關(guān)漢卿

第三折

[正宮 端正好]沒(méi)來(lái)由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動(dòng)地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。
[滾繡球]有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也，只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖顏淵。為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也，做得個(gè)怕硬欺軟，卻元來(lái)也這般順?biāo)拼５匾?，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。
[耍孩兒]不是我竇娥罰下這等無(wú)頭愿，委實(shí)的冤情不淺。若沒(méi)些靈圣與世人傳，也不見(jiàn)得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見(jiàn)，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。
[二煞]你道是暑氣暄，不是那下雪天。豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)。要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡。
[一煞]你道是天公不可期，人心不可憐。不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見(jiàn)甘霖降，也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽(yáng)縣。這都是官吏們無(wú)心正法，使百姓有口難言。

《感天動(dòng)地竇娥冤》是元雜劇中的“現(xiàn)代劇”,旦本(由女主人公竇娥主唱)。第三折以前的主要關(guān)目是：秀才竇天章流落楚州，因無(wú)力償還債務(wù)，將女兒端云抵押給蔡婆婆做童養(yǎng)媳，然后進(jìn)京趕考。蔡婆婆向賽盧醫(yī)討債，賽盧醫(yī)將蔡騙至郊外意欲行兇，被張氏父子撞破。張?bào)H兒?jiǎn)柕貌痰募揖?，乘機(jī)要挾，要蔡氏婆媳嫁給他父子兩個(gè)。蔡為人懦弱，將張氏父子帶回家中。端云至蔡家改名竇娥，二十歲守寡，對(duì)張?bào)H兒的逼婚堅(jiān)拒不從。張?bào)H兒從賽盧醫(yī)處購(gòu)得毒藥，企圖毒殺蔡婆婆，以霸占蔡氏家產(chǎn)和竇娥，不料陰差陽(yáng)錯(cuò)，毒死親老子。遂栽誣竇娥，以要挾其私了。而竇娥情愿見(jiàn)官公了。楚州太守桃兀既貪且昏，偏袒張?bào)H兒，對(duì)竇娥嚴(yán)刑拷打，竇娥為了使婆婆免受皮肉之苦，屈打成招，被判死刑。竇娥含冤負(fù)屈，被押赴刑場(chǎng)，與婆婆哭別，臨刑對(duì)天發(fā)下血濺白練、六月飛雪、三年天旱等誓愿，以證其冤。結(jié)果一一應(yīng)驗(yàn)。
本劇的深刻性和表明劇作家反抗思想的，就是在這里并未出現(xiàn)傳奇式的神人搭救，把一個(gè)信任官府(所謂“明如鏡，清似水，照妾肝膽虛實(shí)”)的善良少婦如實(shí)寫成是官府將她活活屈死。不信任統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的反叛者(近例如夏明翰)被統(tǒng)治機(jī)構(gòu)處死，自有動(dòng)人心處；但決不如信任統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的反叛者(近例如張志新)被處死的控拆力量那樣感天動(dòng)地。
第三折開始，監(jiān)斬官吩咐把住巷口，斷絕行人；鼓三通，鑼三下；披枷帶鎖的竇娥，被揮旗提刀的劊子手押著上場(chǎng)，戲劇氛圍突然緊張。竇娥一直相信一是一、二是二，相信有理走遍天下，相信官府會(huì)“照妾肝膽虛實(shí)”。然而在她被推向法場(chǎng)，馬上就要成為刀下之鬼的頃刻，平素信心被摧毀的同時(shí)，她也猛然醒悟了，整個(gè)感到的是社會(huì)的黑暗和自己活天的冤枉。她既不能象夏明翰那樣視死如歸(“砍頭不要緊”),也不能阿Q似的自我欺騙(“二十年后又是一條好漢”),而是以竇娥特有的方式，“叫聲屈動(dòng)地驚天”。一曲[端正好],把舞臺(tái)氣氛引向高峰。緊接一支[滾繡球],以沖天怨氣掀起排山倒海的巨瀾，她詛咒抗議的對(duì)象，不再是張?bào)H兒那樣的一兩個(gè)潑皮惡棍，而是在封建時(shí)代被認(rèn)為是神圣威嚴(yán)、至高無(wú)上、不可侵犯的日月(象征君權(quán))、鬼神(象征衙門)、天地(象征制度)——“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！”明代朱權(quán)說(shuō)元曲中有“不諱體”——“字句皆無(wú)忌憚”,此其例也。這兩句依曲律對(duì)仗，“何為地”、“枉做天”把悲憤情緒推向頂點(diǎn)。末句卻一轉(zhuǎn)，從控拆天地轉(zhuǎn)向顧影自憐——“哎，只落得兩淚漣漣”,一張一馳之中噴發(fā)出強(qiáng)烈的怨氣。