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| 詩(shī)文 | 田園之秋(一章) 陳冠學(xué) |
| 釋義 | 田園之秋(一章) 陳冠學(xué)9月3日 這秋來(lái)的第三天,我還沒(méi)有意思想著下田做活,很想再到田園間徜徉個(gè)一天半天,前兩日的優(yōu)游不惟興未盡,反惹起興致更旺。但是我沒(méi)有真的出去。我留在家里,想查察秋到家來(lái)。秋是到家來(lái)了,家里頭顯得澄澄的靜,再?zèng)]有夏日蒸蒸的翕了。南國(guó)的田野里雖是看不到,在家里卻隱隱的有葉落之感了。靜靜地坐在斗室里,仿佛枯葉正飄落在屋頂,正從窗邊輕輕地下著。在家里,這是一年里一段安詳?shù)臅r(shí)節(jié)。 時(shí)間緩緩地過(guò)去,從窗內(nèi)明暗的變換,可覺(jué)知太陽(yáng)的高度。這三天里一直是晴朗的天氣,連這一幢平屋,也默默地表示十分的滿意。 鳥(niǎo)有巢,獸有窩,人有家。我慶幸也有個(gè)家,一幢坐北朝南的平屋,坐落在大野之中。西面是一片已辟的田疇,直延伸到地平線,無(wú)盡的田園之美,就在這一片土地上,供我逐日采擷。東邊隔著三里地的荒原和林地,便是中央山脈,逶迤伸向南去。大武山矗立東北角上,南北兩座高峰巍然對(duì)峙,母親叫它南太母和北太母。日腳落在北回歸線上時(shí),這一片田野,每個(gè)早晨似乎都落在這兩座山峰的陰影里。小時(shí)候讀神仙小說(shuō),看見(jiàn)山腰間一片白云出岫,以為是仙人下凡了。隆冬寒流過(guò)境,兩個(gè)山頭就蒙了一層凝定的白,大約有半里方圓的雪,可望不可即。那上面據(jù)說(shuō)有個(gè)湖,登山家叫它鬼湖,是小時(shí)候幻想所注的奇境。南面,對(duì)著窗,隔著一小片田野,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地是幾戶人家;都是族親。再過(guò)去是磽野一帶,是夏季山洪奔騰而下的馳道,冬季是干涸的溪床,極目望去,白石磷磷,南接對(duì)岸的高岸,西達(dá)于海,寬約七里,長(zhǎng)則自山腳至海,不下二、三十里。前眺這一片空曠的磽野,后顧那巍峨的南北太母,胸臆為之豁朗,更無(wú)纖塵。北面是一片更遼闊的田野,此去紅塵萬(wàn)丈,并且那是北風(fēng)的來(lái)處,挾著一股冷,我是南國(guó)里的土生土長(zhǎng),我愿永遠(yuǎn)朝南,迎那陣陣熏風(fēng)。頭上是一片藍(lán)天,尤其是秋末以后,直到次年的春末,整整有半年的時(shí)間,就是你不抬頭,那無(wú)盡的藍(lán)也要映進(jìn)你的眼里。一個(gè)小小的家,坐落在這樣闊氣的天地間,不由你不心滿意足。 下午割了屋前兩分地的番薯藤。向晚時(shí)起陰,滿天烏云自西北彌漫而來(lái),四里外的東北方,不停地電掣雷轟,凌空壓來(lái),威力萬(wàn)鈞,可怪直到趕完工,黃昏不見(jiàn)人面,竟都不雨。一路上踏著土蜢的鳴聲,不由撩起了童年的興致。摸索著撿起了一截小竹片,選定最接近的一道聲穴,于是我重溫了兒時(shí)的故事。 