[孫飛虎上開(kāi)]自家姓孫，名彪，字飛虎。方今唐德宗即位，天下擾攘。因主將丁 文雅失政，俺分統(tǒng)五千人馬，鎮(zhèn)守河橋，劫擄良民財(cái)物。近知先相國(guó)崔玨之女 鶯鶯，眉黛青顰，蓮臉生春，有傾國(guó)傾城之容，西子太真之顏，見(jiàn)在河中府普救 寺借居。我心中想來(lái)：當(dāng)今用武之際，主將尚然不正，我獨(dú)廉何為？大小三軍， 聽(tīng)吾號(hào)令：人盡銜枚，馬皆勒口，連夜進(jìn)兵河中府！擄鶯鶯為妻，是我平生愿 足。[下][法本慌上]誰(shuí)想孫飛虎將半萬(wàn)賊兵圍住寺門(mén)，鳴鑼擊鼓，吶喊搖旗， 欲擄鶯鶯小姐為妻。我今不敢違誤，即索報(bào)知夫人走一遭。[下][夫人慌上， 云]如此卻怎了！俺同到小姐臥房里商量去。[下][旦引紅上，云]自見(jiàn)了張生， 神魂蕩漾，情思不快，茶飯少進(jìn)。早是離人傷感，況值暮春天道，好煩惱人也 呵！好句有情憐夜月，落花無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng)。

【仙呂·八聲甘州】懨懨瘦損，早是傷神，那值殘春！羅衣寬 褪，能消幾度黃昏？風(fēng)裊篆煙不卷簾，雨打梨花深閉門(mén)；無(wú)語(yǔ)憑 闌干，目斷行云。

【混江龍】落紅成陣，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人。池塘夢(mèng)曉，闌檻辭春； 蝶粉輕沾飛絮雪，燕泥香惹落花塵；系春心情短柳絲長(zhǎng)，隔花 陰人遠(yuǎn)天涯近。香消了六朝金粉，清減了三楚精神。

[紅云]姐姐情思不快，我將被兒薰得香香的，睡些兒。[旦唱]

【油葫蘆】翠被生寒壓繡裀，休將蘭麝薰；便將蘭麝薰盡，則 索自溫存。昨宵個(gè)錦囊佳制明勾引，今日個(gè)玉堂人物難親近。 這些時(shí)坐又不安，睡又不穩(wěn)，我欲待登臨又不快，閑行又悶。每 日價(jià)情思睡昏昏。

【天下樂(lè)】紅娘呵，我則索搭伏定鮫綃枕頭兒上盹。但出閨門(mén)，影兒般不離身。[紅云]不干紅娘事，老夫人著我跟著姐姐來(lái)。[旦云]俺娘 也好沒(méi)意思！這些時(shí)直恁般堤防著人；小梅香伏侍得勤，老夫人拘 系得緊，則怕俺女孩兒折了氣分。

[紅云]姐姐往常不曾如此無(wú)情無(wú)緒；自見(jiàn)了那生，便覺(jué)心事不寧，卻是如何？

[旦唱]

【那吒令】往常但見(jiàn)個(gè)外人，氳的早嗔；但見(jiàn)個(gè)客人，厭的倒 褪；從見(jiàn)了那人，兜的便親。想著他昨夜詩(shī)，依前韻，酬和得清 新。

【鵲踏枝】吟得句兒勻，念得字兒真，詠月新詩(shī)，煞強(qiáng)似織錦 回文。誰(shuí)肯把針兒將線引，向東鄰?fù)▊€(gè)殷勤。

【寄生草】想著文章士，旖旎人；他臉兒清秀身兒俊，性?xún)簻?克情兒順，不由人口兒里作念心兒里印。學(xué)得來(lái)“一天星斗煥文章”，不枉了“十年窗下無(wú)人問(wèn)”。

[飛虎領(lǐng)兵上，圍寺科][下][卒子內(nèi)高叫云]寺里人聽(tīng)者：限你每三日內(nèi)將鶯 鶯獻(xiàn)出來(lái)與俺將軍成親，萬(wàn)事干休。三日之后不送出，伽藍(lán)盡皆焚燒，僧俗寸 斬，不留一個(gè)。[夫人、潔同上，敲門(mén)了][紅看了云]姐姐，夫人和長(zhǎng)老都在房門(mén) 前。[旦見(jiàn)了科][夫人云]孩兒，你知道么？如今孫飛虎將半萬(wàn)賊兵圍住寺門(mén)， 道你“眉黛青顰，蓮臉生春，似傾國(guó)傾城的太真”，要擄你做壓寨夫人。孩兒，怎 生是了也？ [旦唱]

【六幺序】聽(tīng)說(shuō)罷魂離了殼，見(jiàn)放著禍滅身，將袖梢兒揾不住

啼痕。好教我去住無(wú)因，進(jìn)退無(wú)門(mén)，可著俺那堝兒里人急偎親？ 孤孀子母無(wú)投奔，赤緊的先亡過(guò)了有福之人。耳邊廂金鼓連天 震，征云冉冉，土雨紛紛。

【幺篇】那廝每風(fēng)聞，胡云。道我眉黛青顰，蓮臉生春。恰便似 傾國(guó)傾城的太真；兀的不送了他三百僧人？半萬(wàn)賊軍，半霎兒 敢剪草除根？這廝每于家為國(guó)無(wú)忠信，恣情的擄掠人民。更將 那天宮般蓋造焚燒盡，則沒(méi)那諸葛孔明，便待要博望燒屯。

[夫人云]老身年六十歲，不為壽夭；奈孩兒年少，未得從夫，卻如之奈何？[旦 云]孩兒有一計(jì)，想來(lái)則是將我與賊漢為妻，庶可免一家兒性命。[夫人哭云] 俺家無(wú)犯法之男，再婚之女，怎舍得你獻(xiàn)與賊漢，卻不辱沒(méi)了俺家譜！[潔云] 俺同到法堂上兩廊下，問(wèn)僧俗有高見(jiàn)者，俺一同商議個(gè)長(zhǎng)便。[同到法堂科] [夫人云]小姐卻是怎生？[旦云]不如將我與賊人，其便有五：

【后庭花】第一來(lái)免摧殘老太君；第二來(lái)免堂殿作灰燼；第三 來(lái)諸僧無(wú)事得安存；第四來(lái)先君靈柩穩(wěn)；第五來(lái)歡郎雖是未成 人，[歡云]俺呵，打甚么不緊。[旦唱]須是崔家后代孫。鶯鶯為惜己身，不行從著亂軍：諸僧眾污血痕，將伽藍(lán)火內(nèi)焚，先靈為細(xì)塵，斷 絕了愛(ài)弟親，割開(kāi)了慈母恩。

【柳葉兒】呀，將俺一家兒不留一個(gè)齠齔，待從軍又怕辱沒(méi)了 家門(mén)。我不如白練套頭兒尋個(gè)自盡，將我尸櫬，獻(xiàn)與賊人，也須 得個(gè)遠(yuǎn)害全身。

【青歌兒】母親，都做了鶯鶯生忿，對(duì)傍人一言難盡。母親，休愛(ài) 惜鶯鶯這一身。恁孩兒別有一計(jì)：不揀何人，建立功勛，殺退賊軍， 掃蕩妖氛；倒陪家門(mén)，情愿與英雄結(jié)婚姻，成秦晉。

〔夫人云〕此計(jì)較可。雖然不是門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，也強(qiáng)如陷于賊中。長(zhǎng)老在法堂上高 叫：“兩廊僧俗，但有退兵之策的，倒陪房奩，斷送鶯鶯與他為妻?！薄矟嵔辛?， 住〕〔末鼓掌上，云〕我有退兵之策，何不問(wèn)我？ 〔見(jiàn)夫人了〕〔潔云〕這秀才便是 前日帶追薦的秀才。〔夫人云〕計(jì)將安在？〔末云〕“重賞之下，必有勇夫；賞罰若 明，其計(jì)必成?！薄驳┍吃啤持辉高@生退了賊者?！卜蛉嗽啤城〔排c長(zhǎng)老說(shuō)下，但有 退得賊兵的，將小姐與他為妻！ 〔末云〕既是恁的，休唬了我渾家，請(qǐng)入臥房里 去，俺自有退兵之策?！卜蛉嗽啤承〗愫图t娘回去者！〔旦對(duì)紅云〕難得此生這一 片好心！

