì)慈的情書(shū)被拍賣時(shí)，感觸頗深的王爾德就以“恩底彌翁”作為濟(jì)慈的代詞，寫(xiě)下了這首《濟(jì)慈情書(shū)被拍賣有感》，悲憤地譴責(zé)了市儈社會(huì)的惡劣、愚蠢、蒙昧無(wú)知。

常言說(shuō)，沒(méi)有一個(gè)情人不成為詩(shī)人的?？梢?jiàn)，情書(shū)往往是一個(gè)人最具靈性和最具詩(shī)意的藝術(shù)創(chuàng)造。何況像濟(jì)慈這樣一位本身早熟，而且具有很高詩(shī)歌天賦的大詩(shī)人，生前愛(ài)情生活又十分不幸，其情書(shū)中傾注了多少對(duì)愛(ài)和美的向往和痛苦啊。因此在王爾德的眼中，濟(jì)慈的情書(shū)無(wú)疑是藝術(shù)的精華，美的象征。但在只知道錢的價(jià)值，對(duì)美一無(wú)所知也一無(wú)所求的極端勢(shì)利的市儈社會(huì)中，藝術(shù)從來(lái)就命運(yùn)不濟(jì)。

拍賣場(chǎng)上吵吵嚷嚷，根本不懂美也不愛(ài)美的商人們激烈地爭(zhēng)購(gòu)著每一張蒼白的信箋，他們的小眼睛貪婪地緊盯著，他們的大嘴肆意地噴出漫天銅臭。嘈雜和喧囂攪擾著黃泉下詩(shī)人的安寧，刺痛和碎裂著詩(shī)人水晶般的心。面對(duì)這樣一幅凄慘的景象，王爾德的眼前仿佛再現(xiàn)了古老年代遙遠(yuǎn)東方的荒野上那殘酷的一幕：

兵丁們將耶穌釘上十字架后，爭(zhēng)吵著拈鬮分了他身著的一套簡(jiǎn)陋的衣衫。而他們的“良心”竟“懵然不知上帝的驚訝和悲哀”。

這是多么深刻的比喻！這是多么沉痛的感慨！

不懂藝術(shù)卻要爭(zhēng)購(gòu)藝術(shù)品以抬價(jià)倒賣，或待價(jià)而沽，或附庸風(fēng)雅；不懂藝術(shù)價(jià)值卻能將藝術(shù)作為生財(cái)之道，這種市儈社會(huì)中無(wú)情的現(xiàn)實(shí)，使王爾德這位美的崇拜者不能不為之深深地震驚，并發(fā)出沉重的嘆息，一如上帝面對(duì)耶穌受難時(shí)的驚訝和悲哀。

(季新平)