謝朓

夕殿下珠簾，流螢飛復息。長夜縫羅衣，思君此何極？

晉時陸機有感于相傳為班婕妤為漢成帝遺棄之事作《婕好怨》,而開宮怨詩之先聲，詩云：“寄情在玉階，托意唯團扇”。齊梁時代詩人擬作，大抵以秋扇見棄為主題。謝脁始創(chuàng)《玉階怨》,未始不是受陸機的啟發(fā)，但它與陸詩從“婕妤去辭寵，淹留終不見”到“黃昏履棋絕，愁來空雨面”一路敘來不同，而妙于用短，只擷取深宮夜里的一個生活斷面，令人從畫面中體味抒情主人公的命運和愁思，便覺得興象玲瓏，意致深婉。“夕殿下珠簾”,意味的是君王當夜不會幸臨，中唐詩人劉長卿《長門怨》:“何事長門閉，珠簾只自垂”可為注腳；“流螢飛復息”,是點染宮中凄涼的氣氛，因為飛螢往往聚集于無人之處，李白《長門怨》“金屋無人螢火流”是其注腳；就在這個失意的“長夜”,詩中女主人公還在精心“縫羅衣”,意在邀歡，將希望寄托在明天，故末言“思君此何極”!此詩不受故實局限，于團扇見棄之外別出新意，以縫制羅衣暗示宮嬪對渺茫的幸福寄予希望，表現了宮中女性共同的悲哀，這樣的手法是具有創(chuàng)造性的。全詩不出現一個“怨”字，而字里行間無不流露出怨意，所以讀之“淵然冷然，覺筆墨之中，筆墨之外，別有一段深情妙理”(沈德潛《古詩源》)
此詩對唐人五絕體宮怨詩頗具影響，李白《玉階怨》云：“玉階生白露，夜久浸羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月”,其意境之空靈透明，音韻之悠揚婉轉；崔國輔《怨詞》:“妾有羅衣裳，秦王在時著。為舞春風多，秋來不堪著”,其手法之側面微挑，含蓄深婉，都可謂深得此詩三昧。