北宋理學(xué)家。字伯淳，宋洛陽(yáng)(今屬河南)人。嘉祐年間進(jìn)士，調(diào)鄠、上元主簿，晉城令。熙寧初年(1068)為太子中允、監(jiān)察御史里行。多次被宋神宗召問(wèn)，屢以正心窒欲，求賢育材為對(duì)。因反對(duì)王安石新政，請(qǐng)去，簽書鎮(zhèn)寧軍判官，知扶溝縣。治政聰明善斷，恩恤百姓，以儒家思想教化民風(fēng)。哲宗立，召為宗正丞，未行而卒，謚曰：“純”。程顥為北宋理學(xué)奠基者之一。少年時(shí)與弟程頤俱從師于周敦頤，嘗稱“天理”是“自家體貼出來(lái)”,是自然界和社會(huì)的最高原則。在認(rèn)識(shí)論上，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心靜養(yǎng)，提倡“傳心”說(shuō)，對(duì)陸九淵“心學(xué)”頗有影響。他與弟程頤一樣，把封建等級(jí)制度與封建倫理綱常上升為哲學(xué)本體，認(rèn)為是天理的最集中體現(xiàn)，為封建制度及其倫理的永恒性和神圣性提供了理論依據(jù)，對(duì)后代理學(xué)家產(chǎn)生了巨大影響。二程之學(xué)，也稱“洛學(xué)”,被朱熹所繼承和發(fā)揮，稱為程朱學(xué)派”。后人將他與程頤的著作合編為《二程全書》。