我愛(ài)森林。城市里是不良于生活的；在那里，肉欲者太多了。

跌在一個(gè)謀殺者的手里，不是比跌在一個(gè)肉欲的婦人的夢(mèng)里好些嗎？

請(qǐng)看這些男子吧： 他們的眼睛說(shuō)明著這個(gè)，——他們不曉得大地上還有勝于享受一個(gè)婦人的事。

他們的靈魂深處滿著污泥；多不幸，他們的污泥也還有精神呢！

讓你們至少應(yīng)當(dāng)完全得如獸類一樣罷！但是獸類也有天真。

我忠告你們撲滅本能嗎？我只忠告你們要保持本能之無(wú)邪。

我忠告你們禁欲嗎？禁欲對(duì)于一部分人是一種道德，對(duì)于另外許多人卻幾乎是一種罪惡。

不錯(cuò)，后一種人是能自制的；但是肉欲之大妒忌地從他們的行事里反映出來(lái)。

便是在他們的道德之頂點(diǎn)與冷靜的靈魂里，這獸也附隨著他們，而使之不安。

當(dāng)這肉欲之犬得不到一塊肉時(shí)，它會(huì)如何地善用和愛(ài)的態(tài)度，討乞一塊精神呵！

你們愛(ài)悲劇和一切傷心的事嗎？但是我不能信任你們那肉欲之犬。

我認(rèn)為你們的眼睛太殘酷，而你們?nèi)庥貍梢曋芸嗾?。你們的淫?lè)不是化裝著而自稱為憐憫嗎？

我給你們這個(gè)譬喻： 欲驅(qū)逐魔鬼而入于豬道的人，不在少數(shù)。

如果禁欲引起痛苦，禁欲是應(yīng)當(dāng)被拋棄的；否則禁欲會(huì)變成地獄之路，——換言之，靈魂之污穢與肉欲。

我說(shuō)著不潔的事嗎？我覺(jué)得這并不是最壞的事。

求知者之不愿躍入真理之水里去，是因?yàn)檎胬碇疁\薄而不是因?yàn)檎胬碇粷崱?p>

真的，許多人本質(zhì)上就是貞恒的： 他們的心較柔和些。他們比你們笑得好些，頻繁些。

他們也笑禁欲，他們問(wèn)：“禁欲是什么？

“禁欲不是瘋狂嗎？但是這種瘋狂來(lái)就我們，而不是我們?nèi)ゾ退?p>

“我們把心與屋獻(xiàn)給這客人： 現(xiàn)在他住我們這里，——讓他隨心所欲地久留著罷！”

查拉斯圖拉如是說(shuō)。

(尹溟　譯)

【賞析】

《禁欲》選自尼采的《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》。禁欲的“欲”總是讓人聯(lián)想到人類最基本的活動(dòng)——性；同時(shí)又與宗教中的苦行苦修聯(lián)系在一起，就是通過(guò)對(duì)人的本能欲望的壓抑，對(duì)人的肉體的磨礪，提升人的精神境界，使人能夠超越肉身的束縛，越過(guò)凡間的障礙，與神親近。這是人類對(duì)無(wú)限的追求，體現(xiàn)了人類對(duì)神性的向往。

禁欲的欲首先是性欲。尼采認(rèn)為，世界上除了兩性的欲望，還有很多值得追求的東西。性只是人生中很小的一個(gè)部分，但許多人卻不懂得這個(gè)道理，只是肆無(wú)忌憚地放縱自己的欲望，不加任何約束。這種行為，實(shí)質(zhì)上阻礙了他在精神上更高的追求。因此，需要禁欲。兩性的欲望本來(lái)是人類生命力的體現(xiàn)，是一種自然的行為，只是在現(xiàn)代社會(huì)變得污穢與泛濫。尼采并不是要消滅人的這些本能，而是要保持本能的純潔性。對(duì)于一部分人來(lái)說(shuō)，禁欲是不必要的，這一部分人就是保持了本能的天真與無(wú)邪的人。而對(duì)于其他人來(lái)說(shuō)，禁欲是必需的一項(xiàng)活動(dòng)，是提升精神境界的必然之途。

尼采始終關(guān)心人類的精神生存、精神危機(jī)。伴隨著上帝的死亡，基督教信仰的破產(chǎn)，以往的信仰觀、價(jià)值觀、道德觀都在淪落，而新的價(jià)值體系還沒(méi)有建立起來(lái)，人類失去了心靈的皈依，彷徨而又茫然，不知道前行的道路在何方。軟弱、疲憊、壓抑如影相隨，人類的生命活力在逐步喪失。然而，人生的意義不是取決于神而是取決于人類自身。人必須把握自我，做自己的主人，實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值和意義，做一個(gè)完滿自足的具有旺盛的生命力的人！這就是“超人”!

(劉穩(wěn)妮)