郭橐駝，不知始何名。病僂^[2],隆然伏行^[3],有類橐駝者，故鄉(xiāng)人號之“駝”。駝聞之曰：“甚善，名我固當。”因舍其名，亦自謂“橐駝”云。其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)種樹，凡長安豪家富人為觀游及賣果者^〔4〕,皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或遷徙，無不活，且碩茂，蚤實以蕃^〔5〕。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。
有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也^〔6〕,能順木之天以致其性焉爾^〔7〕。凡植木之性，其本欲舒^〔8〕,其培欲平^〔9〕,其土欲故，其筑欲密。既然已^〔10〕,勿動勿慮，去不復顧。其蒔也若子^〔11〕,其置也若棄^〔12〕,則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已^〔13〕,非有能蚤而蕃之也。他植者則不然。根拳而土易^〔14〕,其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者^〔15〕,則又愛之太殷^〔16〕,憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復顧。甚者爪其膚以驗其生枯^〔17〕,搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣^〔18〕。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之，故不我若也。吾又何能為哉！”
問者曰：“以子之道，移之官理^〔19〕,可乎？”駝曰：“我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令^〔20〕,若甚憐焉^〔21〕,而卒以禍^〔22〕。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植^〔23〕,督爾獲。蚤繅而緒^〔24〕,蚤織而縷^〔25〕。字而幼孩^〔26〕遂而雞豚^〔27〕?！Q鼓而聚之，擊木而召之^〔28〕。吾小人輟飧饔以勞吏者^〔29〕,且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠^〔30〕。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎^〔31〕?”
問者嘻曰^〔32〕:“不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)^〔33〕?！眰髌涫乱詾楣俳湟?。

〔1〕本篇選自世綵堂本《柳河東集》卷十七。橐(tuo)駝，即駱駝。這是因郭橐駝駝背而得此名。
〔2〕僂(lu):曲背。
〔3〕隆然伏行：背部高起，彎腰而行。
〔4〕為觀游：作為觀賞(而種植花木)。
[5]蚤實以蕃：早早的結(jié)實而且果實結(jié)得多。蚤，同“早”。
[6]壽且孳(zi):活得長且生長得快。
[7]致其性：意謂使樹木得到它生長本性的需要。
[8]本：樹根。
[9]培：培土。
[10]既然已：這樣做完了。
[11]蒔(shi):種植。
[12]置：指栽好放在一邊。
[13]抑耗：抑制損耗。其實：指結(jié)的果實。
[14]拳：拳曲，不舒展。土易：指用新土換掉舊土。
[15]反是：和上述做法相反。
[16]殷：深厚。
[17]爪其膚：指用指甲劃破樹皮。
[18]日以離：一天比一天地損失。
[19]官理：即官治。意謂當官治民。
[20]長人：當人民的官長，即謂作官。煩其令：煩瑣地發(fā)布命令。
[21]憐：愛的意思。
[22]禍：意謂造成禍害。
[23]勖(xu):勉勵。
[24]繅(sao)而緒：繅，煮繭抽取蠶絲。而，此處同“爾”,即你的。下面三句皆同。緒，絲的頭緒。
[25]縷：線。
[26]字：意同撫養(yǎng)。
[27]遂：使其成長之意。
[28]擊木：指敲梆子。
[29]飧(sun)饔(yong):指晚飯和早飯。《孟子·滕文公上》:“饔飧而食。”趙岐注：“饔飧，熟食也。朝曰饔，夕曰飧?！?br>[30]怠：通“殆”,疲弊。
[31]類：近似，差不多。
[32]嘻：嘆詞。
[33]養(yǎng)人：即養(yǎng)民。

此文名為郭橐駝的傳記，然作者本意并不在于描寫郭橐駝這個人，此人是否真實存在也不重要。所以顧炎武說是“稗官之屬”(見《日知錄》卷十九);清乾隆皇帝愛新覺羅弘歷也評日：“韓愈所為私傳，皆其人于史法不得立傳，而事有關(guān)于人心世道，不可無傳者也。宗元則以發(fā)抒己議，類莊生之寓言，如《梓人》,如《郭橐駝》等，皆與此同，非所為信以傳信者矣?！?《唐宋文醇》卷十一)橐駝之所以善于種樹，因為他順應了樹木的生長規(guī)律。遂將其道“移之官理”,治民也不能“好煩其令”,應當不干擾老百姓的生活與生產(chǎn)勞動，讓老百姓安居安業(yè)。這種思想與老莊的無為而治有相通之處，但卻不能簡直地歸之于來自老莊。文中所描寫的鄉(xiāng)吏早催晚促的情景，柳宗元顯然是親眼所見的，是從實際經(jīng)歷中總結(jié)出來的。韓愈《柳子厚墓志銘》說他為柳州刺史時，“因其土俗，為設教禁，州人順賴”,則是已將其道用之于治民矣?！豆盼挠^止》的編選者評論這篇文章的寫法說：“前寫橐駝種樹之法，瑣瑣述來，涉筆成趣，純是上圣至理，不得看為山家種樹方。末入官理一段，發(fā)出絕大議論，以規(guī)諷世道，守官者當深體此文。”