【注釋】

選自唐·韓愈《〈張中丞傳〉后敘》。

耳：語(yǔ)氣助詞，表示“而已”的語(yǔ)氣。

【賞析】

南霽云是張巡手下一員猛將，安祿山叛亂時(shí)，鉅野尉張沼起兵討賊，將之提拔為將。先在尚衡軍中，張巡、許遠(yuǎn)死守睢陽(yáng)時(shí)，南霽云奉命到睢陽(yáng)與張巡議事，為張巡真心待人所感，遂留下為其部將。睢陽(yáng)城破時(shí)，叛軍用刀脅迫張巡投降，張巡誓死不降，又勸南霽云投降，張巡便喊著他的名字，大聲激勵(lì)說(shuō)：

“男兒死耳，不可為不義屈！”

意思說(shuō)：男子漢大丈夫死就死了，可不能屈服于不義之師的叛軍?。?/p>

古人講“義”。儒家把“義”作為最高的道德標(biāo)準(zhǔn)之一?？鬃幼钤缣岢隽x的概念，說(shuō)：“君子喻于義，小人喻于利?！?《論語(yǔ)·里仁》)孟子也很重視義，認(rèn)為“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在?！?《孟子·離婁》)主張講誠(chéng)信、履行諾言，都要以“義”為標(biāo)準(zhǔn)。如果不義的事，就不必守信用，兌現(xiàn)承諾。義是一種氣節(jié)、一種理想的人格和操守。孟子說(shuō)：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！蹦軌虿粸楦毁F動(dòng)心，不為貧賤失志，不為權(quán)勢(shì)低頭的人，是因?yàn)樾哪恐杏懈鼘氋F的東西——仁、禮、義這些道德原則、信念和理想，值得崇尚。為了這些道德原則、信念和理想，他們持節(jié)守道，力行不改，經(jīng)得起任何嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

南霽云就是這樣一個(gè)忠貞仗義、行動(dòng)果敢、愛(ài)憎分明的愛(ài)國(guó)壯士。

張巡、許遠(yuǎn)守城的兵力不足七千，被13萬(wàn)叛軍層層包圍，遂派南霽云向河南節(jié)度使賀蘭進(jìn)明求援。賀蘭進(jìn)明忌妒張巡、許遠(yuǎn)的聲威功績(jī)，不肯出兵相救。但他愛(ài)南霽云忠勇，便為他準(zhǔn)備了美食與歌舞。南霽云憤怒地說(shuō)：“我來(lái)時(shí)，睢陽(yáng)城已經(jīng)一個(gè)多月沒(méi)吃的了，我雖然餓，但從義來(lái)講，不忍心吃。即使吃了，也吞不下去。”說(shuō)完，憤然斬?cái)嘁桓种福源鬅o(wú)畏的行動(dòng)向賀蘭進(jìn)明表示決心。南的忠肝義膽和顧全大局的行為，使“一座大驚，皆感激為云泣下”。南霽云見(jiàn)賀蘭進(jìn)明不愿出兵，還想強(qiáng)留他，當(dāng)即擯棄美食，馳出城門，箭射浮屠，直入塔磚半截深，并高聲宣稱道：“吾歸破賊，必滅賀蘭，此矢所以志也！”

睢陽(yáng)城破后，叛軍招降他，南霽云一時(shí)未語(yǔ)。張巡大呼說(shuō)：“南八，男子漢大丈夫死就死了，可不能向叛軍投降啊。”南霽云笑著說(shuō)：“我原想(留下生命)有所作為。你這么說(shuō)，我敢不去死嗎！”說(shuō)完，英勇就戮，表現(xiàn)出一種剛強(qiáng)不屈的浩然正氣和凌然不可侵犯的人格尊嚴(yán)。

宋代歐陽(yáng)修《與高司諫書(shū)》中說(shuō)：“士有死不失義?！薄犊v囚論》說(shuō)：“寧以義死，不茍幸生，而視死如歸?！碧K軾《陳公弼傳》中說(shuō)：“見(jiàn)義勇發(fā)，不計(jì)禍福，必極其志而后已?！碧岢亩际沁@種精神和人格力量。