城之東偏，民家畜一犬，甚贏。一夕，鄰火卒發(fā)，延及民家。民正熟寢，犬連吠不覺，起曳其被，寢猶如故。復(fù)踞床以口附民耳大嗥，民始驚。視煙已滿室，急呼妻女出，室盡燼矣。民讓謂所親曰：“吾家貧，犬食恒不飽，不謂今日能免我四人于難也。彼日厚享其人之食，而不顧其患難者，其視犬為何如耶？”

——《雜著十種·寓言》

【意譯】
某城的東邊，有一平民家養(yǎng)了一只狗，十分瘦弱。一天夜晚，鄰居突然大燒，火勢(shì)一直延伸到那人家。那時(shí)他們正在熟睡，狗接連吠叫都沒有察覺，那狗去扯蓋在他們身上的棉被，他們照樣在那里酣睡。狗便盤踞在床上將嘴巴貼近他們的耳朵大聲嗥叫，他們才驚醒?？吹綕M屋子煙火彌漫，主人急忙叫妻子與女兒奔出，這時(shí)屋子都已化為灰燼了。那人對(duì)自己的親人說：“我們家里貧窮，這狗經(jīng)常不能吃飽，沒想到今日能夠使我們四人免于災(zāi)難。那些每天奢侈地享受他人的酒食，卻又不肯顧及他人憂患的人，他們與這狗相比較相去是多么遙遠(yuǎn)！”
【解說】
世上確乎有這樣一種人，他們無功受祿，不斷地接受別人的饋贈(zèng)、邀約、宴請(qǐng)，可當(dāng)別人一旦有難時(shí)，他們漠然處之，袖手旁觀；或者怕連累自己，逃之夭夭；更有甚者，落井下石，反目為仇。這些人確實(shí)還比不上奮力求救主人于困厄之中的那只狗。施恩不望報(bào)固然是一種極偉大的美德，人生也遠(yuǎn)不是一種庸俗的交換。對(duì)于別人的盛情厚意應(yīng)該銘記在心，永志勿諼，但也不要僅僅因?yàn)槭芰藙e人的恩惠才去報(bào)答別人。只要是人民，是自己的朋友、同志，他們一旦有難，即使未曾給過自己什么好處，也應(yīng)該挺身而出，見義勇為；相反，那些曾經(jīng)給過自己益處，但現(xiàn)在已是人民的敵人、民族的敗類那樣的一些人，也不能助紂為虐，為虎作倀，應(yīng)該規(guī)勸他們改邪歸正，棄暗投明。如果本來就是人民的敵人，民族的敗類，當(dāng)初就不應(yīng)該存有不健康的心理，貪求他們的施舍，當(dāng)不食嗟來之食，因?yàn)樗麄兊氖┥釋?shí)際是一種糖衣炮彈，人們不應(yīng)該不分是非黑白，與他們講究禮尚往來。本文作者抹殺了施恩與報(bào)恩中實(shí)際存在的階級(jí)性，肯定抽象的人性，要人們像狗那樣無條件地忠實(shí)于自己的主人，這顯然是一種封建觀念。不過作者借此批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)的某些丑惡現(xiàn)象， 因此仍然具有一定的進(jìn)步意義。
【相關(guān)名言】
一死一生乃知交情。

——?jiǎng)⑾?/p>
趨炎附勢(shì)的小人， 不可共患難。

——英國(guó)·拜倫