徐宏祖

初四日⁽¹⁾。十五里至湯口⁽²⁾。五里至湯寺⁽³⁾，浴于湯池⁽⁴⁾。扶杖望朱砂庵而登⁽⁵⁾，十里上黃泥崗，向時(shí)云里諸峰，漸漸透出，亦漸漸落吾杖底。轉(zhuǎn)入石門(mén)⁽⁶⁾，越天都之脅而下⁽⁷⁾，則天都、蓮花二頂⁽⁸⁾，俱秀出天半⁽⁹⁾。路旁一歧東上⁽¹⁰⁾，乃昔所未至者，遂前趨直上，幾達(dá)天都側(cè)。復(fù)北上，行石罅中⁽¹¹⁾，石峰片片夾起，路宛轉(zhuǎn)石間，塞者鑿之，陡者級(jí)之⁽¹²⁾，斷者架木通之，懸者植梯接之⁽¹³⁾。下瞰峭壑陰森，楓松相間，五色紛披⁽¹⁴⁾，燦若圖繡⁽¹⁵⁾。因念黃山當(dāng)生平奇覽，而有奇若此，前未一探，茲游快且愧矣。時(shí)夫仆俱阻險(xiǎn)行后，余亦停弗上。乃一路奇景，不覺(jué)引余獨(dú)往。既登峰頭，一庵翼然⁽¹⁶⁾，為文殊院⁽¹⁷⁾，亦余昔年欲登未登者。左天都，右蓮花，背倚玉屏風(fēng)，兩峰秀色，俱可手?jǐn)垺Ｋ念櫰娣邋e(cuò)列，眾壑縱橫，真黃山絕勝處。非再至，焉知其奇若此⁽¹⁸⁾?遇游僧澄源至⁽¹⁹⁾，興甚勇，時(shí)已過(guò)午，奴輩適至，立庵前指點(diǎn)兩峰，庵僧謂天都雖近而無(wú)路，蓮花可登而路遙，祇宜近盼天都，明日登蓮頂。余不從，決意游天都。挾澄源、奴子⁽²⁰⁾，仍下峽路，至天都側(cè)，從流石蛇行而上⁽²¹⁾，攀草牽棘，石塊叢起則歷塊⁽²²⁾，石崖側(cè)削則援崖⁽²³⁾，每至手足無(wú)可著處，澄源必先登垂接。每念上既如此，下何以堪？終亦不顧，歷險(xiǎn)數(shù)次，遂達(dá)峰頂。惟一石頂，壁起猶數(shù)十丈，澄源尋視其側(cè)得級(jí)⁽²⁴⁾，挾予以登⁽²⁵⁾，萬(wàn)峰無(wú)不下伏，獨(dú)蓮花與抗耳⁽²⁶⁾。時(shí)濃霧半作半止⁽²⁷⁾，每一陣至，則對(duì)面不見(jiàn)，眺蓮花諸峰，多在霧中。獨(dú)上天都，予至其前，則霧徙于后⁽²⁸⁾，予越其右⁽²⁹⁾，則霧出于左。其松猶有曲挺縱橫者，柏雖大干如臂，無(wú)不平貼石上，如苔蘚然。山高風(fēng)鉅⁽³⁰⁾，霧氣去來(lái)無(wú)定，下盼諸峰，時(shí)出為碧嶠⁽³¹⁾，時(shí)沒(méi)為銀海⁽³²⁾。再眺山下，則日光晶晶，別一區(qū)宇也。日漸暮，遂前其足⁽³³⁾，手向后據(jù)地，坐而下脫。至險(xiǎn)絕處，澄源并肩手相接⁽³⁴⁾。度險(xiǎn)下至山坳⁽³⁵⁾，暝色已合，復(fù)從峽度棧以上⁽³⁶⁾，止文殊院⁽³⁷⁾。

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〔注釋〕(1)初四日： 指明萬(wàn)歷四十六年(1618 )夏歷九月初四。(2)湯口： 鎮(zhèn)名，在黃山腳下，為上山必經(jīng)之路。(3)湯寺： 原名祥符寺，創(chuàng)建于唐開(kāi)元十八年，因靠近湯泉，故俗稱(chēng)湯寺。(4)湯池： 即湯泉，池深三尺，長(zhǎng)丈許，池水朱紅色，有朱砂，可治病。(5)朱砂庵： 本名慈光寺，創(chuàng)建于明嘉靖年間。庵在朱砂峰下，其右為天都等峰，左為蓮花等峰。(6)石門(mén)： 峰名，兩壁夾峙如門(mén)，故名。(7)天都、黃山主峰，高約一千九百米，峭巖絕壁，險(xiǎn)峻難登。脅： 兩邊。(8)蓮花： 與天都并稱(chēng)黃山兩大峰，山峰形似蓮花瓣，故名。(9)天半：半空。(10)歧： 岔路。(11)罅(xia)： 裂縫。(12)級(jí)： 用作動(dòng)詞，鑿石級(jí)。(13)植梯： 豎起梯子。(14)五色紛披： 五彩斑斕。(15)圖繡： 圖畫(huà)刺繡。