【賺煞】諸僧眾各逃生，眾家眷誰(shuí)瞅問(wèn)，這生不相識(shí)橫枝兒著 緊。非是書(shū)生多議論，也堤防著玉石俱焚。雖然是不關(guān)親，可憐 見(jiàn)命在逡巡，濟(jì)不濟(jì)權(quán)將秀才來(lái)盡。果若有出師表文，嚇蠻書(shū) 信，張生呵，則愿你筆尖兒橫掃了五千人?！蚕隆?/strong>

戲劇藝術(shù)的魅力產(chǎn)生于矛盾沖突張弛有致、疾徐相諧、強(qiáng)弱得宜的演 進(jìn)中，正象音樂(lè)上時(shí)或有“變調(diào)”、有不和諧的旋律交響于其間，方能使整 個(gè)樂(lè)曲的節(jié)奏感更強(qiáng)、韻律感更美，使全曲顯得更和諧流暢?！段鲙洝返?這一折“寺警”，恰如在潺湲微波的舞臺(tái)流程中，猛然投進(jìn)一塊巨石，從而 激起全劇的第一大波瀾，構(gòu)成全劇的第一大“危機(jī)”和大轉(zhuǎn)折，產(chǎn)生了強(qiáng)烈 的戲劇效果。

人們已經(jīng)看到：張生由佛殿驚艷而墮入情網(wǎng)后，雖遭紅娘搶白，但借 廂告成、吟詩(shī)得應(yīng)，特別是在齋壇鬧會(huì)中獨(dú)獨(dú)受到鶯鶯的鐘情青睞，“那小 姐好生顧盼小子”的一句心曲，流溢出張生春風(fēng)得意的滿腹欣喜；被威嚴(yán) 老母以封建禮教拘管于深閨的鶯鶯，既經(jīng)花陰唱和、復(fù)于齋壇目成，初步 體察到那“外像兒風(fēng)流”“內(nèi)性?xún)郝斆鳌钡摹翱∏巍睆埳?，已牽惹起自己的?腔情思，使自己心靈上本已顫動(dòng)的愛(ài)情之弦，正嘈嘈切切日益激越地鳴奏 起來(lái)。觀眾隨著劇情的輕快舒展，也仿佛流連于春風(fēng)駘蕩的花香鳥(niǎo)語(yǔ)之 中，并在心底欣慰地祝福這一對(duì)可愛(ài)的情侶早諧美愿。然而，出乎意外地 平地一聲驚雷：那擄掠作惡的孫飛虎上場(chǎng)了！孫飛虎揭開(kāi)了“寺警”的帷 幕，打破了觀眾輕舒寧?kù)o的心境，裹挾著觀眾身不由己地跌進(jìn)了戲劇沖突 的急遽漩渦之中。這種緊張而又富有美感的藝術(shù)魅力，歸功于王實(shí)甫精于 提煉并巧于表現(xiàn)戲劇沖突的藝術(shù)工力。

孫飛虎趁“天下擾攘”之際，發(fā)兵五千要擄掠鶯鶯“為妻”，既事起突 然，令人驚懼；又來(lái)有所自，使人相信。首先，第一本開(kāi)幕之初的《楔子》戲 中，老夫人就交代扶柩歸葬卻“因路途有阻”而“不能得去”，正透示了“天 下擾攘”的具體背景；同時(shí)，第一本第四折戲的結(jié)末，特地于[絡(luò)絲娘煞尾] 中唱明“則為你閉月羞花相貌，少不得剪草除根大小”，暗示了在時(shí)勢(shì)大動(dòng) 亂中，作為唐朝七大姓中兩姓的崔、鄭之家的千金小姐，更為引人注目，并 將牽連到全家生命之危。這些，正為新的戲劇沖突作了合理的預(yù)示。還有， 第一本第一折戲中，店小二曾對(duì)張生說(shuō)過(guò)：普救寺因其巍峨壯麗，致使“南 來(lái)北往，三教九流，過(guò)者無(wú)不瞻仰”;而隨后的齋壇鬧會(huì)時(shí)，寺里“老的小 的，村的俏的，沒(méi)顛沒(méi)倒，勝似鬧元宵”，如此在游人頻頻觀覽的普救寺中 張揚(yáng)，而鶯鶯之美又那么令人驚訝、神往，怎能不把鶯鶯之美傳揚(yáng)出去呢？ 在劇本交代“主將失政”而擁兵自重的孫飛虎又貪婪兇橫的情況下，人們 不難理會(huì)孫飛虎當(dāng)比佛門(mén)信徒更易于漁色，因而“鬧齋”之戲勢(shì)必“伏飛虎 風(fēng)聞之根”(金圣嘆)。

