王安石《桂枝香》

王安石

金陵懷古

登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫(huà)圖難足。念往昔繁華競(jìng)逐。嘆門(mén)外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對(duì)此，謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。

這首詞可能作于治平四年 (1067) 作者出知江寧府 (即金陵，今江蘇南京) 時(shí)。在一個(gè)秋日，作者登高臨遠(yuǎn)，縱目金陵山水形勝，緬懷歷史煙云，心中無(wú)限感慨，遂寫(xiě)下了這首懷古諷今之作。

上闋描繪了金陵晚秋壯麗的景象。頭三句交代了作者登臨遠(yuǎn)眺的地點(diǎn)與時(shí)間，是在六朝舊都金陵秋高氣爽的季節(jié)。一個(gè)“肅”字高度概括了深秋時(shí)節(jié)晴空萬(wàn)里天氣肅爽的景象。下面就用逐層點(diǎn)染之法圍繞“秋”字展開(kāi)，極力鋪寫(xiě)秋景，分三層意思來(lái)描繪?！扒Ю锍谓凭殻浞迦绱亍眱删涫堑谝粚?，總寫(xiě)金陵山水形勝?！俺谓凭殹背鲎灾x朓《晚登三山還望京邑》 中的詩(shī)句“余霞散成綺，澄江靜似練”，寫(xiě)悠悠無(wú)盡的長(zhǎng)江水清澈明凈，猶如一匹綿延千里的白色的絲綢。雖時(shí)近深秋，但金陵四周的群峰依然鋪青疊翠郁郁蔥蔥，一個(gè)個(gè)如箭頭一般插向高空。這兩句把金陵山勢(shì)的峻峭挺拔富有生機(jī)、長(zhǎng)江水色的清麗靜美勾勒了出來(lái)，雖然所寫(xiě)的是秋天的景色，卻無(wú)蕭瑟肅殺寂寥凄清之感，讀了非但不會(huì)使人有悲秋之情，相反地覺(jué)得神清氣爽，精神為之振作。這同王安石以其政治家的恢宏襟懷來(lái)寫(xiě)景有關(guān)?！罢鞣ヨ堦?yáng)里，背西風(fēng)酒旗斜?！眱删涫堑诙樱瑢?xiě)的是近景。在殘陽(yáng)晚照之中江面上船只來(lái)來(lái)往往，金陵城里一座座酒樓上的酒旗正背著秋風(fēng)飄蕩招展?！罢鞣ヨ敝械摹胺薄拌苯璐?，用“征”“去”來(lái)修飾“帆”“棹”突出一種動(dòng)的感覺(jué)，形象地描繪了船只往來(lái)行駛忙碌非凡的景象。“酒旗斜?！敝械摹按！弊职丫茦潜姸唷⒕屏至⒌那榫巴滑F(xiàn)了出來(lái)。 這兩句寫(xiě)景不同于前面所寫(xiě)的山水自然景色， 是點(diǎn)出了金繁華熱鬧的社會(huì)生活，與下闋的“繁華競(jìng)逐”暗相呼應(yīng)?！安手墼频?，星河鷺起”兩句是第三層，寫(xiě)的是遠(yuǎn)景。作者極目遠(yuǎn)望，只見(jiàn)在天水相接之處船只仿佛從云中駛過(guò)，船身蒙著一層淡淡的云霧，象水洲上的白鷺紛紛起舞，猶如在銀河上飛翔?！靶呛愈樒稹笨芍^是神來(lái)之筆。在南京西南長(zhǎng)江中有白鷺洲，相傳洲上多白鷺。此句不僅描繪了長(zhǎng)江之美恍似天上的銀河，而且妙語(yǔ)雙關(guān)，將地名活用，使虛實(shí)相生，寫(xiě)到這里，金陵形勝俱收眼底，作者情不自禁地贊美一句“畫(huà)圖難足”。江山如此多嬌，連最高明的丹青手也難以把它描摹出來(lái)?。?作者這一感嘆作為上闋的結(jié)句，為下闋的即景抒情懷古諷今作了有力的鋪墊。

