憶江南(三首)

江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？

江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游？

江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢？

白居易于唐穆宗長(zhǎng)慶二年(822)七月，自中書(shū)舍人除杭州刺史，十月一日到達(dá)杭州。長(zhǎng)慶四年五月，任滿離杭。唐敬宗寶歷元年(825)三月，除蘇州刺史，五月初到任，次年秋天因眼病免郡事，回到洛陽(yáng)。這時(shí)候，他五十五歲。白居易青年時(shí)期，也曾漫游江南，旅居蘇、杭。這從《江南送北客因憑寄徐州兄弟書(shū)》及《吳郡詩(shī)石記》等作品中可以看得出來(lái)。

蘇、杭是江南名郡，風(fēng)景秀麗，人物風(fēng)流，給白居易留下了美好的記憶；回到洛陽(yáng)之后，寫(xiě)了不少懷念舊游的詩(shī)作。如《見(jiàn)殷堯蕃侍御憶江南詩(shī)三十首，詩(shī)中多敘蘇杭勝事，余嘗典二郡，因繼和之》云：“江南名郡數(shù)蘇杭，寫(xiě)在殷家三十章。君是旅人猶苦憶，我為刺史更難忘。境牽吟詠真詩(shī)國(guó)，興人笙歌好醉鄉(xiāng)。為念舊游終一去，扁舟直擬到滄浪?！敝钡介_(kāi)成三年(838)六十七歲的時(shí)候，還寫(xiě)了這三首《憶江南》。

第一首泛憶江南，寫(xiě)春景。要用寥寥數(shù)語(yǔ)概括而形象地寫(xiě)出江南春景，是相當(dāng)困難的。不妨舉兩個(gè)例子：“暮春三月，江南草長(zhǎng)。雜花生樹(shù)，群鶯亂飛?！?丘遲《與陳伯之書(shū)》)“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！?杜牧《江南春絕句》)“鶯”與“花”，是江南春天富有特征性的景物。丘遲與杜牧，都抓取了這種富有特征性的景物加以生動(dòng)的描繪，從而構(gòu)成了色彩秾艷的長(zhǎng)卷。不論是截取一段或展開(kāi)整個(gè)畫(huà)面，都會(huì)把你帶進(jìn)江南春景之中。就是說(shuō)，它具有高度的典型性。白居易做杭州刺史時(shí)也有寫(xiě)“鶯”、寫(xiě)“花”的名句，如“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)”、“亂花漸欲迷人眼”等等。但他的《憶江南》第一首，卻換了一個(gè)角度，以“江”為中心，展現(xiàn)了鮮艷奪目的江南春色。

全詞五句。一開(kāi)口即贊頌“江南好”，正因?yàn)椤昂谩?，才不能不“憶”?！帮L(fēng)景舊曾諳”一句，說(shuō)明那江南風(fēng)景之“好”，不是聽(tīng)人說(shuō)的，而是當(dāng)年親身感受到的、體驗(yàn)過(guò)的，因而在自己的審美意識(shí)里留下了難忘的記憶。既落實(shí)了“好”字，又點(diǎn)明了“憶”字。接下去，即用兩句詞寫(xiě)他“舊曾諳”的江南風(fēng)景：“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)?！薄叭粘觥?、“春來(lái)”，互文見(jiàn)義。春來(lái)百花盛開(kāi)，已極紅艷；紅日普照，更紅得耀眼。在這里，因同色相烘染而提高了色彩的明亮度。春江水綠，紅艷艷的陽(yáng)光灑滿了江岸，更顯得綠波粼粼。在這里，因異色相映襯而加強(qiáng)了色彩的鮮明性。和丘遲、杜牧的名作相比，白居易壓根兒沒(méi)有寫(xiě)“鶯”;雖然寫(xiě)了“花”，但視角不同。他先把“花”和“日”聯(lián)系起來(lái)，為的是同色相烘染；又把“花”和“江”聯(lián)系起來(lái)，為的是異色相映襯。江花紅，江水綠，二者互為背景。于是紅者更紅，“紅勝火”;綠者更綠，“綠如藍(lán)”。

杜甫寫(xiě)景，善于著色。如“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃”(《絕句》)、“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”(《絕句》)諸句，都明麗如畫(huà)。而異色相映襯的手法，顯然起了重要作用。白居易似乎有意學(xué)習(xí)，如“夕照紅于燒，晴空碧勝藍(lán)”(《秋思》)、“春草綠時(shí)連夢(mèng)澤，夕波紅處近長(zhǎng)安”(《題岳陽(yáng)樓》)、“綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋”(《正月三日閑行》)諸聯(lián)，都因映襯手法的運(yùn)用而獲得了色彩鮮明的效果。至于“日出”、“春來(lái)”兩句，更在師承前人的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新：在明媚的春光里，從初日、江花、江水、火焰、藍(lán)葉那里吸取顏料，兼用烘染、映襯手法而交替綜錯(cuò)，又濟(jì)之以貼切的比喻，從而構(gòu)成了闊大的圖景。不僅色彩絢麗，耀人眼目；而且層次豐富，耐人聯(lián)想。