(16)翼然： 如鳥(niǎo)兒張翼一樣。(17)文殊院： 寺名，在天都、蓮花兩峰之間。(18)焉知： 哪兒知道。(19)游僧： 云游和尚。澄源： 和尚名。(20)挾：攜同。奴子；僮仆。(21)流石： 溜滑的山石。蛇行：伏地爬行。(22)歷： 越過(guò)。(23)援崖： 攀登懸崖。(24)級(jí)： 石級(jí)、石階。(25)挾： 這里作“扶持”解。(26)抗： 抗衡。(27)半作半止： 忽興忽止。(28)徙：移動(dòng)。(29)赿(di)： 至。(30)鉅：同“巨”，大。(31)嶠：高聳而陡削的山。(32)銀海： 霧氣如白色波濤。(33)前其足： 把腳伸向前?！扒啊庇米鲃?dòng)詞。(34)并：同時(shí)應(yīng)用。(35)山坳：山下之低洼處。(36)棧：棧道。(37)止： 住宿，過(guò)夜。

〔鑒賞〕徐宏祖曾于公元1616年(丙辰年)和1618年(戊午年)兩次游黃山。第一次雖抵名山但夫歷勝境，第二次遍游黃山絕景天都、蓮花二主峰，盡覽天下奇觀。本文記的是第二次游覽，九月初四日游天都峰的一則日記。這次游覽，作者首先目標(biāo)是天都峰，而文章則從入山的路程敘起——“十五里至湯口?！阈愠鎏彀搿！比肷降谝怀?，經(jīng)過(guò)三頓一折，初見(jiàn)天都、蓮花二頂。作者經(jīng)湯口、湯寺、黃泥崗三處停頓，于石門(mén)處一折。作者于游山的前一天(九月初三日)住宿于黃山東北的小鎮(zhèn)江村，初四從江村出發(fā)，想由朱砂庵的方向上天都峰。向朱砂庵一途，系重蹈舊蹊，所以只用簡(jiǎn)筆淡墨，略予點(diǎn)染，可是雖然只用幾字加以勾勒，而游者身姿、山巒形貌卻立現(xiàn)于讀者面前。“向時(shí)云里諸峰，漸漸透出，亦漸漸落吾杖底”，可見(jiàn)在上黃泥崗之前，只見(jiàn)云漫霧迷，不見(jiàn)峰峙嶺橫，游者雖能近辨山徑，卻不解遠(yuǎn)眺巒峰，真是如墮云海。上崗之后，山峰從云幔中鉆出，飄浮如島嶼，別是一番景象，并“漸漸落吾杖底”，漸出、漸落，可見(jiàn)游者心熱情切，身輕足捷。直上并折轉(zhuǎn)，繞石門(mén)之峰，越天都之脅，不管峰回路轉(zhuǎn)，堅(jiān)持沖云破霧，終于見(jiàn)到預(yù)想的目標(biāo)； “天都、蓮花二頂，俱秀出天半?！币粋€(gè)“秀”字下得極為傳神，不僅寫(xiě)出了二峰頂橫空出世的地位，而且充溢著挺拔秀勁的神韻。天都、蓮花二頂已遙入視域，自然游興更濃，急切要攀上那誘人的峰巔，看萬(wàn)山下伏的壯景。于是邁入第二程——“路旁一歧東上，……茲游快且愧矣。”這一程由朱砂庵向文殊院而登。途經(jīng)二折，東上，改北上。由坦途進(jìn)入險(xiǎn)途。一路之上，山險(xiǎn)奇景，引人入勝。當(dāng)見(jiàn)到“天都、蓮花二頂，俱秀出天半”時(shí)，作者自然欣喜異常，要直撲而去。選定了指向天都的東側(cè)歧路“前趨直上”，滿以為可以攀上天都了?？墒堑搅颂於冀?，山橫路斷，被迫改向。無(wú)路可通，可見(jiàn)天都峰頂過(guò)去是沒(méi)有人上去過(guò)的。徐宏祖認(rèn)定了一個(gè)目標(biāo)，不達(dá)目的決不罷休，一定要登上高峰。北上“行石罅中”，在石縫中行走，兩旁石片如刀，鋒銳刃利，足見(jiàn)其險(xiǎn)； 路回道曲，形同羊腸，益見(jiàn)其艱。這是一條開(kāi)辟出的新路。鑿之、級(jí)之、通之、接之，看上去文字頗輕松，其實(shí)要完成這些，要花多少勞動(dòng)?。?不經(jīng)一番攀援苦，哪得觀賞奇景樂(lè)。