〔波斯〕 魯達(dá)基

即使天仙跌落在水中——

響聲也會悅耳，并仍有如月的嬌容。

用這井水澆灌的土地會有水仙滋生，

而清秀的水仙定把我迷得目不轉(zhuǎn)睛。

誰若想要品嘗愛情的滋味，

就必須對自己克制，對女友深情。

白天要能夠無心觀看高大的柱子，

夜晚卻應(yīng)當(dāng)注意到哪怕最細(xì)小的草莖。

(張暉 譯)

魯達(dá)基的這首《愛情的滋味》頗似警句、箴言，特別是詩的第三節(jié)是全詩的主腦和核心，是詩人人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是東方民族對愛情的一種態(tài)度，“對自己克制，對女友深情”，哪怕因此而輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不成眠；對愛情要專注，可以面對高大的柱子視而不見，但對自己的女友，卻要留意她哪怕是最細(xì)小的情緒變化。

實(shí)際上詩人要叮嚀讀者的是，誰想要獲得美滿的愛情，就必須以理性為先導(dǎo)。我們知道，人的感情，特別是在墮入愛河時(shí)，其表現(xiàn)有著綜合的性質(zhì)，它包括文明與本能，意識和下意識，思想和感情等各方面的因素，在這個(gè)復(fù)雜的綜合體中，理智起決定作用。理智不能任意進(jìn)行選擇，離開可能的道路和方向，在“人”的指揮系統(tǒng)中，它必須堅(jiān)強(qiáng)不屈，通過它來實(shí)現(xiàn)文明社會的高尚理想。理性具有滲透人的生活秘密的本質(zhì)，能夠指明人的自然屬性的非理性的深淵，及時(shí)告誡可能發(fā)生的危險(xiǎn)，使感情高尚化，使其更加深沉、中肯和理智。

而這整個(gè)無形的過程，魯達(dá)基把它比喻成是天仙(理性)跌入水中，而用這種水澆灌出來的花朵——水仙(愛情)，定是魅力無窮，把人迷得目不轉(zhuǎn)睛。

《愛情的滋味》前兩節(jié)是暗寫，將本詩的主旨用一連串的比喻暗示予讀者，引起讀者的思考和期待，寫法上頗似中國六藝中的“比”;后兩節(jié)是明寫，平輔直敘，由于有前兩節(jié)的輔墊，而顯得平而不俗，白而不淡，讀起來似警句，似箴言。

全詩在前后情節(jié)上雖不連貫，但它以內(nèi)在的統(tǒng)一性，形成了一個(gè)天衣無縫的整體。