《三教源流搜神大全》卷五：
詳老帥之始終，凡三顯圣焉。原是至妙吉祥化身，如來以其滅焦火鬼墳有傷于慈也，而降之凡，遂以五團(tuán)火花投胎于馬氏金母。面露三眼，因諱三眼靈光。生下三日能戰(zhàn)，斬東海龍王，以除水孽。繼以盜紫微大帝金槍，而寄靈于火魔王公主為兒，手書左靈右耀，復(fù)名靈耀，而受業(yè)于太惠盡慈妙樂天尊，訓(xùn)以天書，凡風(fēng)雷龍蛇馘鬼安民之術(shù)，靡所不精。乃授以金磚三角，變化無邊，遂奉玉帝敕，以服風(fēng)火之神而風(fēng)輪火輪之使，收百加圣母而五百火鴉為之用，降烏龍大王而羽之翼，斬?fù)P子江龍而福于民，屢歷艱險(xiǎn)，至忠也。帝授以左印右劍，掌南天事，至顯也。錫以瓊花之宴，金龍?zhí)訛橹芯?，至寵也。殊憶太子傲侮怒帥，火燒南天關(guān)，遍敗天將，下走龍宮中，戰(zhàn)離婁、師曠，偕以和、合二神，仍笞金龍以泄其憤。至不得已，又化為一包胎而五昆玉、二婉蘭，共產(chǎn)于鬼子母之遺體，又以母故而入地獄、走海藏、步靈臺(tái)、過酆都、入鬼洞、戰(zhàn)哪吒、竊仙桃、敵齊天大圣，釋佛為之解和，至孝也。后復(fù)入于菩薩座左，至慧也。玉帝以其功德齊天地，而敕元帥于玄帝部下。下民妻財(cái)子祿之祝，百叩百應(yīng)，雖至巫家冤枉祈禱之宗，悉入其部，直奏天門，雷厲風(fēng)行焉。

馬元帥 (湖南民間功德畫)

[案] 馬亦重要家畜，耕戰(zhàn)必備。故其神化亦當(dāng)甚早。《周禮》 于戰(zhàn)國(guó)時(shí)編纂，收有前代史料，其中記載馬神之祀甚隆重。以后歷代沿襲，列為祀典。民間則簡(jiǎn)化其神，稱為馬王、馬明王，于仲夏祀之。近代尤以武人及畜養(yǎng)車馬者奉之最勤。舊時(shí)城市中，馬王廟甚為普遍。然謂馬王在教，不享黑牲肉，祭品僅用羊，則未知何據(jù)?；蛞曰孛裥振R者多耶？ 其像則四臂三目，俗語(yǔ)有云： “馬王爺三只眼”,亦不知何據(jù)?！度淘戳魉焉翊笕?載有靈官馬元帥，面露三眼，法力無邊，或即其所昉與？ 然馬元帥固與馬神無涉。此亦難以求甚解者。