第四句“可怎生糊突了盜跖顏淵”,啟下“為善的”、“造惡的”兩句，竇娥的控拆已經(jīng)超出了個(gè)人的冤案，而上升到揭露天理安在、世道不公的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。明代賈鳧西《木皮詞》云“忠臣孝子是冤家，殺人放火的享榮華，太倉(cāng)里的老鼠吃的撐撐飽，老牛耕地倒把皮來(lái)扒……活吃人的盜跖得了好死，顏淵短命是為的什么”即本此，并有一段發(fā)揮得好：“有人也道‘你說(shuō)錯(cuò)了，經(jīng)書上道——到底是積善之家，必有馀慶，積不善之家，必有馀殃?！冶阏f(shuō)，不然不然，春秋時(shí)那個(gè)孔子，難道他不是積善之家？一生一世，只養(yǎng)了一個(gè)伯魚，還早死了，落了個(gè)老而無(wú)子。有人說(shuō)‘他已成了古今文章祖，歷代帝王師，可哪里還論這個(gè)？’依我看來(lái)，就留著伯魚送了他老人家終，也礙不著他作古今文章祖，歷代帝王師。再說(shuō)三國(guó)時(shí)的曹操豈不是個(gè)積不善之家？他倒生了二十個(gè)兒子，大兒子曹丕作了皇帝，傳國(guó)四十馀年，好生興頭！人者說(shuō)他已落了個(gè)萬(wàn)世罵名，還利害于遭刑正法。依我看來(lái)，當(dāng)日在華容小道，撞著關(guān)公手中，被他老人家提起青龍偃月刀，一刀斫為兩段，豈不直接痛快！也礙不著他留萬(wàn)世的罵名?？梢?jiàn)半空中的天理，原沒(méi)處捉摸；就是來(lái)世的因果，也無(wú)處對(duì)照?！币?，此兩曲沉痛悲憤，聲調(diào)激越，以控拆完成了女主人公的鋒芒與棱角，不失絕唱。它不止寫出了制度和官府怎樣把人屈死，更深刻地是它寫出了制度和官府怎樣把信任者硬逼到它的對(duì)立面上去，“官逼民反”,此之謂也。
本折的結(jié)尾，劇作家以對(duì)筆下人物滿腔熱情，寫下了她的三大愿：血濺懸練、六月飛雪、大旱三年。[耍孩兒]、[二煞]、[一煞]三曲分別表達(dá)了竇娥的三個(gè)誓愿。這三支曲屬[般涉調(diào)],而本折采用[正宮],這種現(xiàn)象在元曲中叫“借宮”,出自音律上的用心。這三支曲和[煞尾],都用生機(jī)活潑的口語(yǔ)，寫來(lái)如行水流水，極為暢達(dá)：“我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸”、“若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿”,劇作家在曲律的規(guī)范下，能把曲文寫得如此靈動(dòng)飛揚(yáng)，如脫口而出，這比以詞繩曲即襲用詞的意境和寫作手法來(lái)寫曲，需要更深的生活和語(yǔ)言功力。故王國(guó)維說(shuō)“關(guān)漢卿一空依傍，自鑄偉詞，而其言曲盡人情，字字本色，故當(dāng)為元人第一?！?br>竇娥臨刑發(fā)三大愿而且一一應(yīng)驗(yàn)，就創(chuàng)作手法而言，自可用浪漫主義來(lái)加以解釋。而從思想根源來(lái)說(shuō)，則是傳統(tǒng)的“天人感應(yīng)”即“人命關(guān)天(關(guān)地)”的觀念的反映。在正史和野史中，都有關(guān)于民間冤案使得久旱不雨的記載。宋代理學(xué)家程頤不甚同意道：“匹夫至誠(chéng)感天地，固有此理。如鄒衍之說(shuō)太甚——只是盛夏感而寒栗則有之，理外之事則無(wú)。如變夏為冬、降霜雪，則無(wú)此理?！边@是根據(jù)事理邏輯作判斷。而劇作家遵循的是情感的邏輯，“你道是暑氣暄，不是那下雪天；豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿”,恰是針鋒相對(duì)的回答。這也就是戲劇高于生活的表現(xiàn)。同樣，明代賈鳧西《木皮詞》說(shuō)：“從來(lái)熱鬧場(chǎng)中，不知便宜了多少鱉羔賊種；那幽囚世界，不知埋沒(méi)了多少孝子忠臣！古時(shí)比干、夷齊，誰(shuí)不稱他那峻節(jié)高風(fēng)？一個(gè)剖心于地，兩個(gè)餓死于山。王莽、曹操，誰(shuí)不恨他是老奸巨滑？一個(gè)竊位十八年，一個(gè)傳國(guó)四五輩。還有什么天理？——話猶未了，有一位說(shuō)道：‘你說(shuō)差了，請(qǐng)問(wèn)那忠臣抱痛，六月飛霜，孝婦含冤，三年不雨，難道不是天理昭彰么？’我說(shuō)咳，忠臣抱痛，已是錯(cuò)殺了好人，可為什么又六月飛霜，打傷了天下的嫩禾苗！又說(shuō)孝婦含冤，三年不雨，你想那含冤的已是沒(méi)處去問(wèn)天理，可為什么又三年不雨，餓死了四海的百姓！究于忠臣孝婦何益之有哉！”這當(dāng)然是更透過(guò)一層，極為冷竣的批判。而本劇作者則純出于熱情，且于天道人心，還未完全放棄希望。還有一點(diǎn)，就是竇娥要血淺素練、六月飛雪，不僅是為證實(shí)其冤，而且是為不讓血灑紅塵和“免教我尸骸現(xiàn)”,白雪葬身，勝似埋在古陌荒阡，表示著她對(duì)污濁的鄙棄，象征其品格的高尚。尤當(dāng)指出的是，三項(xiàng)無(wú)頭愿(絕愿)的實(shí)現(xiàn)，并沒(méi)有沖淡悲劇氣氛，這是因?yàn)閯∽骷矣謭?jiān)持了他的現(xiàn)實(shí)主義——竇娥終歸人頭落地。而就在刀過(guò)頭落的同時(shí)，浮云蔽日，陰風(fēng)怒號(hào)，六月飛雪，死者鮮血倒飛上丈二白練，監(jiān)斬官大驚失色，舞臺(tái)上亂做一團(tuán)，就在這一瞬刻，劇情與悲劇氣氛都達(dá)到高潮。本劇的戲曲語(yǔ)言樸素，人物語(yǔ)言貼近生活，字字當(dāng)行本色。