王無功，隋人入唐，隱節(jié)既高，詩律又盛，蓋王、楊、盧、駱之濫觴，陳、杜、沈、宋之先鞭也，而人罕知之。(楊慎 《升庵詩話》卷二)

蓋當武德之初，猶有陳隋余習，而無功能盡洗鉛華，獨存體質(zhì)，又嗜酒誕放，脫落世事，故于情性最近。今觀其詩，近而不淺，質(zhì)而不俗，殊有魏晉之風。(何良俊《四友齋叢說》)

無功朗散，其詩閑遠。(屠隆《唐詩類苑序》)

詩之亂頭粗服而好者，千載一淵明耳。樂天效之，便傷俚淺，惟王無功差得其仿佛?！疤胀酢敝Q，余嘗欲以東皋代輞川。輞川誠佳，太秀，多以綺思掩其樸趣。東皋瀟灑落穆，不衫不履，如“來時常道貰，慚愧酒家胡”、“家貧留客久，不暇道精粗”。至若“相逢寧可醉，定不學丹砂”、“昔我未生時，誰者令我萌？ 棄置勿重陳，委化何足驚”，真齊得喪、一死生之言。曠懷高致，其人自堪尚友，不徒音響似之。(賀裳《載酒園詩話》 又編)

彭澤、東皋，皆素心之士。陶為饑寒所驅(qū)，時有涼音； 王黍秫果藥粗足，故饒逸趣，以九方皋相馬法觀之，顧不河漢。(同上)

績?yōu)橥跬ㄖ?，而志趣高雅，不隨通聚徒研學，獻策干進，其人品亦不可及矣。史稱其簡傲嗜酒，嘗作《醉鄉(xiāng)記》、《五斗先生傳》、《無心子傳》。其《醉鄉(xiāng)記》為蘇軾所稱，然他文亦疏野有致。其詩惟《野望》一首，為世傳誦。然如《石竹詠》，意境高古?！堆τ浭沂者^莊見尋詩》 二十四韻，氣格遒健。皆能滌初唐排偶板滯之習。置之開元天寶間，弗能別也。( 《四庫全書總目》)

王無功以真率疏淺之格，入初唐諸家中，如鸞鳳群飛，忽逢野鹿，正是不可多得也。然非入唐之正脈。(翁方綱《石洲詩話》 卷一)

王無功曠志絕俗，隋季棄六合丞，歸耕東皋，作《五斗先生傳》，釀藉諸田，隱偕子光，希慕柴桑、栗里之風切矣。其《石竹》一詠，雅見本懷，云：“萋萋結(jié)綠枝，曄曄垂朱英。?？至懵督?，不得全其生。嘆息聊自思，此生豈我情？ 昔我未生時，誰者令我萌？棄置勿重陳，委化何足驚。” (闕名 《靜居緒言》)

其源出于程曉，應(yīng)璩，性情疏放，發(fā)為心聲，直質(zhì)放言，有漢魏間意。唯無往復(fù)之致，故或樸而不雅。亂頭粗服，不沒其佳，唯其有真氣耳。(宋育仁《三唐詩品》)

唐初詩大都承徐、庾之緒，唯績詩獨異。……世言唐詩自陳子昂始復(fù)古，未數(shù)績詩，兩《唐書》皆以績?nèi)搿峨[逸傳》。余謂績詩實有復(fù)古之志，唯其力遜于子昂也?！端膸焯嵋分^績詩“唯《野望》一首為世傳誦，然如《石竹詠》意境高古，《薛記室收過莊見尋詩二十四韻》氣格遒勁，皆能滌除初唐俳偶板滯之習，置之開元、天寶間弗能別也”，洵然。(玄修 《唐詩概說》)