“寺警”開(kāi)場(chǎng)，使人們?cè)陲L(fēng)清月朗、花陰唱和的詩(shī)情畫(huà)意和煙裊鼓喧、 齋壇鬧會(huì)的謔浪嬉戲之后，猛然間眼觀鐵馬殺伐、耳聽(tīng)暴徒狂喊，這就改 變了舞臺(tái)節(jié)奏和戲情氛圍，既轉(zhuǎn)換了觀眾的審美視角，又調(diào)節(jié)了觀眾的審 美情趣；而且，將鶯鶯、張生和老夫人等人都自然地卷進(jìn)了急劇激烈的生 活漩流之中，在這特殊的漩流中考驗(yàn)著、鐫刻著各人的性格特征，并從而 直接催化著鶯鶯、張生、紅娘與老夫人的矛盾沖突，促進(jìn)了張生、鶯鶯以及 紅娘三者之間關(guān)系的喜劇性進(jìn)展。因?yàn)橛袑O飛虎之“圍”，方有張生之 “請(qǐng)”、杜將軍之“解”;有張、杜之功，方有夫人之“許”婚，方能產(chǎn)生張生之 “望”配，而夫人隨后的變“許”為“賴(lài)”，既使張生失“望”，亦促成紅娘之勇 于撮合和鶯鶯之敢于失身；由于她們的“勇”與“敢”，復(fù)使張生能再“望”而 甘心赴考得中狀元，遂又導(dǎo)致鄭恒之爭(zhēng)婚并引出杜將軍的再度上場(chǎng)，得以 喜慶告終。一環(huán)套一環(huán)，環(huán)環(huán)都考驗(yàn)著人物的心胸氣質(zhì)，環(huán)環(huán)都展示著人 物的言行風(fēng)貌，環(huán)環(huán)都寄寓著作品的思想意蘊(yùn)。這之前，戲情尚屬序幕與 開(kāi)端；從“寺警”起，正式進(jìn)入了戲劇發(fā)展與矛盾深化的新里程。基于此，所 以清代大戲劇家李漁激賞道：“‘白馬解危’四字，即作《西廂記》之主腦 也?！边@場(chǎng)精彩的“主腦戲”，是王實(shí)甫點(diǎn)《董西廂》之鐵而成的美金。一、在 《董西廂》中，“寺警”之起，既很突然又很偶然：“天曉眾僧恰齋罷，忽走一 小僧，荒急來(lái)稱(chēng)禍?zhǔn)隆保钊艘幌伦用恢^腦，遠(yuǎn)不如《西廂記》前作伏 脈、后作呼應(yīng)，顯得事起有因而順理成章；二、在《董西廂》中飛虎兵圍寺廟 的目的是：“我無(wú)他取，惟望一飯！”并不是為了擄掠鶯鶯；而“典寺者與僧 眾”商議“欲開(kāi)門(mén)迎賊”時(shí)，卻憑空而陡然地冒出了“執(zhí)事僧智深”的一大段 插話，認(rèn)為開(kāi)門(mén)迎賊不會(huì)傷害僧眾，只擔(dān)心“鶯鶯年少貌麗”，倘或被擄，事 后“崔相姻親交朋”“職司權(quán)路”們追究時(shí)，“何辭以對(duì)”?接著以約占全書(shū)六 分之一的冗長(zhǎng)篇幅，敘寫(xiě)法聰率領(lǐng)眾僧與飛虎叛軍搏戰(zhàn)的場(chǎng)景。就在他們 相打相罵的過(guò)程中，飛虎表明兵圍寺院僅僅因?yàn)椤氨娷婐嚴(yán)?quán)停待”而不 是為了劫奪。又經(jīng)過(guò)幾番相打相罵過(guò)了好一陣子之后，這才有孫飛虎的叫 嚷：“我第一待教兵卒吃頓飯食，第二……來(lái)取鶯鶯?！倍@“取鶯鶯”的“第 二”之求，正如文中補(bǔ)敘，是在相打過(guò)程中某一被俘寺僧向?qū)O飛虎招供時(shí) 偶然說(shuō)起“有女鶯鶯，艷絕一時(shí)”，以及“適來(lái)法聰所言，真有鶯鶯”，這才臨 時(shí)引逗起飛虎的奪人之想的；而孫飛虎要奪取鶯鶯，竟為的是作為禮物轉(zhuǎn) 手送給“好色嗜酒”之上司“丁文雅”，而不是給自己為妻……。王實(shí)甫將上 述數(shù)千字的拉雜內(nèi)容，精巧提煉成二百來(lái)字的戲劇情節(jié)，并都干凈洗練地 熔鑄于飛虎上場(chǎng)的徑直言行之中，亦相應(yīng)地把法聰憑血?dú)庵屡c飛虎叛 軍拼搏的冗長(zhǎng)描敘都大刀闊斧地作了芟除，從而精警利索地加速了戲劇 的舞臺(tái)流程。因?yàn)椤霸趹騽〉装l(fā)展中應(yīng)該遵守嚴(yán)格的統(tǒng)一性和連貫性”， “在戲劇中就不應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)一個(gè)不是直接、不是必須參加到戲劇發(fā)展中去的 人物，不應(yīng)當(dāng)有一場(chǎng)對(duì)話和戲劇的主要內(nèi)容無(wú)關(guān)”——這“就是戲劇的全 部最重要的規(guī)則”。十九世紀(jì)俄國(guó)偉大文藝評(píng)論家杜勃羅留波夫的這段精 譬論述(見(jiàn)《黑暗王國(guó)的一線光明》)，仿佛是直接從王實(shí)甫《西廂記》的創(chuàng) 作經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出來(lái)的，它恰切地概括了《西廂記》以成功的再創(chuàng)造所展示 出來(lái)的戲劇藝術(shù)的重要規(guī)律?！抖鲙纺菢用钄ⅲ瑴p輕了孫飛虎的罪孽， 因而也就削弱了他兵圍普救與白馬解危這場(chǎng)重大沖突的尖銳性與嚴(yán)峻 性，并相應(yīng)地淡化了張生“筆尖兒橫掃了五千人”的神采和功績(jī)，緩解了夫 人賴(lài)婚造成的深重矛盾，松弛了戲劇情節(jié)，貶損了戲劇意蘊(yùn)；《董西廂》中 的執(zhí)事僧智深，偶然地出場(chǎng)與演唱，隨后卻不見(jiàn)下文與歸結(jié)，并且，他把掩 護(hù)鶯鶯的目的與動(dòng)機(jī)，僅僅說(shuō)成是畏懼“崔相姻親交朋”的責(zé)備，而非出于 社會(huì)公德和人道精神的仗義同情，也貶抑了作品中法聰及三百僧人浴血 奮戰(zhàn)巨大犧牲的價(jià)值意義……。王實(shí)甫正好在這些地方，化疵為瑜，將反 派角色之戲凝聚到孫飛虎一人身上，既合生活的情理，又具戲劇的引力， 并由法本與夫人的慌張失智，“同到小姐臥房里商量去”，迅速推進(jìn)劇情發(fā) 展，將矛盾急遽地引向主角鶯鶯，使這個(gè)生在相府、養(yǎng)在深閨，過(guò)慣嬌貴生 活未經(jīng)社會(huì)風(fēng)雨的弱質(zhì)少女，面臨著難以處理而又必須處理的嚴(yán)峻考驗(yàn)， 并由她而連鎖式地反激出張生的一系列喜劇化情節(jié)，從而，使作品緊緊地 揪拽著觀眾的心弦。

一個(gè)普通作家于此往往接著描寫(xiě)鶯鶯聞警后如何驚惶失措，如何愁 苦萬(wàn)分。然而，王實(shí)甫卻又偏偏出奇制勝地拓開(kāi)一筆，繼之以柔麗委婉的 語(yǔ)言，連續(xù)以七支曲子的細(xì)膩鋪排，將鶯鶯春心激蕩、情思昏昏的內(nèi)心世 界描摹殆盡。

先看看寫(xiě)傷春的這兩支曲子：

[仙呂·八聲甘州]懨懨瘦損，早是傷神，那值殘春！羅衣寬褪，能 消幾度黃昏？風(fēng)裊篆煙不卷簾，雨打梨花深閉門(mén)；無(wú)語(yǔ)憑闌干，目 斷行云。

[混江龍]落紅成陣，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人。池塘夢(mèng)曉，闌檻辭春；蝶粉 輕沾飛絮雪，燕泥香惹落花塵；系春心情短柳絲長(zhǎng)，隔花陰人遠(yuǎn) 天涯近。香消了六朝金粉，清減了三楚精神。

這兩段曲詞，先后借用韓琦《點(diǎn)降唇》詞“病起懨懨”(曲詞作“懨懨瘦 損”)，趙鼎《點(diǎn)絳唇》詞“頓覺(jué)春衫褪”(曲詞作“羅衣寬褪”)，趙德麟《清平 樂(lè)》詞“只消幾個(gè)黃昏”(曲詞作“能消幾度黃昏”)，秦觀《憶王孫》詞“雨打 梨花深閉門(mén)”(曲詞全同)，孫光憲《臨江仙》詞“含情無(wú)語(yǔ)，延佇依闌干”(曲 詞作“無(wú)語(yǔ)憑闌干”)，杜甫《落花》詩(shī)“風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人”(曲詞全同)，朱淑 真《生查子》詞“人遠(yuǎn)天涯近”(曲詞作“隔花陰人遠(yuǎn)天涯近”)。這些古典詩(shī) 詞名句用得那么貼切、那么自然，不讓人感到有一絲一毫的牽強(qiáng)；曲子本 身也渾然一體，融寫(xiě)景、敘事、抒情三者為有機(jī)統(tǒng)一的整體。正是由于《西 廂記》恰如其分地化用了表現(xiàn)此時(shí)此刻人物感情與環(huán)境氛圍的古典佳句， 熔鑄成自己典雅華麗的曲詞，從而，使作品交織了濃郁的詩(shī)情畫(huà)意。

[八聲甘州]，含情點(diǎn)景，以景映情，通過(guò)女主人公殘春傷神、人瘦衣寬 的烘托，抒唱了幽情壓抑的苦況，刻畫(huà)出不甘受禮教束縛的抒情主人公， 無(wú)論是麗日晴天還是細(xì)雨綿綿，均在寂寞中凝思與遠(yuǎn)眺的獨(dú)特情境，表現(xiàn) 得形神畢現(xiàn)。

