【注釋】

選自《管子·形勢(shì)》。

辭：推辭，拒絕。

【賞析】

管子的《形勢(shì)》篇從事物外部現(xiàn)象著手，論述事物發(fā)展的規(guī)律，在論及國(guó)家的為政之道和學(xué)習(xí)時(shí)，他說(shuō)：

“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高?！?/strong>

意思是：大海不拒絕水流，所以能成就其浩大；大山不排斥土石，所以能成就其高峻。

管子認(rèn)為，國(guó)家的治理和建設(shè)，離不開(kāi)人才。因此，他用大海和高山為喻，表達(dá)“明主不厭人，故能成其眾”的主旨。說(shuō)明君主應(yīng)該胸懷寬廣，識(shí)高見(jiàn)遠(yuǎn)，始終保持虛懷若谷的態(tài)度，識(shí)人納人，廣攬人才。如果“明主不厭人”，愛(ài)惜人才，求賢若渴，就會(huì)像大海匯集眾水，高山累積土石一樣，薈萃起一大批人才。而一個(gè)人才濟(jì)濟(jì)、眾心如一的國(guó)家，是強(qiáng)大而不可戰(zhàn)勝的。同樣，如果“士不厭學(xué)”，有大海和高山一樣的情懷，善于廣博地學(xué)習(xí)和求取知識(shí)，兼收并蓄，就能成為一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的有德行的圣人。

三國(guó)魏曹操《短歌行》中“山不厭高，海不厭深”的含義，即從管子“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高”一句演化而來(lái)。