童年時(shí)我是斗土蜢的能手。土蜢是對(duì)草蜢而名。在草上叫草蜢,在土里便叫土蜢。公的土蜢最愛(ài)決斗。小時(shí)候每到此時(shí),家里總飼著兩三個(gè)洋罐的公土蜢。每罐盛幾寸厚的濕土,采幾片葉子,飼兩三只。若是驍勇善戰(zhàn)者,便一罐一只,以示尊優(yōu)。此時(shí)差不多正逢暑假末,整天提著水桶,庭前庭后,田野里去灌。灌時(shí)先將土蜢推在洞口的土粒除去,把洞口里的塞土清掉,開(kāi)始注水,快的一洋罐的水便灌出洞門(mén)來(lái),此時(shí)早在洞門(mén)后兩寸許處插了一片硬竹片,用力一按,便把退路截?cái)?,然后伸進(jìn)兩指,將土蜢夾出。公母強(qiáng)弱,只靠運(yùn)氣,很難預(yù)先判定。要是公的,并且生氣活潑雄赳赳的,便喜之不勝,趕緊放進(jìn)單獨(dú)的洋罐里,再蓋上一片破瓦片;直灌到興盡才罷休。然后是向別人的土蜢挑戰(zhàn)。先挖個(gè)三指寬半尺長(zhǎng)的壕溝,形狀像條船,各人拿大拇指和食指倒夾著自己土蜢的頸甲,用力搖晃幾下,再向土蜢的肚皮上猛吹氣。如此反復(fù)作法,務(wù)使土蜢被作弄得頭昏昏,且惱怒萬(wàn)分,才各從壕溝的一端將土蜢頭朝壕溝底放下去,于是不等過(guò)兩秒鐘,猛烈的決斗便開(kāi)始了。敗者逃出,鳴聲不斷發(fā)自勝利者的背翅。這是種慘酷的決斗,往往嚙斷肢節(jié),剪光了觸須。一場(chǎng)決斗之后,不僅敗者很難全身而退,就連勝者也不能確保完璧。但土蜢得來(lái)還有一法,那是黃昏后兒童的一項(xiàng)樂(lè)子。約莫暮靄蒼蒼起自天邊,較大膽的公土蜢便打開(kāi)了洞門(mén)開(kāi)始振翅而鳴,此時(shí)最早不會(huì)超過(guò)六點(diǎn)。但是這是極大的冒險(xiǎn),伯勞是可怕的獵者,往往就蹲在附近的高處。通常都是六點(diǎn)半開(kāi)洞門(mén),這時(shí)天色雖不曾全黑,鳥(niǎo)只是很少有活動(dòng)的了??墒窃邙B(niǎo)只去后,公土蜢卻才出現(xiàn)真正的獵者。等到七點(diǎn)左右,男童就躡手躡腳地走來(lái)了,循著鳴聲的來(lái)向,一步一步地接近。鳴聲近一步便有一步的聲量之激增。進(jìn)入六步之內(nèi),耳膜便開(kāi)始感受到連續(xù)緊迫的捶擊,直叫人覺(jué)得震入腦門(mén),把整個(gè)耳朵完全灌滿,并且在耳室里急劇回撞;若再踏進(jìn)五步內(nèi),耳膜便覺(jué)到更緊的鼓脹,如再逼近,耳室整個(gè)就像鼓滿過(guò)量氫氣的氣球,即便能不爆破,也不能不立即飛升,若僥幸可逼到第二步內(nèi),則感受立即變質(zhì),有似觸電,好在此時(shí)若非竹片截住了它的洞喉,便是它已警覺(jué)退藏于密,總之,下一瞬間電擊嘎地而止,不論得手不得手,都脫了險(xiǎn)。這就是夜探土蜢穴口的全部情況。 我哪里能得手,人太大了。兒童輕微的步震它都能覺(jué)察,何況我這體重!一連探了八個(gè)魔呪般的聲穴,只得了慣性的耳震。最后只好認(rèn)輸,跟它們揮揮手直走回家。沒(méi)想到這兒趣真的也有了限制。 