[混江龍]曲文尤其精美?！奥浼t”云云，將因情而愁的女主人公，置于 百花披謝、萬(wàn)片風(fēng)飄的暮春之境，鮮明地給人以“愁”的總體印象。接下來(lái)， 本曲引用了晉宋時(shí)期詩(shī)人謝靈運(yùn)的故事，典雅而精練地感嘆春光流逝之 快。傳說(shuō)有一次謝靈運(yùn)夢(mèng)見(jiàn)了兄弟謝惠連，靈感頓興，醒后便寫(xiě)出了“池塘 生春草，園柳變鳴禽”的名句。“池塘夢(mèng)曉”兩句，就是說(shuō)孕育出“池塘生春 草”佳句的夢(mèng)剛一醒來(lái)，花圃的春光就匆匆告辭了。嘆惜客觀春光的消逝， 正是惋惜自身青春的虛度，隨后在申足上述匆匆逝去之春光的綺麗可人 的同時(shí)，又引發(fā)下面花柳掩映中情人心戀的纏綿悱惻。上句句意是：柳絮 紛飛，沾在蝴蝶身上，猶如一層薄雪，清瑩靈動(dòng)，何等優(yōu)美。前人記載：謝道 韞在回答謝安“白雪紛紛何所似”的提問(wèn)時(shí)答曰：“未若柳絮因風(fēng)起”，因其 新鮮生動(dòng)、形態(tài)可喜，傳為名句。王實(shí)甫讓崔鶯鶯倒過(guò)來(lái)變用，以雪花比喻 柳絮，既貼切又活脫。下句句意是：落花無(wú)數(shù)，致使燕子筑巢所銜的泥土也 帶有落花的芳香，馥郁溫馨，令人留戀。李清照《浣溪沙》詞：“新筍看成堂 下竹，落花都是燕巢泥?！贝搡L鶯將原詞落花成泥的句法改換成泥帶花香 的句型，堪稱(chēng)用典而不拘于典。有了前面一番渲染，遂而自然順當(dāng)?shù)厣l(fā) 為“系春心情短柳絲長(zhǎng)，隔花陰人遠(yuǎn)天涯近”的千古名句。柳絲雖短，可是 連接雙方愛(ài)慕的情思時(shí)，反倒顯得它太長(zhǎng)；對(duì)所愛(ài)的人本來(lái)情意深長(zhǎng)，但 感到還不如柳絲綿長(zhǎng)。天涯本遠(yuǎn)，但與近在咫尺、只隔著一簇花叢的心上 人相比，卻好象人比天涯更遠(yuǎn)；意思是所愛(ài)的人相隔本近，但因恨其所隔， 所以感到還不如天涯近。這兩句以夸張性的比喻、反襯式的對(duì)偶，形象而 深雋地表達(dá)了愛(ài)情的熾烈。由于融真摯之情于富有動(dòng)態(tài)感的美景之中，所 以既幽婉秾艷，又溫柔蘊(yùn)藉，成為千古同誦的名句。女主人公雖一往情深， 但卻所思不遂，因而，結(jié)末兩句表示：由于無(wú)心梳妝，身上的脂粉香氣全消 失了；由于滿腹春愁，使精神日逐衰減了。六朝時(shí)期貴族階層生活豪華奢 靡，故稱(chēng)“六朝金粉”，以狀自己高貴不俗的妝飾；魏晉詩(shī)人阮籍曾云“三楚 多秀士”，故借“三楚”之地以寫(xiě)人韻雅情深的精神。這兩句既與首句的“愁 人”相呼應(yīng)，又為下曲的愁思“昏昏”預(yù)作鋪墊，而且貼合抒情主人公的身 份與口吻。綜觀全曲，雖化用名句，卻妙合天成，表現(xiàn)了清新淡雅的風(fēng)致、 鮮明而雋永的意蘊(yùn)。主人公鶯鶯睹物傷情，怨春嘆己，敘相思婉約含蓄，訴 閨怨隱而不露，心雖熱而情不顯，情雖濃而言不明，滿腹情思卻如冰下流 泉泣幽咽恨。故而明代曲評(píng)家何良俊贊道：“王實(shí)甫《西廂》，其妙處亦何可 掩？如第二卷《混江龍》內(nèi)：‘蝶粉輕沾飛絮雪，燕泥香惹落花塵；系春心情 短柳絲長(zhǎng)，隔花陰人遠(yuǎn)天涯近。香消了六朝金粉，清減了三楚精神?！绱?數(shù)語(yǔ)，雖李供奉(李白)復(fù)生，亦豈能有以加之哉！”清代曲論家李調(diào)元說(shuō)： “《西廂》工于駢儷，美不勝收。如……‘系春心情短柳絲長(zhǎng)，隔花陰人遠(yuǎn)天 涯近’……‘香消了六朝金粉，清減了三楚精神’……他傳奇不能道其只 字，宜乎為北曲壓卷也?！苯u(píng)論家吳梅也指出：“‘系春心情短柳絲 長(zhǎng)，隔花陰人遠(yuǎn)天涯近’語(yǔ)妙古今”;“《西廂》之所以工者，就詞藻論之，則 以蘊(yùn)藉婉麗，易元人粗鄙之風(fēng)，一也。如……‘系春心情短柳絲長(zhǎng)，隔花陰 人遠(yuǎn)天涯近’之類(lèi)，一洗胡語(yǔ)‘古魯兀那’之習(xí)者”，其藝術(shù)效果猶如“組織 歐、柳，五光十色，眩人心目”。這些評(píng)論均十分確當(dāng)。

就在鶯鶯連續(xù)唱完上述兩曲時(shí)，為使舞臺(tái)氣氛活躍、流轉(zhuǎn)自如，劇中 安排了紅娘的對(duì)白，要熏被讓鶯鶯睡些兒。雖只短短十來(lái)個(gè)字，卻表明了 紅娘對(duì)鶯鶯的理解和關(guān)切，并相應(yīng)地引起鶯鶯回答式的〔油葫蘆〕曲詞，且 又生發(fā)成后面〔天下樂(lè)〕對(duì)紅娘埋怨的曲文，引發(fā)出紅娘的辯白。這樣，通 過(guò)演唱與道白，就緊湊而又諧趣地深化了人物關(guān)系，透示了未來(lái)戲劇的新 沖突。

與上兩曲善于熔裁前人名句、精于借事用典的表現(xiàn)手法相異，[油葫 蘆][天下樂(lè)]卻多用富有眼前實(shí)感、濃于生活氣息的日常口語(yǔ)來(lái)抒情敘 事，顯出王實(shí)甫駕馭語(yǔ)言時(shí)天機(jī)自動(dòng)、觸物發(fā)聲、清麗流便、本色喜人的又 一成就。請(qǐng)看：盡管紅娘把“翠被”“繡裀”都已熏香，可是(我)鶯鶯卻“睡” 不穩(wěn)；不睡呢，“坐又不安”;“欲待登臨(游賞)”呢？——“又不快”，“閑行 又悶”;折騰來(lái)、輾轉(zhuǎn)去，結(jié)果卻又是“每日價(jià)情思睡昏昏”。金圣嘆贊曰： “只一‘睡’字，中間乃有如許裊娜，如許跌宕。寫(xiě)情種真是情種，寫(xiě)小姐亦 真是小姐?！闭f(shuō)的極是。這種坐臥不寧、似夢(mèng)似醒的難受狀態(tài)，竟都是由于 跟心上人“難親近”才產(chǎn)生的。在心上人的“人”字前特加“玉堂”來(lái)形容，是 因?yàn)闈h代待詔于玉堂殿，唐代待詔于翰林院，遂稱(chēng)文人學(xué)士為“玉堂人 物”，這里借稱(chēng)張生，含有親敬之意。說(shuō)張生昨日曾以?xún)?yōu)美詩(shī)文(“錦囊佳 制”)向自己傳情示愛(ài)，引逗得自己激動(dòng)不已，相應(yīng)地由于對(duì)張生愛(ài)得熱 切，則就為不能與張生朝夕相歡而恨得深峻。恨之深則怨之急，怨誰(shuí)呢？怨 紅娘——“影兒般不離身”地行監(jiān)坐守。機(jī)靈倔強(qiáng)而又天真純樸的小紅娘 當(dāng)然不甘受責(zé)，于是立即回應(yīng)她“不干紅娘事，老夫人著我跟著姐姐來(lái)”， 這就生動(dòng)地展現(xiàn)出老夫人的嚴(yán)謹(jǐn)性格和紅娘的爽直情態(tài)，并自然地觸發(fā) 了鶯鶯對(duì)老夫人的滿腹怨恨。既怨她“拘系得緊”，又恨她拘管得錯(cuò)。所謂 “則怕俺女孩兒折了氣分(fen)”(即深怕我鶯鶯丟了體面、失了氣度)，從 背面痛快豁達(dá)地透露出鶯鶯的特有心態(tài)：既知道自己私戀?gòu)埳沁`禮越 規(guī)、為母親所忌諱的“折了氣分”;又確認(rèn)自己私戀?gòu)埳侨饲樗?、人?所通的正當(dāng)行動(dòng)，絕非是“折了氣分”!這就挑明了她久結(jié)于胸中的對(duì)母親 的深刻不滿和尖銳矛盾，為她后來(lái)終于掙脫母親的禮制規(guī)范，勇敢地委身 于情人、演出“酬簡(jiǎn)”的一大喜劇關(guān)目，預(yù)示了信息。