下闋抒發(fā)感慨懷古諷今。開(kāi)頭三句就地取材，追憶當(dāng)年建都金陵的六個(gè)朝代的舊事，引起盛衰之感，揭示出“繁華競(jìng)逐”是六朝統(tǒng)治者失國(guó)亡身的共同原因。據(jù)《三國(guó)志·吳書(shū)·三嗣主傳》記載，吳末帝孫皓“每宴會(huì)群臣，無(wú)不咸令沉醉?！髮m數(shù)千，而采擇無(wú)已”，整日花天酒地，不理朝政，以致西晉王濬的樓船一到，他就只能在金陵城上掛出降幡束手就擒了。后來(lái)南朝的士族子弟，縱情聲色，肆意游蕩，醉心于奢靡朽爛的貴族生活，一個(gè)個(gè)熏衣、剃面、傅粉、施朱，打扮得不男不女，社會(huì)風(fēng)氣的奢華浮靡可見(jiàn)一斑。到了后期的梁代，士族中人甚至不辨馬與虎，以馬為虎，見(jiàn)了莫不震懾，因此在侯景之亂中，這些錦衣玉食、膚柔骨脆之人，倉(cāng)卒之間就只好坐以待斃，六朝就是這樣覆亡的。“嘆門(mén)外樓頭，悲恨相續(xù)”兩句，作者以陳代亡于隋的典故來(lái)具體說(shuō)明這一政治見(jiàn)解?！伴T(mén)外樓頭”化用了杜牧詩(shī)《臺(tái)城曲》中“門(mén)外韓擒虎，樓頭張麗華”的詩(shī)句。據(jù)唐·顏師古《大業(yè)拾遺記》的記載，朱雀門(mén)外隋將韓擒虎已率兵攻入了金陵，而陳后主陳叔寶卻還在結(jié)綺樓上擁著寵妃張麗華賦詩(shī)作樂(lè)，結(jié)果雙雙被擒。作者重提這段歷史舊事，不只是為了發(fā)思古之幽情，而是以陳亡為鑒，提醒后世統(tǒng)治者要牢記六朝相繼亡國(guó)的悲慘教訓(xùn)，不要再讓這樣的歷史悲劇重演。因此緊接著作者感慨地說(shuō)“千古憑高對(duì)此，謾?quán)禈s辱”。“憑高”照應(yīng)前面的“登臨”，“謾?quán)禈s辱”是空嘆興亡。這兩句作者以其雄視古今的磅礴氣概，批評(píng)從來(lái)的登臨者只知在歷史陳?ài)E面前空有一番感慨，而不知吸取亡國(guó)的教訓(xùn)。“六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠”兩句，前一句是過(guò)渡句，從懷古轉(zhuǎn)至著眼現(xiàn)實(shí)，眼見(jiàn)長(zhǎng)江碧水東流，六朝興亡的舊事也隨同長(zhǎng)江水之東流而一去不復(fù)返了。后一句重又回應(yīng)開(kāi)頭扣住登臨來(lái)寫(xiě)，描繪了傍晚時(shí)分寒煙一片、衰草凝綠的自然景色。作為政治家的詞人多思而又敏感，見(jiàn)此衰颯景象不免有些傷感，更令人焦慮的是“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲”。這里作者化用了杜牧 《夜泊秦淮》中的詩(shī)句“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花?！北憩F(xiàn)了他對(duì)北宋統(tǒng)治者茍且偷安的荒淫生活和當(dāng)時(shí)腐朽的社會(huì)風(fēng)氣的憤慨?！昂笸ミz曲”即指陳叔寶所作的 《玉樹(shù)后庭花》，后人視為亡國(guó)之音。結(jié)束三句意蘊(yùn)豐富，諷喻性強(qiáng)。

這首詞立意高遠(yuǎn)，不同于一般的登臨懷古之作。作者感嘆六朝“繁華競(jìng)逐”而相繼亡國(guó)的歷史陳?ài)E，是針對(duì)北宋的政治現(xiàn)實(shí)而發(fā)的。北宋從真宗到仁宗、英宗時(shí)期，都是安于表面的承平，統(tǒng)治階級(jí)過(guò)著奢華的生活，比之六朝恐怕有過(guò)之而無(wú)不及。就連仁宗時(shí)的賢相寇準(zhǔn)，相傳也有設(shè)宴召歌妓而賞綾絹千匹的故事，其他人的揮霍縱欲就更可想而知了，造成當(dāng)時(shí)國(guó)家財(cái)政困難，危機(jī)深重。王安石為改變這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)，曾向仁宗上萬(wàn)言書(shū)，提出變法的設(shè)想。在這首詞中作者以詞論政，用詞言志，箴規(guī)北宋統(tǒng)治者汲取六朝“繁華競(jìng)逐”而亡國(guó)的教訓(xùn)，同他在其他政治論文中所表達(dá)的意思是一脈相承的。作者這樣填詞完全擺脫了詞為“艷科”的藩籬，擴(kuò)大了詞的創(chuàng)作內(nèi)容，開(kāi)拓了詞的新天地，不只表現(xiàn)了文學(xué)上的創(chuàng)新，而且有著豐富深刻的思想內(nèi)容，體現(xiàn)了政治家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。

在藝術(shù)上，這首詞多次化用前人詩(shī)句，用典妥貼渾成，有化工之妙。用字的精練見(jiàn)錘煉之功而無(wú)斧鑿之痕。因此前人要作出這樣的評(píng)價(jià)：“金陵懷古，諸公寄調(diào) 《桂枝香》者，三十余家，惟王介甫為絕唱?！? 《歷代詩(shī)余》卷114引 《古今詞話》)