? ? ? ?玉對中國的文學(xué)、歷史著作影響極大，許多著作都以玉作為重要的內(nèi)容加以論述，如前面提到的《山海經(jīng)》《拾遺記》等?！对娊?jīng)·秦風(fēng)》中有：“何以贈之，環(huán)瑰玉佩”。屈原也在《九歌》中感慨：“瑤席兮玉瑱，盍將把兮瓊芳”，說的就是己修飾清潔，以瑤玉為席，美玉為瑱，何不痛快暢飲?！蹲髠鳌は骞迥辍分袆t用一篇不足百字的文章表現(xiàn)出宋國正卿子罕的君子風(fēng)尚。據(jù)文章記述，春秋時，有人送給子罕一塊寶玉，并說這是經(jīng)過玉工鑒定過的，絕對是寶玉，我今天特意獻(xiàn)給您。而子罕卻正氣凜然地說：“此玉雖是寶，但我以不貪為寶，遂堅辭不受?！碧拼鹾驳摹稕鲋菰~》中寫到：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”。這里提到的“夜光杯”就是用玉石雕琢而成的杯壁極薄的酒杯，這種玉在月色下可發(fā)出晶瑩的光芒，與杯中的葡萄美酒相映成趣，美輪美奐，令詩人酒興大發(fā)。唐代詩人李商隱也有“藍(lán)田日暖玉生煙”的詩句。

? ?愛情這個永恒的話題也與玉聯(lián)系起來，演繹了多少令人神往的愛情故事?！芭翊岛崱钡膼矍楣适乱恢睘槭廊怂Q頌。春秋時候，秦穆公有個小女兒名叫弄玉，善于吹笙，居住的地方有個樓臺叫鳳臺。有一天，弄玉在鳳臺上吹笙，忽然有人唱和，晚上夢見一個美男子騎彩鳳自天而降，立于鳳臺之上，告訴弄玉：“吾乃太華山之主，上帝命我與你結(jié)婚，在中秋那天相見。”說罷，解腰間玉簫，倚欄吹之，彩鳳亦附和鳴叫起舞。弄玉醒來后，派人到華山尋找。在中秋之夜，一男子名叫簫史為穆公吹簫，才品一曲，清風(fēng)習(xí)習(xí)而來；奏第二曲，彩云四合；奏至第三曲，見白鶴成對，翔舞于空中，孔雀數(shù)雙，棲息于林際，百鳥和鳴，經(jīng)時方散。穆公大悅，遂賜簫史與弄玉成婚。半年之后某天夜里，弄玉夫婦在鳳臺吹簫，忽然有“紫鳳集于臺之左，赤龍盤于臺之右”，兩人便乘龍乘鳳，自鳳臺翔云而去。今有“乘龍快婿”，便是由此而來。