鶯鶯貴為相國(guó)千金，既敢在紅娘面前坦露出一懷私情，紅娘則益發(fā)感 到親切而為之同情。于是，紅娘隨即說(shuō)道：“姐姐往常不曾如此……，自見(jiàn) 了那生，便覺(jué)心事不寧，卻是如何？”這句既含感嘆又帶疑問(wèn)的道白，不僅 有機(jī)地引發(fā)出鶯鶯接著連續(xù)三曲的回應(yīng)式唱詞，使劇情緊湊而流暢，而 且，是展示紅娘性格乃至是把握人物間微妙關(guān)系的又一機(jī)軸。金圣嘆故意 把它刪去，那是他不懂表演藝術(shù)貴乎精巧地透示人物關(guān)系的審美規(guī)律。因 為它是戲劇開(kāi)展以來(lái)，紅娘對(duì)崔、張情戀關(guān)系的第一次深摯關(guān)切，是紅娘 可愛(ài)性格的第一回生動(dòng)展現(xiàn)，也是崔、張愛(ài)情喜劇中的一大轉(zhuǎn)機(jī)。人們每 每贊美紅娘是崔、張愛(ài)情得以幸福告成的“撮合山”、“擎天柱”，但是人們 不該忘記：崔張于佛殿第一次“奇逢”時(shí)，雖屬偶然邂逅，但卻不僅令張生 為之傾倒，從而情潮泛濫一發(fā)而不可收結(jié)；也使鶯鶯那被禮教壓抑的幽怨 情懷初次融進(jìn)了甜潤(rùn)郁勃的新春氣息，然而，正在這關(guān)鍵時(shí)刻，是紅娘特 地說(shuō)道“那壁有人，咱家去來(lái)”，從而，使一對(duì)即將幸福遇合的情侶匆匆拆 了開(kāi)來(lái)。這當(dāng)然不算紅娘的過(guò)錯(cuò)，但卻也顯示紅娘彼時(shí)彼地對(duì)鶯鶯的幽怨 尚未有所同情或關(guān)切。人們也不會(huì)忘記：張生借廂時(shí)曾恭敬而志誠(chéng)地向紅 娘自報(bào)家門(mén)、突出“不曾娶妻”以求紅娘玉成，但卻被紅娘板起面孔火辣辣 地?fù)尠琢艘活D，當(dāng)時(shí)紅娘從老夫人那兒搬演來(lái)的一套道學(xué)家的酸腐氣息， 也真“螫得人牙疼”。紅娘搶白了張生、令其陷于相思病的痛苦之中，她即 使不知道，不受責(zé)備；但她卻以勝利者姿態(tài)欣欣然向鶯鶯重述“搶白”的過(guò) 程，揶揄張生之后還特地表白：“我不知他想甚么哩？世上有這等傻 角！”——我們?cè)谫澷p紅娘一派天真爛漫的同時(shí)，卻也為這個(gè)連男女思春 戀情都“不知”的女“傻角”而感到好笑、而為之惋惜。人們也不該忘記：在 崔、張于月明花香的聯(lián)吟唱和時(shí)，鶯鶯已公然贊賞了張生之作是“好清新 之詩(shī)”，贊其詩(shī)實(shí)即美其人，紅娘并親耳聽(tīng)到了鶯鶯的應(yīng)和詩(shī)，詩(shī)中渴慕愛(ài) 情的深長(zhǎng)慨嘆，紅娘即使不識(shí)字也該領(lǐng)會(huì)到一些，然而，正當(dāng)這一對(duì)詩(shī)情 相應(yīng)、韻致已通的青年剛剛正面相會(huì)時(shí)(劇中特地交代“旦做見(jiàn)科”)，則又 是紅娘道一聲“姐姐，有人，咱家去來(lái)，怕夫人嗔著”，難怪張生隨即唱道： “不做美的紅娘忒淺情！”其時(shí)，紅娘心目中唯以夫人的規(guī)矩與使命為重。 ……直到這第二本第一折，她聽(tīng)到鶯鶯“影兒般不離身”的悒慍指責(zé)，看到 鶯鶯“心事不寧”“懨懨瘦損”的痛苦情境，方才發(fā)出了“卻是如何”的疑慮 與感喟，透露出一絲同情。我們作這番回顧，集中說(shuō)明了王實(shí)甫對(duì)紅娘形 象的刻畫(huà)，對(duì)戲劇情節(jié)的鋪展，是緊緊依憑著人物的性格——由于生活中 的典型環(huán)境以及與之相關(guān)的人物獨(dú)特的身份、經(jīng)歷、教養(yǎng)和社會(huì)地位等所 形成的典型性格，而循序地有機(jī)地鋪排展現(xiàn)的，如紅娘對(duì)崔張愛(ài)情由不甚 理解——到逐步同情——到大力幫助，可見(jiàn)王實(shí)甫揮灑彩筆圖貌傳神、勾 勒戲情時(shí)，極有分寸感、極有層次感，因而極有立體感。

鶯鶯所唱的〔那吒令〕，將自己“往常”在“外人”“客人”面前的“氳 (yun，臉孔變色)”而“嗔”、“厭”而“褪”，與而今被才情橫溢、詩(shī)韻清新的張 生吸引得“兜的(陡然)便親”，作了強(qiáng)烈而鮮明的對(duì)照，既展示了“往?！北?封建家長(zhǎng)用禮法拘管以致心靈扭曲的狀態(tài)，又抒發(fā)了如今自己激動(dòng)的情 懷并反襯了張生的可愛(ài)可親，從而合情合理地生發(fā)出請(qǐng)人穿針引線以通 殷勤的渴望，為后來(lái)她與張生婚戀的喜劇性進(jìn)展，培育了令人贊賞的感情 氛圍。這支曲詞跟前面“借廂”戲中張生所唱的〔醉春風(fēng)〕對(duì)照，正有異曲同 工而各具特色之妙。前者突現(xiàn)張生“心癢”“腸荒”，確乎“瘋魔”“情種”的模 樣；后者著色于鶯鶯在盼人傳遞“殷勤”，方是大家閨秀情竇正開(kāi)時(shí)風(fēng)流而 又蘊(yùn)藉的形象。

