鄭之升

悵望溪亭夕照明，綠楊如畫掩春城。無人為唱陽關(guān)曲，唯有青山送我行。

詩題是“留別”,似乎還應(yīng)有送別的一方才對。但詩中寫的離別卻沒有送行的人。這和歷來的送別、留別之作不同。作者系朝鮮人，擅長漢詩。
首句中抒情主人公就亮相了：“悵望溪亭夕照明”。這里的“溪亭”不是一般的亭臺，而是送別場所的長亭。這時夕陽西下，天色向晚，他應(yīng)該出發(fā)了，但為什么還沒動身呢？他在“悵望”。也許他是在盼望一個人，相約或者估計會趕來相送的?；蛟S根本就沒有這樣的人，而只是行人迷惘中自作多情罷了。他看到的是什么呢？“綠楊如畫掩春城”。這使讀者想起王維《送元二使安西》中的“客舍青青柳色新”來，大約這也是雨過天晴呢，不然綠楊為什么特別鮮明呢。正因為人已出城，到了“溪亭”才看得見城在綠楊里，于是乎感到人在畫圖中。
春天雨霽的傍晚，景物是這樣可愛，勾留得行者都不想動身了。但畢竟已是出發(fā)的時候，也許舟子或腳伕在催促了。有人送行的，自然是“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽”。無人送行的沒有那份傷感，轉(zhuǎn)覺無聊。于是詩人自我解嘲道：“無人為唱陽關(guān)曲，唯有青山送我行?！薄蛾栮P(guān)曲》系琴曲，其歌辭即王維《送元二使安西》,詩有“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”,故以得名。后來《陽關(guān)曲》就成了離別歌的代稱。王維詩句以深刻寫出了送別的普遍人情而膾炙人口。所以歷來送別詩多提到它。如劉禹錫“故人唯有何戡在，更與殷勤唱渭城”(《渭城曲》即《陽關(guān)曲》),是說僅遇了一個熟識的歌者，還不得不分手。翻出新意：白居易“相逢且莫推辭醉，聽唱陽關(guān)第四聲”,第四聲即“西出陽關(guān)無故人”,這是用王維詩來勸酒。也翻得有趣。而沈德潛評鄭之升此詩道：“情致纏綿，比唐人作更翻得別致?！笔堑模盁o人為唱陽關(guān)曲，唯有青山送我行”,首先好在俯拾旅途情景。匆匆行路的人，由于遠近景物在視角中相對位置移動變化，便會產(chǎn)生遠山追隨自己前進的錯覺。在詩人多情的目光下，便成了“唯有青山送我行”了。其次詩中寫無情作有情，便覺情致纏綿動人。青山如洗，垂楊如畫，即使沒有人送行，行者自能從大自然美景中得到安慰、得到一種精神的補償。
看來，詩題“留別”,也不一定非針對具體的某人不可。從詩中的情調(diào)看，它完全可以是留給春天的，留給春城的，留給青山與綠楊的，留給曾經(jīng)生活過的地方的依依惜別之情。