登高俯瞰，只見(jiàn)幽壑陰森，楓紅松翠，絢爛斑駁，光采煥然，如圖似繡。這里所見(jiàn)景象，無(wú)云蒙霧罩的朦朧，無(wú)遙望遠(yuǎn)眺的縹渺，而是歷歷在目，色色可辨，真切得如在目前，明晰得毫發(fā)不爽。于艱險(xiǎn)行程之后，夾入一段景物描寫(xiě)，張而后弛，使人精神上得到一種慰藉。作者于敘游程之后，感慨“茲游快且愧矣”，更加突出了景之奇。由觀奇景而生快感，由快感而生愧情。“愧”，是作者覺(jué)得上次游覽，走馬觀花，淺嘗輒止，局于一隅，身為尋幽探勝的專(zhuān)家，曾不惜到處跋山涉水，居然只圖方便，只看表象，只求局部，豈不羞愧。對(duì)上次之游感到愧，對(duì)今番之游覺(jué)得快，正是因?yàn)檫@次才見(jiàn)到“有奇若此”。愧、快交加的感情，促使作者健步躍入第三程——“時(shí)夫仆俱阻險(xiǎn)行后，……明日登蓮頂?！边@一程登上了文殊院所在的峰頭，環(huán)顧于文殊院前，徘徊于天都峰側(cè)。近前之時(shí)因來(lái)路艱難，登高之后，自然要“下瞰”，現(xiàn)在立足峰頭，心舒意暢，也就“四顧”了。前面下瞰，見(jiàn)到的是峭壑陰森，現(xiàn)在則是“奇峰錯(cuò)列，眾壑縱橫”，由壑?jǐn)U而為峰，由一壑廣而為眾壑，地位眼界大為不同。作者此行目的是登天都、蓮花二峰頂，因而一上峰頭自然關(guān)注二峰之所在。“左天都，右蓮花，背倚玉屏風(fēng)，兩峰秀色，俱可手?jǐn)垺保瑑煞搴杖辉谀?，好象近在咫尺。這與初入山時(shí)又大為異趣。初入山時(shí)，因系遙望，所以說(shuō)“天都、蓮花二頂，俱秀出天半”，峰身隱沒(méi)云霧之中，藏之于眾峰之后，只見(jiàn)其頂，高標(biāo)于半空之中。現(xiàn)在攀登上了峰頭，沒(méi)有了云翳霧障，沒(méi)有了山巒遮蔽，自然對(duì)面的山石一一可數(shù)。作者于此，只以秀色可攬言其近，而吝惜筆墨圖其景，意在說(shuō)明行程已逼近兩峰，登上天都、蓮花已在近前，同時(shí)為后文濃墨重彩揮灑留下空闊的余地。為了突顯作者的游興，這里還以奴仆與游僧作映襯。首先以奴仆的動(dòng)作遲緩，反襯作者的興致濃郁?！白桦U(xiǎn)”使得奴仆和他都“停弗上” ，而自己居然“獨(dú)往”，到“過(guò)午”后奴仆才追趕上來(lái)，作者說(shuō)是一路奇景吸引了他如此。深山之內(nèi)，高峰之上，敢于 “獨(dú)往” ，奇景的魅力也就不言而喻了。游僧澄源則借以陪襯。澄源至“興甚勇”，為下文寫(xiě)不顧身疲力乏，不怕時(shí)已過(guò)午，不畏無(wú)路可通，堅(jiān)執(zhí)地登上天都峰頂作了鋪墊。步上文殊院峰頭，使人覺(jué)得好象隨即可以履天都而覽全山，飽賞一下絕境秀色，怡神暢懷?？墒怯芄士v，忽然宕開(kāi)一筆： “天都雖近而無(wú)路，蓮花可登而路遙”。“可手?jǐn)垺钡奶於技丫?，原?lái)是可望而不可即，近而不可登。在人熱望之時(shí)，忽然使人失望，更加叫人感到無(wú)望。愈是叫人覺(jué)得無(wú)望，而后叫人如愿，則感情更為強(qiáng)烈。經(jīng)作者幾番騰挪，激起了讀者追讀下文強(qiáng)烈的欲望，急于要看下一步——“余不從，……遂達(dá)峰頂?！?“天都雖近而無(wú)路”和“決意游天都”形成尖銳的矛盾。要使主觀愿望得以實(shí)現(xiàn)，變“無(wú)路”為有路，那必然要有一番艱難的搏斗。從“流石”上過(guò)去，石塊既圓又滑，稍有不慎，便有滑溜而下、粉身碎骨的危險(xiǎn)。作者采取“蛇行”之法，匍匐石面，爬行而上，且彎彎曲曲，如蛇游一般。