[寄生草]一曲，由上闋對(duì)張生詠詩(shī)之才的贊美，觸發(fā)為對(duì)張生“臉兒 清秀身兒俊”的愛(ài)悅，并引申為對(duì)他“性?xún)簻乜饲閮喉槨钡姆Q(chēng)賞，這樣，將張 生的“才”“情”“性”與體貌容態(tài)的“旖旎”風(fēng)韻都作了全面概括和深情贊 賞，加之六個(gè)“兒”字魚(yú)貫而下，語(yǔ)調(diào)輕松諧暢，感情親切溫柔，這就使鶯鶯 那“不由人口兒里作念心兒印”的特有情態(tài)，不僅令人感佩，而且引人共 鳴。相比于白樸《墻頭馬上》李千金與斐少俊短暫接觸知之未深就一見(jiàn)鐘 情式的婚戀，這里的審美情致明顯地高雅、深雋、誠(chéng)摯得多，可見(jiàn)《西廂記》 通過(guò)崔張進(jìn)步婚戀觀的展現(xiàn)，更好地熔鑄了時(shí)代的先進(jìn)精神，其形象啟示 力和藝術(shù)感召力就強(qiáng)烈得多。結(jié)末兩句，不僅高度評(píng)贊了張生的才華橫 溢，而且痛快淋漓地傾吐了文士們的胸中塊壘。從而，使文人秀士們真正 地?fù)P眉吐氣，從而，使這出劇作的喜劇主題，飽含了更豐滿的內(nèi)蘊(yùn)。

就在崔張情戀進(jìn)入風(fēng)和日麗、花笑柳舞的情境時(shí)，突然殺出個(gè)孫飛 虎，他那“限你每三日內(nèi)將鶯鶯獻(xiàn)出來(lái)”的惡聲叫喊，他那五千兵圍住寺院 的兇險(xiǎn)氣氛，一下子置崔、張愛(ài)情于岌岌可危的無(wú)望境地，使劇情陡轉(zhuǎn)，波 瀾頓興；配以老和尚和老夫人等老于世故者的慌張失措，劇作家放手渲染 環(huán)境的壓力，給觀眾心靈上平鋪了一層烏云，為隨后張生的投書(shū)請(qǐng)友、白 馬解危，而預(yù)先蓄積了氣勢(shì)，給喜劇結(jié)局制造了懸念也創(chuàng)造了條件，從而 形成了全劇的喜劇性轉(zhuǎn)機(jī)。

王實(shí)甫鋪排這一大樞紐性關(guān)目的藝術(shù)特色是：

第一、精巧轉(zhuǎn)進(jìn)，突出主體。孫飛虎在劇中不是主要人物，只起橫生枝 節(jié)的反陪作用，因而王實(shí)甫在他身上惜墨如金，不象《董西廂》那樣一連用 十幾支曲子演唱他的“英雄”本性、體態(tài)裝束、武藝性格以及廝殺場(chǎng)面，而 是三言?xún)烧Z(yǔ)干凈利索地將他一帶而過(guò)。例如在本折中短短幾句就讓他完 成了自報(bào)家門(mén)、交代了發(fā)兵圍寺的由來(lái)和動(dòng)機(jī)，以其“劫擄良民財(cái)物”一句 自白，就集中地突出了他的形象特征；隨即以其卒子勒索鶯鶯的呼叫，一 下子把劇情自然而緊湊地引注到鶯鶯身上。于是，緊接著的六支曲詞，均 由鶯鶯獨(dú)自主唱。劇作家善作舞臺(tái)調(diào)度，在上場(chǎng)的眾多人物中，處處以鶯 鶯為中心機(jī)軸，以主帶賓，相機(jī)推進(jìn)，使其他角色的戲文都因她而起、為她 而演，并都在她身上得到回應(yīng)，從而使劇情既紛繁錯(cuò)綜又如錦線貫珠。

