《澹生堂藏書目》是明代的一部私家藏書目錄。明祁承?撰。 成書于明萬歷四十八年(1620)。 主要版本有稿本；清光緒十八年(1892)徐友蘭鑄學齋刻《紹興先正遺書》本，此本通行于世。
祁承?(1563—1628),字爾光，號夷度，別號曠翁、密士老人，明山陰(今浙江紹興)人，明代著名藏書家、目錄學家。萬歷三十二年(1604)進士，曾在山東、江蘇、江西、安徽、河南等地任職，官至江西布政使右參政。他喜藏書，精校勘，每至一地，必廣為搜羅，四處尋采，積書10萬余卷，以自己的藏書室名編成是目。祁氏著述頗富，主要有《澹生堂雜著》、《澹生堂全集》等。但為世人所稱道的卻是他的《澹生堂藏書約》和《澹生堂藏書目》。
《澹生堂藏書目》14卷，約二十萬字，每條著錄以大字標書名和冊數(shù)，以雙行小字標卷數(shù)、著者、版本及附錄或注解。書前列有《庚申整書小記》與《庚申整書略例》。前文敘述了整書編目的經(jīng)過，后文提出了分類編目的理論和方法。全目共著錄古籍9000余種，十萬余卷，其中不乏宋元佳刊，精校名抄；監(jiān)本和藩府之刻，亦不少見；抄本楮墨精良，字跡端麗。其抄校之書，素為藝林所珍視。
《澹生堂藏書目》的分類體制，將沿用傳統(tǒng)的四部分類法與打破四部分類法有機地結合起來。它一方面仍然沿用經(jīng)史子集的部類體制，一方面又打破了部、類、小類的體制，而采用類、小類的體制，即各部之前并不冠以四部之名，而是直接將四部圖書分為46類242小類，順序編排，并在每類之下，注出各屬何部，形成一個完整的體系，在一定程度上打破了四部分類體制。其部類的大綱為經(jīng)部11類：易、書、詩、春秋、禮、孝經(jīng)、論語、孟子、經(jīng)總解、理學、小學；史部15類：國朝史、正史、編年史、通史、約史、史抄、史評、霸史、雜史、記傳、典故、禮樂、政實、圖志、譜錄；子部13類：儒家、諸子、小說家、農(nóng)家、道家、釋家、兵家、天文家、五行家、醫(yī)家、藝術家、類家、叢書；集部7類：詔制、章疏、辭賦、總集、余集、別集、詩文評。
《澹生堂藏書目》在分類上的特點是不拘泥于前規(guī)舊例，而是根據(jù)當時的具體需要對類目進行增補修改，同時亦從學術上對類目作了調(diào)整和創(chuàng)新。經(jīng)過調(diào)整增補后的四部分類表，清晰簡潔，切合實用。另一方面，它的類目增多加細，其大類增至46個，小類增至242個，較此后的《四庫全書總目》分類表的44大類、62小類為詳細。而且又進一步完善了小類的體制，在此之前的四部分類法只有部分大類下有小類，而該書全部大類下均有小類。在類目的級別上亦有發(fā)展，它不僅類名確當，而且個別小類下具有供進一步細分的類目，這在當時的四部分類法中是絕無僅有的。
《澹生堂藏書目》的另一特點，是創(chuàng)立了圖書分類的理論和方法。其《庚申整書略例》所敘述的分類理論和方法有四，即因、益、通、互?！耙颉闭?，即原則上沿襲四部的分類體制。祁承?認為四部分類法“簡而盡，約而且詳，循序仿目，簡閱收藏，莫此為善?！奔匆勒账牟糠▽D書進行分類編目、檢閱收藏，最為妥善?！耙妗闭?，即增補四部法。他認為對那些似經(jīng)似史，類無可入，以及裁篇別出的圖書，都要在四部法中有適當?shù)念惸考右苑从常蚨{(diào)整增補四部法。“通”者，是指把一書中不屬于此類的內(nèi)容分析出來，分類著錄到其他類中，使四部各類之內(nèi)的某些圖書內(nèi)容能夠相互流通。“互”者，是指“互見于四部之中也?！彼J為凡一書內(nèi)容涉及兩類時，即應分別互見于兩類，以便在兩類中充分反映該書的內(nèi)容。我國古代的圖書分類法，只是單純的類名排列，沒有互見參照的措施。 祁承?在《庚申整書略例》中提出的在分類編目中采用互見、別裁的方法，是對古代圖書分類理論與方法的重要發(fā)展，時至今日，在圖書分類編目中分析互見的方法，仍然被廣泛使用。
《澹生堂藏書目》堪稱明代目錄學之佳作，它在圖書分類上的獨到見解，深為后人所推崇，贏得了歷代目錄學家的高度評價，它是中國目錄學的不可多得的寶貴遺產(chǎn)。