吳錫疇

遺稿曾無封禪文， 鶴歸何處認(rèn)孤墳。

清風(fēng)千載梅花共， 說著梅花定說君。

這是一首憑吊林和靖墓的詩(shī)。林和靖即林逋，字君復(fù)，錢塘人，性恬淡好古，不趨榮利，后隱居西湖孤山，死后葬于孤山北麓，其墓南宋紹興年間建。

開端一句：“遺稿曾無封禪文”，是對(duì)林逋高尚人格的贊頌。梅堯臣在《林和靖先生詩(shī)集序》中說：“若高峰瀑泉，望之可愛，即之愈清，挹之甘潔?！本褪沁@種人格的寫照。林逋曾作《自作壽堂因書一絕以志之》一詩(shī)，末兩句說：“茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禪書?！边@首詩(shī)作于大中祥符年間，可能是諷刺均州參軍許洞在路途獻(xiàn)文頌諛真宗封禪。前句引用漢武帝求司馬相如遺稿得封禪書的典故。封禪，是古代帝王在泰山祭天地的一種活動(dòng)，場(chǎng)面很大，既擾民又傷財(cái)。秦始皇、漢武帝、唐玄宗都有過封禪大典，而宋真宗又繼而為之，許洞之流，不但不規(guī)諫，反而貢諛，林逋對(duì)此大為不滿。他回顧自己一生，自詡沒有寫過這類諛詞。他的清高成了潔身自好的士大夫師法的楷模。而今作者來到林逋墓前，首先想到的是他的高潔情操，于是把握住他一生中最引以自豪的事，以抒發(fā)自己的胸懷。南宋度宗咸淳年間，作者被南唐知州葉閶聘為白鹿洞書院山長(zhǎng)，不就。他的心本與林和靖息息相通，二人都是清高的隱君子，所以，詩(shī)一開端就突兀頓起，氣足神滿，給人以深刻的印象。

緊接第二句“鶴歸何處認(rèn)孤墳”，從林逋生前為人的幽獨(dú)高潔，寫到死后的孤寂悲涼，暗寓著作者對(duì)林逋的深切同情和身后寂寞的不平！作者為什么要寫“鶴歸”?是因林逋對(duì)鶴有著特別的深情。他的“梅妻鶴子”是人們所熟知的?！苞Q歸”一句，借以襯托林逋墓前雜草叢生以致使鶴難以辨認(rèn)的荒涼冷漠的景象。這句既是敘事，更是抒情，托物寓意，韻味悠長(zhǎng)。

作者似乎覺得這一句還不足以表現(xiàn)這位和靖先生身后的寂寞，于是接著又寫道：“清風(fēng)千載梅花共”，這是一個(gè)凄清的意境，是上一句的補(bǔ)充；而梅花則是其高潔人格的極好陪襯。如果說第二句是寫林逋死后的孤寂，那么這一句既是寫現(xiàn)在，又是寫未來，把他身后的清高幽獨(dú)延伸到一個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)空之中，以顯示其人品之高，可與清風(fēng)梅花共千古。

二三兩句通過景物寄寓情懷，而第四句則與首句一樣，是感情的直接抒發(fā)：“說著梅花定說君。”孤山探梅，自古就是西湖勝事之一，每當(dāng)人們探梅時(shí)，他們自然就會(huì)想起、說起林逋來。他們說些什么呢？也許是贊頌他詠梅的名句：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”;也許是夸耀他愛梅喜鶴、鄙視榮利的高潔情操……此句語(yǔ)淺而意深，詞淡而味濃，情思綿邈，令人遐想，與首句暗相照應(yīng)，而作者自己的仰止之情也就意在言外了。