讀者如果抓住題中的“憶”字和詞中的“舊曾諳”三字馳騁想象，就會(huì)發(fā)現(xiàn)還有一個(gè)更重要的層次：以北方春景映襯江南春景。全詞以追憶的情懷，寫(xiě)“舊曾諳”的江南春景。而此時(shí)，作者卻在洛陽(yáng)。比起江南來(lái)，洛陽(yáng)的春天來(lái)得晚。請(qǐng)看作者寫(xiě)于洛陽(yáng)的《魏王堤》七絕：“花寒懶發(fā)鳥(niǎo)慵啼，信馬閑行到日西。何處未春先有思，柳條無(wú)力魏王堤?！痹诮稀叭粘鼋t勝火”的季節(jié)，洛陽(yáng)卻“花寒懶發(fā)”，只有魏王堤上的柳絲，才透出一點(diǎn)兒春意。

花發(fā)得比江南晚，水怎么樣呢？洛陽(yáng)有洛水、伊水，離黃河也不遠(yuǎn)。但即使春天已經(jīng)來(lái)臨，這些水也不可能像江南春水那樣碧綠。不難設(shè)想，當(dāng)作者信馬尋春，看見(jiàn)的水都是黃的，花呢，還因春寒料峭而懶得開(kāi)，至少還未盛開(kāi)；他觸景生情，怎能不追憶江南春景？怎能不從內(nèi)心深處贊嘆“江南好”?而在用生花妙筆寫(xiě)出他“舊曾諳”的江南好景之后，又怎能不以“能不憶江南”的眷戀之情，收束全詞？詞雖收束，而余情搖漾，凌空遠(yuǎn)去，自然引出第二首和第三首。

第二首緊承前首結(jié)句“能不憶江南”，以“江南憶，最憶是杭州”開(kāi)頭，將記憶的鏡頭移向杭州。偌大一個(gè)杭州，可憶的情境當(dāng)然很多，而按照這種小令的結(jié)構(gòu)，卻只能納入兩句，這就需要選擇和集中。選擇什么呢？那不用說(shuō)是最有代表性、也使他感受最深的東西。就杭州景物而言，最有代表性的東西是什么呢？且看宋之問(wèn)的名作《靈隱寺》：“鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥。樓觀滄海日，門(mén)對(duì)浙江潮。桂子月中落，天香云外飄?！闭憬焙驮轮泄鹱?，就是杭州景物中最有代表性的東西，而作者對(duì)此也感受最深。

何謂“月中桂子”?《南部新書(shū)》里說(shuō)：“杭州靈隱寺多桂。寺僧曰：‘此月中種也。’至今中秋望夜，往往子墮，寺僧亦嘗拾得?！奔热凰律梢允暗?，別人也可能拾得。白居易做杭州刺史的時(shí)候，也很想拾它幾顆?！读纛}天竺靈隱兩寺》詩(shī)云：“在郡六百日，入山十二回。宿因月桂落，醉為海榴開(kāi)?！弊宰⒃疲骸疤祗脟L有月中桂子落，靈隱多海石榴花也?！笨雌饋?lái)，他在杭州之時(shí)多次往尋月中桂子，欣賞三秋月夜的桂花，給他留下了難忘的憶戀。因而當(dāng)他把記憶的鏡頭移向杭州的時(shí)候，首先再現(xiàn)了這樣一個(gè)動(dòng)人的畫(huà)面：“山寺月中尋桂子。”天竺寺里，秋月朗照，桂花飄香，一位詩(shī)人，徘徊月下，留連桂叢，時(shí)而舉頭望月，時(shí)而俯身看地，看看是否真的有桂子從月中落下，散在桂花影里。這和宋之問(wèn)的“桂子月中落”相比，境界迥乎不同，其關(guān)鍵在于著一“尋”字，使得詩(shī)中有人，景中有情。碧空里的團(tuán)？?明月，月光里的巍峨山寺和寺中的三秋桂子、婆娑月影，都很美。然而如果不通過(guò)人的審美感受，就缺乏詩(shī)意。著一“尋”字，則這一切客觀景物都以抒情主人公的行動(dòng)為焦點(diǎn)而組合、而移動(dòng)，都通過(guò)抒情主人公的視覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)乃至整個(gè)心靈而變成有情之物。于是乎，情與景合，意與境會(huì)，詩(shī)意盎然，引人入勝。

如果說(shuō)天竺寺有月中桂子飄落不過(guò)是神話傳說(shuō)，那么，浙江潮卻是實(shí)有的奇觀。所以，上句只說(shuō)“尋”桂子，不一定能尋見(jiàn)；下句卻說(shuō)“看”潮頭，那是實(shí)實(shí)在在看見(jiàn)了。

浙江流到杭州城東南，稱(chēng)錢(qián)塘江；又東北流，至海門(mén)入海。自海門(mén)涌人的潮水，十分？