第二、展示性格，鮮明深刻。劇作家將鶯鶯置身于危急驚駭?shù)奶厥饷?盾中，讓她面臨著生死禍福急遽選擇的緊張考驗(yàn)。舞臺(tái)氣氛雖極險(xiǎn)峻凝 重，而作家的鋪展皴染卻井然有序、一絲不亂，并貫氣凝神地集中筆力，逐 層剖示鶯鶯的特定性格和心靈。第一曲[六幺序]著重展現(xiàn)鶯鶯的懼怕與 慌張。開(kāi)頭三句以夸張式的比喻，寫(xiě)她由懼怕之極而啼淚滾滾，這很符合 生活的邏輯和思維的規(guī)律。因?yàn)檫@炸雷般突然飛來(lái)的災(zāi)難，猝不及防，無(wú) 暇思索，所以，作為閨中弱秀，沖口而出的只能是人類(lèi)維護(hù)生命的本能反 應(yīng)——由懼怕“滅身”而魂飛、而啼哭；從第四句“好教我去住無(wú)因”起，這 才開(kāi)始思索對(duì)付的辦法，但因禍起突然，此時(shí)方寸正亂，一時(shí)只覺(jué)得困難 重重，而不可能理出個(gè)措施頭緒，故而“耳邊廂”只聽(tīng)見(jiàn)“金鼓連天震”;末 后三句既活現(xiàn)了鶯鶯驚懼中的特有心神，又渲染了真切的舞臺(tái)氣氛，催化 著戲劇矛盾的進(jìn)展。第二曲〔幺篇〕，顯示鶯鶯的神智開(kāi)始逐步清醒，心情 漸趨冷靜深沉。第一句“那廝每風(fēng)聞，胡云……”，既以很有教養(yǎng)的閨秀身 份否定了孫飛虎對(duì)自己容貌的贊美，又相應(yīng)地暗扣了上一場(chǎng)眾僧人“沒(méi)顛 沒(méi)倒勝似鬧元宵”的余波；接下來(lái)憤慨指責(zé)孫飛虎叛軍“于家為國(guó)無(wú)忠 信”，表明鶯鶯方始認(rèn)清了禍起之緣(從中也寄寓著王實(shí)甫對(duì)封建軍閥、對(duì) 反動(dòng)執(zhí)政者的怨怒，對(duì)人民的關(guān)切和同情)，并于憤恨中由己及人而顧及 “三百僧人”和“天宮般”寺院的安危，眼界與胸襟都很開(kāi)闊，顯示她情感與 理智已漸相結(jié)合，為隨后與夫人等的清醒對(duì)白鋪墊了基礎(chǔ)。老夫人接著說(shuō) 自己年壽已高死不足惜云云，雖僅二十來(lái)字，正準(zhǔn)確傳神地再現(xiàn)了身為相 府主婦、名門(mén)老母的崔夫人在這特定情境中的心性、聲口：既想到自己、更 想到孩兒，并著重為女兒而悲愁，通情入理，形象逼真。相比之下，《董西 廂》寫(xiě)成“法本領(lǐng)被傷行者來(lái)見(jiàn)夫人，說(shuō)及賊事，夫人聞?wù)Z，仆地唬倒”，“多 時(shí)稍甦”，頗嫌失真。因?yàn)榇薹蛉吮臼莻€(gè)經(jīng)見(jiàn)過(guò)較大世面、乃至“朝野知 名”的名門(mén)主婦，不至于一聞兇信就“仆地唬倒”而近于三家村的脆弱老 媼?！段鲙洝费閾?jù)理地先寫(xiě)老夫人“如之奈何”的提問(wèn)，隨后恰是鶯鶯 “孩兒有一計(jì)”的回應(yīng)，引出了歷來(lái)為人們稱(chēng)贊的“五便三計(jì)”的鋪排，使戲 劇推演顯得榫接自然、濃于生活氣息。鶯鶯的第一著設(shè)想是獻(xiàn)身“與賊漢 為妻”，為的是“庶可免一家兒性命”。這頗合情可信。但是，這雖符合封建 貴族階級(jí)的宗法觀念和家族利益，是否就能為崔夫人所認(rèn)可呢？這正是揭 示人物心靈奧秘、展示人物特定性格的關(guān)鍵時(shí)機(jī)。王實(shí)甫于此出神入化地 作了生動(dòng)、精練的描摹——老夫人哭著說(shuō)：“俺家無(wú)犯法之男，再婚之女， ……”老淚凄惶地舍不得女兒獻(xiàn)身與賊漢，這就真實(shí)地再現(xiàn)了老夫人的慈 母心腸，又準(zhǔn)確地顯現(xiàn)了她的封建觀念：時(shí)時(shí)以門(mén)第家譜為重，處處顧及 家族的聲望和品性，雖臨危處險(xiǎn)而治家之道仍不偏廢。使人感到她既拘 謹(jǐn)、頑固，又不失相府夫人的尊嚴(yán)和母女之間的骨肉摯情。老夫人既從大 道理上否定了女兒的設(shè)想，女兒則也從大道理上再作回答。于是引出了鶯 鶯唱的第三曲〔后庭花〕，唱出了鶯鶯甘愿獻(xiàn)身“與賊人”的“其便有五”，顯 出她既有封建大家閨秀的孝、悌修養(yǎng)，又有名門(mén)千金知書(shū)達(dá)理的識(shí)見(jiàn)和氣 量，但卻不象其母似地恪守禮教、謹(jǐn)遵綱常；并因自身由衷地舍己救人、舍 己護(hù)寺而顯出她崇高優(yōu)美、令人感佩的思想光芒。由于老夫人深怕“辱沒(méi) 了俺家譜”的沉重警告，于此時(shí)此地對(duì)鶯鶯確有一定的震懾作用——因?yàn)?鶯鶯面對(duì)的是自己所憤恨和鄙視的叛軍而非張生式的俊秀書(shū)生，所以夫 人的“家譜”云云就能使鶯鶯暫且相信，從而催化出鶯鶯的第二“計(jì)”策 ——〔柳葉兒〕所唱：“自盡”身亡而獻(xiàn)尸與賊。這當(dāng)然是一條不切實(shí)際的空 主意，但并非鶯鶯故意撒謊或故作態(tài)勢(shì)，而母性未泯的夫人肯定不會(huì)眼看 著愛(ài)女活生生地在眼前套練喪身，因?yàn)榍懊娴膽騽∏楣?jié)已展示了老夫人 對(duì)女兒確有真摯慈愛(ài)的心性。所以，她不等母親開(kāi)口，繼續(xù)在〔青歌兒〕中 唱出了第三“計(jì)”策：退兵擇夫、“情愿與英雄結(jié)婚姻”?！@方是鶯鶯的 本意與真情，也是最為妥貼可行的上策之計(jì)，所以立即得到老夫人的許 可。值得注意的是，王實(shí)甫著意把這最好的一條計(jì)策安排在鶯鶯最末后的 唱曲中表示出來(lái)，顯得十分恰當(dāng)而熨貼，從而維妙維肖地再現(xiàn)了鶯鶯沉 著、敏慧、有主見(jiàn)、善判斷、顧大局、識(shí)大體、勇于自我犧牲的美好品性?！抖?西廂》中根本沒(méi)有這第三條計(jì)策，沒(méi)有花多少筆墨刻畫(huà)鶯鶯在這關(guān)鍵時(shí)刻 的心性情態(tài)。王實(shí)甫讓鶯鶯在婚戀之外、在婚戀受到意外沖擊之時(shí)，自然 而充分地展示出性格的特有姿彩，而且展示得多層次、多側(cè)面，展示得深 刻而獨(dú)特、鮮活而準(zhǔn)確。這是《西廂記》大大高超于《董西廂》并優(yōu)異于同時(shí) 代其他愛(ài)情劇作的又一突出的神駿之筆。金圣嘆改為老夫人先提出退兵 擇夫之策用以說(shuō)服鶯鶯接受，目的仍想涂飾鶯鶯的“秉禮”身份。殊不知這 一改既不符合老夫人的迂謹(jǐn)秉性，也乖違了本場(chǎng)開(kāi)始時(shí)老夫人“慌(張)上 (場(chǎng))”時(shí)說(shuō)“如此卻怎了！俺同到小姐臥房里商量去”的驚恐情節(jié)，并且貶 抑了鶯鶯的才情智慧和膽識(shí)氣度，渙散了她與夫人之間尖銳的戲劇沖突。 與此相關(guān)的是，經(jīng)王實(shí)甫妙手勾勒，夫人此時(shí)對(duì)鶯鶯第三計(jì)的反應(yīng)，也獨(dú) 具個(gè)性。劇中描寫(xiě)夫人隨即說(shuō)道：“此計(jì)較可?！币粋€(gè)“較可”，何其精當(dāng)！它 生動(dòng)地展示出夫人的老練和魄力，同時(shí)與她下面“雖然不是門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，也 強(qiáng)如陷于賊中”緊相銜接，很切合夫人的心性口吻；而這“較可”的潛臺(tái)詞 是“絕非十全十美，僅僅是權(quán)宜之計(jì)”;加之這危急之中雖為權(quán)宜之計(jì)卻仍 念念不忘“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”，則又預(yù)伏了夫人后來(lái)賴(lài)婚的底線，從而，以這里的 悲劇性穿插，激宕出隨后更大的喜劇性波瀾。老夫人的性格也有發(fā)展：在 明智而果敢的女兒影響下，她于此也變得斬?cái)鄽⒎?、處事果斷了。劇本?此準(zhǔn)確傳神地表演她主動(dòng)(這又為她隨后的賴(lài)婚作了反鋪墊)讓長(zhǎng)老在法 堂上高叫“兩廊僧俗，但有退兵之策的”，定將“鶯鶯與他為妻”。叫聲剛停， 張生立即“鼓掌”而上。從而使前此緊張激烈的矛盾沖突出現(xiàn)了和緩輕松 的轉(zhuǎn)機(jī)，使惡風(fēng)苦雨的舞臺(tái)氛圍，陡轉(zhuǎn)出日麗風(fēng)和的坦途，顯得戲劇跌宕 生情，平添了韻律美。

