【注釋】

選自《孫子兵法·謀攻篇》。

百：概數(shù)，非實(shí)指，言其多。

善：好，高明。

善之善者：高明之中最高明的。

屈人：使人屈服。

【賞析】

戰(zhàn)爭(zhēng)的理想境界，是既能最大限度地消滅敵人，獲得完全的勝利，又能最大限度地保全自己，強(qiáng)大自己，得到用兵的好處。正是從這個(gè)意義上，孫子提出著名的“全勝”論。他說(shuō)：

“百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也?！?/strong>

意思是：打仗做到百戰(zhàn)百勝，并不是高明之中最高明的；不戰(zhàn)而使敵軍屈服，才是高明之中最高明的。

孫子認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)一般以兩種形態(tài)出現(xiàn)：一是以謀略勝敵，一是以武力攻敵。

以武力攻敵者，雖然取得了勝利，自己也必然遭受損失，不是最理想的結(jié)果。最理想的結(jié)果是“不戰(zhàn)而屈人之兵”，即不用戰(zhàn)爭(zhēng)手段，使敵人完整地全部屈服，既取得“全勝”，自己又不受一點(diǎn)損失。兩者相較，“全勝”為上，“破敵”次之。所以，“全勝”是孫子兵法的一條核心原則，是“謀攻”的出發(fā)點(diǎn)和重要內(nèi)容，也是其軍事謀略中一種高的境界和高的層次，它所追求的是戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的完美。

不戰(zhàn)而屈人之兵在歷史上有不少成功的戰(zhàn)例。

東漢建武四年秋，光武帝劉秀派王霸和馬武去討伐梁王劉永的部將周建，梁王的部將蘇茂趕來(lái)救援，派出精銳騎兵阻截馬武的糧草。馬武前往解救時(shí)，周建從城內(nèi)沖出，與蘇茂夾擊馬武，馬武敗北。

馬武率軍經(jīng)過(guò)王霸營(yíng)壘時(shí)，請(qǐng)求王霸出擊支援。王霸堅(jiān)守壁壘，拒不出戰(zhàn)。王霸對(duì)部下解釋說(shuō)：“今閉營(yíng)固守，示不相援，賊必乘勝輕進(jìn)；捕虜(馬武)無(wú)救，其戰(zhàn)自倍。如此，茂軍疲勞，吾承其弊，乃可克也?！?《后漢書(shū)·王霸列傳》

)蘇茂、周建果然輕敵冒進(jìn)，攻擊馬武。馬武見(jiàn)無(wú)救兵，只得奮力與敵激戰(zhàn)，

王霸相機(jī)率精銳騎兵襲擊敵軍后陣，周建、蘇茂腹背受敵，驚亂敗走。

不久之后，蘇茂重新聚集兵力，連番到營(yíng)前挑戰(zhàn)。王霸堅(jiān)守不出，并在營(yíng)中設(shè)宴犒賞將士。部下們認(rèn)為，蘇茂前日已敗，容易取勝。王霸卻說(shuō)：“不然。蘇茂客兵遠(yuǎn)來(lái)，糧食不足，故數(shù)挑戰(zhàn)，以徼一切之勝。今閉營(yíng)休士，所謂不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也?！?/p>

蘇茂、周建求戰(zhàn)不得，引軍回營(yíng)。當(dāng)天夜里，周建的侄子周誦在城中起事，獻(xiàn)城降漢。蘇茂、周建二人偷偷逃遁。王霸達(dá)到了“不戰(zhàn)而屈人之兵”的目的。