陳冠學(xué)筆下的秋天,既不像現(xiàn)代作家郁達(dá)夫所描繪的——破壁枯花,秋蟬哀鳴,閑人微嘆,顯得深沉幽遠(yuǎn),蕭索清冷(《故都的秋》);也不同于當(dāng)代作家峻青所熱情贊頌的——稻谷遍野,碩果壓枝,繽紛奪目,歡欣鼓舞(《秋色賦》)。他所心儀的秋天,呈現(xiàn)一派從容安詳、澄澈明凈、廣闊的田疇,巍然對(duì)峙的南北太母山,疏落的農(nóng)家,空曠的磽野,白石磷磷的溪床,無(wú)不古樸自然。 英國(guó)散文家斯密茲在《小品文作法論》中認(rèn)為:“欲寫(xiě)小品文者,只須有一伶俐的耳目,有一沉著的心思,而能自平凡事物中找出無(wú)數(shù)的暗示?!币簿褪钦f(shuō)作家要善于體察,并細(xì)細(xì)吟味思考。這里“體察”是指不停留于對(duì)事物表面客觀的觀察,而是肉眼與心靈并用,觀察與思考相結(jié)合。 陳冠學(xué)對(duì)田園生活充滿由衷的熱愛(ài),因而對(duì)周圍事物的觀照帶有一種發(fā)自內(nèi)心的溫情,能與事物融合交契,于是別人看來(lái)平淡無(wú)奇的景觀在其筆下卻煥發(fā)出迷人的魅力:“家里頭顯得澄澄的靜,再?zèng)]有夏日蒸蒸的翕了。南國(guó)的田野里雖是看不到,在家里卻隱隱的有葉落之感了。靜靜地坐在斗室里,仿佛枯葉正飄落在屋頂,正從窗邊輕輕地下著?!绷髀冻鲆环N別致的情調(diào)。 陳冠學(xué)以其“伶俐的耳目”,往往能準(zhǔn)確地捕捉到種種景物內(nèi)在的神韻。他對(duì)景物的描寫(xiě)采用的是一種粗線條的勾勒,較少作精細(xì)繁富的描繪,與同樣是隱逸山林的另一位臺(tái)灣作家蕭白相比,風(fēng)格大相徑庭。前者古樸本色,曉暢明白;后者精雕細(xì)刻,空靈朦朧而又流光溢彩。而“沉著的心思”,又使得陳冠學(xué)感情內(nèi)斂,在繪景過(guò)程中,很少直接傾吐強(qiáng)烈熾熱的感情,只是偶爾流露出心中的喜悅:“連這一幢平屋,也默默地表示十分的滿意?!薄耙粋€(gè)小小的家,坐落在這樣闊氣的天地間,不由你不心滿意足?!逼胶驼鎸?shí)而又深切動(dòng)人。作者還會(huì)淡淡點(diǎn)化出天機(jī):“前眺這一片空曠的磽野,后顧那巍峨的南北太母,胸臆為之豁朗,更無(wú)纖塵?!?/p> 但陳冠學(xué)的敘寫(xiě)并非一成不變的。當(dāng)他的視線轉(zhuǎn)移到童年趣事時(shí),筆觸立即變得輕快活潑。無(wú)論是灌土蜢洞、斗土蜢,都描述得生動(dòng)有趣,童真頓現(xiàn)。而“夜探土蜢穴口”一段,更是具體形象,充滿緊張感,讓人讀后如身臨其境,也體味到冒險(xiǎn)的快樂(lè)。這些天機(jī)童趣,令人不覺(jué)陶然忘機(jī),并興起回歸自然,滌濾塵俗之心。 陳冠學(xué)在對(duì)田園之秋的傳神繪寫(xiě)中,既表現(xiàn)了對(duì)樸實(shí)田園生活的依戀和眷戀,也隱含著對(duì)淳樸民風(fēng)和無(wú)邪童真的追懷與尋求。而這一切,又都源于他“有一伶俐的耳目,有一沉著的心思”。 |
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