第三、因人出戲，聲情逼肖。張生“鼓掌”而上，是以鼓掌之聲引起人們 的注視，是他急忙上場(chǎng)時(shí)的鄭重表示，而絕不同于《董西廂》中“階下一人 (張生)拍手笑”“階下一人大笑”的怪異情景。在《董西廂》中，正當(dāng)張生“廢 寢”“忘食”地追慕的鶯鶯“覷著階址恰待褰衣跳”以自盡時(shí)，張生卻在“階 下一人拍手笑”?！半A上”與“階下”緊相銜接，可見(jiàn)他當(dāng)時(shí)跟鶯鶯的距離很 靠近；正當(dāng)崔氏“子母(即母女)正是愁，大眾情無(wú)那(即無(wú)奈)”的危急時(shí) 刻，張生甚至是“大笑”著“出離人叢”。這種“笑”、“大笑”的表情，實(shí)在是不 通人情的幸災(zāi)樂(lè)禍，至少是病態(tài)式的瘋狂癡顛，跟作品中此時(shí)對(duì)他“疏眉” “秀目”的儀容描敘極不相稱(chēng)，因而令人不可思議。就是這個(gè)見(jiàn)人危難而 “大笑”的張生，面對(duì)心上人鶯鶯的行將身死，既不是立即勸阻，更不是極 力挽救，反倒是板起面孔訓(xùn)斥老夫人和鶯鶯：“婦人女子，別無(wú)遠(yuǎn)見(jiàn)，臨危 惟是悲泣而已！”這副形態(tài)本已叫人生厭，那么他的“遠(yuǎn)見(jiàn)”又是什么呢？法 本正急忙請(qǐng)問(wèn)他的“奇策”以解除“眾難”，他接著竟又“笑”呵呵地大講什 么“生者死之原，死者生之路，生死乃人之常理”的“佛書(shū)”“因果”，而且愈 講“愈笑”，并繼續(xù)引用《金剛經(jīng)》，大談什么“四大”皆空、忘色無(wú)憂的廢話， 益發(fā)令人討嫌！當(dāng)老和尚說(shuō)起“所悲者母子(即鶯鶯母女)生離，故來(lái)上 請(qǐng)”時(shí)，張生竟然說(shuō)什么“夫人與我無(wú)恩，……救之何益？”一副見(jiàn)死不救的 冷面冷心，實(shí)在令人發(fā)指！這與他前不久對(duì)鶯鶯“眼狂心熱”“手撩著衣服 大踏步走至跟前”要擁抱鶯鶯的舉動(dòng)，很難協(xié)調(diào)地聯(lián)成一體。僧人又勸勉 他“子不救鶯鶯，即夫人必不使鶯鶯從賊；亂軍必怒，大舉兵來(lái)，先生奈 何”?張生卻又滿不在乎地回答“我自有脫身計(jì)”——多象個(gè)油滑的官場(chǎng)老 手！和尚又以“子為儒者”當(dāng)“行仁義之教”來(lái)激勵(lì)他，并指責(zé)他直視“幼閨 孀母，皆欲就死，子坐而笑之，豈仁者愛(ài)人之意歟”?責(zé)問(wèn)他明知“亂軍”“恣 為暴虐，子視而弗誅，豈義者循理之意歟？”誰(shuí)知張生既以儒者自居，復(fù)借 孔子言論而推脫，卻對(duì)寺警之災(zāi)仍無(wú)動(dòng)于衷，并還“又笑”著說(shuō)什么“我雖 負(fù)勇，他無(wú)所求，我何自舉”?——已在明顯地暗示著叫崔氏懇求他、他將 趁機(jī)要挾了。難怪《董西廂》接著寫(xiě)道：“大師頻頻勸：‘先生好性??(固 執(zhí))。眾人都煩惱，偏你恁歡悅！”——這“歡悅”不啻于惡，怎能不令人憤 慨、鄙薄、作嘔！張生又是怎么來(lái)表示的呢？董解元接著寫(xiě)道：“君瑞聞言 越越地笑”，笑指眾僧“佯呆”而不懂“生死人常理”;表明他“但存得自家 在”，別的都不愁！……就是這個(gè)張生，左拖延、右胡纏，直逼得“夫人以禮 見(jiàn)生，泣而言”地向他哀求，他這才“笑”哈哈地說(shuō)道自己“略使權(quán)術(shù)，立退 干戈”，能保證大家安全。但緊接著就鄭重聲明：“恁時(shí)節(jié)，便休卻外人般待 我！”提出了要挾后的交換條件，進(jìn)一步暴露了他見(jiàn)死不救、見(jiàn)危不扶—— 不是無(wú)能無(wú)力，而是有力不使，別有用心。果然，作品寫(xiě)他直等崔夫人當(dāng)眾 說(shuō)了事成后“繼子為親”的許諾與保證，他才亮了底牌：請(qǐng)“生死交”的“故 人”——善于“勇武治亂”的杜將軍來(lái)救?！??！抖鲙愤@些偏離基本主 題、乖離人物性格的紕漏，是當(dāng)時(shí)說(shuō)唱藝人為迎合庸俗市民賞奇悅怪的意 趣而難免的局限；“才情富麗”、素養(yǎng)高深、器識(shí)卓越、堪稱(chēng)為“詞曲中思王 (曹植)、(李)太白”(清·焦循《劇說(shuō)》)的王實(shí)甫，既立足于高格調(diào)的審美 觀照，又精通于藝術(shù)的個(gè)中三昧，所以他集中筆力，準(zhǔn)確而生動(dòng)地描敘張 生是由于“長(zhǎng)老在法堂上高叫”之后，方聞聲而“鼓掌上”場(chǎng)的，這就十分符 合生活情理，也十分貼合戲劇情境；并且，張生一上場(chǎng)就立即聲明“我有退 兵之策”，顯得坦率、熱誠(chéng)、勇敢、正直，而不是“大笑”、斥人或談佛理、“說(shuō) 因果”，更沒(méi)有轉(zhuǎn)彎抹角、賣(mài)關(guān)子、講條件、施要挾。張生的第二句道白：“重 賞之下，必有勇夫；賞罰若明，其計(jì)必成”，是為了鞏固崔夫人的賞格與諾 言，這既出于對(duì)鶯鶯的深摯之愛(ài)，求成之切；也緣于此前從紅娘等人口中 得知夫人生性的“嚴(yán)”與“?”，不得不如此地反激一下。這正是張生“內(nèi)性 兒聰明”(鶯鶯對(duì)他的評(píng)贊)的生動(dòng)體現(xiàn)，使人可親可信，自然地贏得了鶯 鶯的贊佩，所以劇中接著表演鶯鶯說(shuō)道“則愿這生退了賊者”!在夫人又主 動(dòng)許諾“退得賊兵”者，即“將小姐與他為妻”之后，接著是張生的第三句道 白：“既是恁的，休唬了我渾家，請(qǐng)入臥房里去，……”急匆匆對(duì)鶯鶯的一腔 赤誠(chéng)之愛(ài)；欣欣然信以為真的憨樸直率之形，都活脫脫躍然于紙上，可喜 可愛(ài)，使觀眾不由得啟唇歡笑。金圣嘆荒謬地將其刪掉，是因?yàn)樗欢?王實(shí)甫如此鋪排不僅使喜劇妙趣橫生，而且完全吻合人物心理活動(dòng)的流 動(dòng)軌跡。由于張生既了解與杜將軍的深厚友誼，又熟悉杜將軍的必勝威 力，身為書(shū)生氣十足的天真青年更未想到老夫人會(huì)言而無(wú)信，所以就確信 與鶯鶯喜事定成，所以就不謙讓、不客套地忙不迭當(dāng)眾要照顧好鶯鶯。因 此這番看似不倫不類(lèi)、正好生動(dòng)傳神地顯示出特定心性的道白，又必然地 贏得鶯鶯的贊佩：“難得此生這一片好心！”——鶯鶯此語(yǔ)又被金圣嘆錯(cuò)刪 了。須知這不僅再一次生動(dòng)地傳示了鶯鶯的一片真情，而且及時(shí)地肯定了 張生急人之難的可貴品性，使他們的愛(ài)情喜劇自然地升華到精神境界、合 理地增添了英雄光彩，是王實(shí)甫精巧地深化人物形象、激化戲劇矛盾的珠 玉之筆——為隨后鶯鶯和紅娘憎恨夫人背信棄義、同情張生有功卻被騙 而預(yù)作了照應(yīng)，使性格刻畫(huà)和戲情鋪排都呈現(xiàn)“天然妙麗”的極佳之境。

繼鶯鶯對(duì)張生的真摯感激和真情贊美之后，綴以鶯鶯的〔賺煞〕終曲， 遂使舞臺(tái)上由悲轉(zhuǎn)喜的氣氛更加圓潤(rùn)、深雋。鶯鶯深情地唱道：在諸多僧 徒各自逃生、眾多家眷無(wú)人瞅問(wèn)的艱危處境中，唯有這個(gè)張生雖與崔家不 相識(shí)、無(wú)親故，卻“橫枝兒著緊”——由局外之人而熱情地為我們著急、幫 我們解憂。須知，這不是他一時(shí)的書(shū)生之氣多管閑事、愛(ài)出主意，他也該提 防著好與壞、有關(guān)與無(wú)關(guān)的同歸于盡。雖然他和我非親非故，但在我們命 垂旦夕的危急時(shí)刻，他這樣挺身相救是令我終生難忘的。唉，解危之事成 與不成，暫且都由著張秀才來(lái)辦理吧(我們一家兒都托付給他了)!果真有 用兵之計(jì)、退兵之策呀，張生呵，只盼您一封書(shū)信就擊退五千賊兵。結(jié)末一 句“筆尖兒橫掃了五千人”，隨口而出，不加雕飾，既本色，又活潑；既親昵， 又峭拔，真有余音繞梁三日不絕的美感力量，形象地顯示出鶯鶯對(duì)張生愛(ài) 之信之、祝之盼之的欣然情態(tài)，緩解了前此唱[六幺序]時(shí)的悲懼氣氛，嬗 變了舞臺(tái)的運(yùn)行節(jié)奏，煥發(fā)出明快的喜劇效果。明代大藝術(shù)家唐寅就曾以 《筆尖兒橫掃五千人》為題，寫(xiě)出過(guò)洋洋千言的評(píng)贊文章，見(jiàn)收于暖紅室 《西廂記》翻刻本卷末，足見(jiàn)這些優(yōu)美曲詞的不朽生命力。