萬(wàn)仞山頭，懸崖之上，霧濕云沾，山風(fēng)狂囂，攀草牽棘，辟路以進(jìn)?！笆瘔K叢起則歷塊，石崖側(cè)削則援崖”，作者的決心披瀝無(wú)遺。黃山的美景，引起了作者的游興；濃烈的游興，產(chǎn)生了堅(jiān)定的決心； 堅(jiān)強(qiáng)的決心，化為克服困難的勇氣。自己的敢于攀登、善于攀登，加上與澄源的通力合作，終于到達(dá)峰頂，無(wú)限風(fēng)光盡收眼底——“惟一石頂……，別一區(qū)宇也?！睔v盡艱辛，終于見(jiàn)到天都峰頂?shù)膫ビ^。先寫(xiě)登臨后的總感覺(jué)，經(jīng)“蛇行”后一挺身軀，頓覺(jué)眼前空闊無(wú)比，“萬(wàn)峰無(wú)不下伏，獨(dú)蓮花與抗耳”，寫(xiě)出了山勢(shì)和山景。萬(wàn)峰下伏，可見(jiàn)其高； 同時(shí)放眼望去，層巒疊嶂，如波似濤，天都就象海上一奇山，傲然高聳。接著抓住黃山的特點(diǎn)，分別寫(xiě)天都三大奇景： 一為霧奇。蒸騰的霧氣，流動(dòng)不居，時(shí)現(xiàn)時(shí)沒(méi)，時(shí)左時(shí)右，因風(fēng)吹而動(dòng)，因人行而從。這種霧怎不叫人感到詭變靈異。一為樹(shù)奇。松樹(shù)曲干虬枝，柏樹(shù)平貼石上，就象苔蘚一般。一為山奇。霧氣變幻，動(dòng)蕩不定，使山形更為嬌美。霧漫天海，日光燦然，一旦霧退，山峰嶄露，如碧簪直舉，似螺髻橫陳，白霧托青山，青山鍍?nèi)展?，何等壯觀。天都峰頂是作者預(yù)定的攀登目標(biāo)，是這天登山的高潮，景色也是絕勝的。登上峰頂，美不勝收，目不暇接，感慨定多，可是作者從容縱筆，抓住主要之點(diǎn)一一道來(lái)，也就使作者如置身峰極，沐著山風(fēng)，驅(qū)著云霧，遠(yuǎn)眺近看，仰望俯視，如入“別一區(qū)宇”。經(jīng)一天勞累，收獲很大。最后，交代一下行止——“日漸暮，……止文殊院。”下山比上山難。前文說(shuō)“每念上既如此，下何以堪”，下山確實(shí)難堪，但作者略而不贅，給讀者去想象、補(bǔ)充。下山住宿于文殊院，準(zhǔn)備“明日登蓮頂”。至此，天都峰的游程結(jié)束。

這篇游記不同于酈道元的《水經(jīng)注》那樣模山范水，而是文中有“我”，語(yǔ)中含情。而這種文中見(jiàn)人的寫(xiě)法，又有別于那些借景抒情，因景發(fā)議的作品，和蘇軾的《石鐘山記》、王安石的《游褒禪山記》又有所不同。本文是寫(xiě)景、抒情、發(fā)議融為一體，以寫(xiě)景為主，寓情于景，藏議于景。作者沒(méi)有站出來(lái)抒發(fā)一番歌頌黃山的感情，而這種感情卻流漾于紙面，沒(méi)有另加關(guān)于不畏勞苦攀登才得到達(dá)頂峰的議論； 而其道理灼然可見(jiàn)。本文寫(xiě)了一天的游覽，一程一程寫(xiě)來(lái)，移步換形，次第分明。每一程敘寫(xiě)，固然是一幅幅優(yōu)美的山水畫(huà)，同時(shí)又處處都顯示了是向天都峰頂進(jìn)發(fā)的。初見(jiàn)天都浮于天半，再見(jiàn)天都近在睫前，最后登上天都峰頭，由遠(yuǎn)而近，由模糊到清爽，脈絡(luò)明晰。每一程關(guān)于風(fēng)景的描寫(xiě)，又多注意抓住云霧、怪石、松柏的特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，而每一程所見(jiàn)又各不相同，真是隨物賦形，因色敷彩，筆觸細(xì)膩生動(dòng)，格調(diào)清新感人。