(清)黃寶鑒

誰(shuí)從崖畔寫(xiě)真形①,篆籀書(shū)成勒鼎銘②。
疑說(shuō)武侯宣秘笈③,應(yīng)教鈍漢仿圖經(jīng)④。

【題解】
紅巖碑在關(guān)嶺縣南10公里龍爪樹(shù)(地名)后的曬甲山上。山頂之赭色巉巖，壁立如削。偏北平整處，有形如古文字者，非鐫非刻，非陽(yáng)非陰，如用鐵紅色書(shū)于淺紅巖面，稱(chēng)“紅巖碑”。其字不成行，排列不整，錯(cuò)落參差，大小不一，共有19字。大者1米見(jiàn)方，小者10厘米。若篆若隸，古樸渾厚。最早記載為明嘉靖間邵元善《紅巖》詩(shī)，清中葉以后引起學(xué)者注意，紛紛考證，有說(shuō)為禹跡，有說(shuō)為殷高紀(jì)功，又有說(shuō)是諸葛亮圖譜、苗文古書(shū)等，也有人認(rèn)為非人工所為，乃自然生成之石花，迄今尚無(wú)定論，被稱(chēng)之為“南中第一奇跡”。此詩(shī)即描寫(xiě)紅巖碑之奇特。
【作者】
黃寶鑒，清人，生平未詳。
【注釋】
①真形，真跡。②篆籀(zhou):古代的兩種文體，即小篆和大篆。勒：雕刻。鼎銘：刻在鼎上的銘文。③武侯：諸葛亮。傳說(shuō)諸葛亮領(lǐng)兵南征曾于此山曬甲，故山名曬甲山。有人因此說(shuō)紅巖碑為諸葛亮圖譜，故此言“宣秘笈”。④此句說(shuō)或許是有人仿古圖經(jīng)所作。圖經(jīng)，一種于文字外并附有插圖的書(shū)籍，古代多指地理志一類(lèi)圖書(shū)。