(清)夏孫桐

南樓令·秋懷次韻

殘葉下寒階，秋風(fēng)震旅懷。話莼鱸、空自低回。莽莽神州兵氣亙，聽不得，澤鴻哀。

夕照淡金臺(tái)，銷沉幾霸才？對(duì)霜天、尊酒悲來。叢菊漫掩詞客淚，偏多傍，戰(zhàn)場(chǎng)開。

中國(guó)古典詩(shī)詞里的憂患意識(shí)常借悲秋題材來表現(xiàn)。自宋玉《九辯》“悲哉，秋之為氣也。蕭瑟兮，草木搖落而變衰”開其先河，經(jīng)杜甫《登高》“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”的強(qiáng)化，秋悲一直積淀在文人的審美意識(shí)之中。本詞就是表現(xiàn)這一古老而又常新的主題，不過，它同時(shí)凝聚了現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)亂給人們心靈上留下的深重創(chuàng)傷。詞的寫作年代已不易考定，但高度濃縮的藝術(shù)魅力仍然震撼著我們的心靈。

起句寫秋風(fēng)掃落葉、瑟瑟秋聲震顫著羈旅他鄉(xiāng)的詞人的心靈?！皻埲~下寒階”雖然沒有“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”(屈原《九歌·湘夫人》)的寥闊)，也沒有“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”(杜甫《登高》)的氣勢(shì)，卻別有一番沉重與感傷。時(shí)逢戰(zhàn)亂而又作客他鄉(xiāng)，其心中孤寂酸楚的況味是可想而知的，因而“殘葉”、“秋風(fēng)”才引發(fā)他無限的哀傷。此外，秋風(fēng)還勾起他對(duì)故鄉(xiāng)的思念。晉人張翰在外做官。秋風(fēng)一起，頓思家鄉(xiāng)吳中莼羹鱸鲙，于是棄官歸家。如今詞人羈旅他鄉(xiāng)，卻無法象張翰那樣自由自在。懷鄉(xiāng)而思?xì)w，思?xì)w而不得，其痛苦可知，“低回”，徘徊便是其憂傷悲切、無可奈何的外在表現(xiàn)?！懊裰荼鴼鈦儭保~意一轉(zhuǎn)，點(diǎn)明思?xì)w不得、“空自低回”的時(shí)代原因。神州大地、戰(zhàn)火紛飛，“兵氣”橫亙、道路阻塞、故無法歸去。有家難歸，便想望家書。然而，替人傳書的大雁于今也自身不保，泥澤中失伴孤飛，悲傷哀鳴。而哀鳴的孤雁反過來又引起詞人獨(dú)自羈寓異鄉(xiāng)的身世之感，他也仿佛成了在泥澤江湖中掙扎奔波的孤雁，故“聽不得，澤鴻哀”。

上片著重寫眼前景物引發(fā)的內(nèi)心哀痛，下片寫對(duì)現(xiàn)實(shí)的沉思與失望。金臺(tái)，即唐詩(shī)人李賀《雁門太守行》“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”的黃金臺(tái)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王所筑，置千金于臺(tái)上，以招納吸引天下英才。于今兵氣橫亙，詞人希望有“霸才”出來力挽狂瀾，拯救蒼生。可悲的是，黃金臺(tái)上早已籠罩著慘淡的夕陽(yáng)，荒涼無主，天下“霸才”沉默無聞。詞人感時(shí)傷世、徒喚奈何！只能對(duì)著“霜天”舉酒悲號(hào)?！白鹁票瘉怼钡那榫w是低沉哀怨，其呼號(hào)也不免軟弱無力，但他能從個(gè)體的悲哀中振起，思索、探尋時(shí)代的悲劇，卻也表現(xiàn)出一種深沉的民族感情和社會(huì)責(zé)任感。

杜甫《春望》詩(shī)說：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”戰(zhàn)難中、滿目瘡痍，見“花鳥”無不“驚心”、“濺淚”。詞人與杜甫異代同悲，見依傍戰(zhàn)場(chǎng)盛開的菊花，不覺淚流滂滂?！皡簿铡本浠枚鸥Α肚锱d》詩(shī)“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”?！捌弊窒碌贸镣?，叢菊似乎不解人的愴痛，“偏”傍著戰(zhàn)場(chǎng)盛開，故惹人愁?！皯?zhàn)場(chǎng)”本讓人產(chǎn)生流離失所的悲傷，而菊花也易引人對(duì)故鄉(xiāng)親舊的思念——因?yàn)橹鼐湃沼H朋多團(tuán)聚、登高賞菊，而菊花卻“偏多傍、戰(zhàn)場(chǎng)開”，豈不讓人愁更愁、痛上加痛？“漫掩”二字下得傷心。詞人只有對(duì)菊灑淚，別無他法。想必他有救國(guó)之愿而無報(bào)國(guó)之門。國(guó)不能救、家不得歸，故說徒有痛哭而已。

本詞選用積淀著民族審美心理的富于象征意義的意象來表現(xiàn)悲秋情緒、憂患意識(shí)?！皻埲~”、“寒階”、“莼鱸”、“哀雁”、“夕照”、“霜天”、“叢菊”等既是秋日的景象，也是悲秋詩(shī)歌中常用的審美意象，它們本身就包含著悲秋、懷鄉(xiāng)、思家等美學(xué)和歷史的內(nèi)涵。作者將它們組合融匯在一起，就更加強(qiáng)了悲秋、憂患情思的濃度和深度。