藺相如之完璧，人皆稱之，予未敢以為信也。

夫秦以十五城之空名，詐趙而脅其璧。是時(shí)言取璧者情也，非欲 以窺趙也。趙得其情則弗予，不得其情則予；得其情而畏之則予，得其 情而弗畏之則弗予。此兩言決耳，奈之何既畏而復(fù)挑其怒也！

且夫秦欲璧，趙弗予璧，兩無(wú)所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在 秦。秦出城而璧歸，曲在趙。欲使曲在秦，則莫如棄璧；畏棄璧，則莫 如弗予。夫秦王既按圖以予城，又設(shè)九賓^①，齋而受璧^②，其勢(shì)不得不 予城。璧入而城弗予，相如則前 請(qǐng)?jiān)唬骸俺脊讨笸踔ビ璩且病?夫璧非趙璧乎？ 而十五城秦寶 也。今使大王以璧故，而亡其十 五城。十五城之子弟，皆厚怨大 王以棄我如草芥也。大王弗予 城，而紿趙璧^③，以一璧故，而失 信于天下，臣請(qǐng)就死于國(guó)，以明 大王之失信。”秦王未必不返璧 也。今奈何使舍人懷而逃之，而 歸直于秦！ 是時(shí)秦意未欲與趙 絕耳。令秦王怒，而僇相如于 市^④，武安君十萬(wàn)眾壓邯鄲^⑤，而 責(zé)璧與信，一勝而相如族^⑥，再勝而璧終入秦矣。

吾故曰，藺相如之獲全于璧也，天也。若其勁澠池，柔廉頗^⑦，則愈 出而愈妙于用，所以能完趙者，天固曲全之哉！

【注釋】①九賓：九位迎接使者的儐相，皆立于朝廷上，是一種隆重的外交禮 節(jié)。②齋：齋戒以示鄭重。③紿(dài)：欺騙。④僇：同“戮”，殺。⑤武安君：秦將 白起的封號(hào)。壓：逼近。邯鄲：趙國(guó)都城，在今河北邯鄲。⑥族：滅族。⑦勁澠 (miǎn)池：指藺相如在澠池脅迫秦王為趙王擊缶之事。柔廉頗：指藺相如對(duì)趙大 將廉頗委曲容讓，終使廉頗感悟并負(fù)荊請(qǐng)罪之事。

【鑒賞】古人讀書(shū)貴在問(wèn)，王世貞的《藺相如完璧歸趙論》即是從不疑 處發(fā)現(xiàn)疑問(wèn)，從書(shū)縫間看出問(wèn)題的一篇史論。藺相如本有二十分膽、二十 分識(shí)，“完璧歸趙”一節(jié)，至今凜凜有生氣，本無(wú)可非議。王世貞卻從當(dāng)時(shí) 秦、趙軍事力量對(duì)比懸殊的態(tài)勢(shì)，人臣保國(guó)保身、計(jì)出萬(wàn)全的角度，認(rèn)為： 藺相如能保全自己的生命，和氏璧和趙國(guó)也得以保全，這些都是僥幸。此 角度、觀點(diǎn)，令人耳目一新。

文章巧妙運(yùn)用事理辯駁之法分析藺相如完璧歸趙之不妥當(dāng)。首先擺 事實(shí)，說(shuō)明秦當(dāng)時(shí)“言取璧者情也，非欲以窺趙也”，其目的只在于威脅、恐 嚇詐取趙國(guó)的和氏璧，尚未處心積慮以璧為借口一舉吞并趙國(guó)。根據(jù)這 一事實(shí)，應(yīng)急措施只有兩種：予璧或不予璧。趙國(guó)知道秦國(guó)的真實(shí)意圖就 不予，不知道就予；知道而懼怕秦國(guó)就予，知道而不懼怕秦國(guó)就不予，不作 它計(jì)。而藺相如既予而又奪而懷歸，料敵不準(zhǔn)，應(yīng)敵又不當(dāng)，極有可能會(huì) 觸怒秦國(guó)。接著講道理，根據(jù)正史，藺相如完璧歸趙出發(fā)點(diǎn)是為趙爭(zhēng)直。 王世貞認(rèn)為秦既然欲詐取璧，趙予與不予都不會(huì)影響其誠(chéng)信，而如要損壞 秦的誠(chéng)信，唯在棄璧。但棄璧而秦不予城又該如何呢？ 王世貞認(rèn)為萬(wàn)全 之計(jì)一是向秦王剖析以城易璧的惡果，二是向秦王陳述以璧易信之惡果， 如此，璧未必不返趙。予而復(fù)奪懷歸，只會(huì)歸直于秦且會(huì)招來(lái)殺身滅國(guó)之 災(zāi)。文章代為相如畫(huà)策一段，確為中正之論。這樣以事實(shí)為根據(jù)，以正計(jì) 為準(zhǔn)繩，益見(jiàn)相如之偏，也足見(jiàn)作者確有經(jīng)天緯地才干、應(yīng)變料敵之將略， 非紙上談兵一書(shū)生爾。清代蔡鑄《蔡氏古文評(píng)注補(bǔ)正全集》卷十評(píng)論道： “力翻成說(shuō)，自出新意，真覺(jué)石破天驚?！^此論，洗盡鉛華，清言娓娓， 殆晚所造乎？先生為有明巨子，不可不一讀其文也?！?br /> ?